الموضوع: صفات الحروف
عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 06-05-2017, 10:17 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,213
root

الصفات التي لا ضد لها
1 - الصفير:
لغةً: الحدة في الصوت.
اصطلاحاً: صوت زائد يخرج من بين الشفتين عند النطق بالحرف يشبه صوت بعض الطيور، وحروفه ثلاثة: الصاد والزاي والسين.
تظهر صفة الصفير في حروفها إذا كانت ساكنة، أو مُشَّددة، أو متحركة، نحو:
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجً} (1). {ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ} (2). {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّ} (3).


2 - القلقلة:
لغةً: الاضطراب والحركة.
إصطلاحاً: هو تحريك مخرج الحرف المقلقل الساكن حتى يسمع له نبرة قوية.
وحروفها خمسة، مجموعة في عبارة: «قطب جد».
وكيفية أدائها أن تلفظ الحرف المقلقل الساكن دون أن يصاحبه شائبة حركة من الحركات الثلاث.
وتظهر صفة القلقلة عند النطق بحروفها إذا كانت ساكنة، والقلقلة على قسمين: صغرى وكبرى.
القلقلة الصغرى:
إذا كان حرف القلقلة في وسط الكلمة أو في آخرها غير موقوفاً عليه نحو:
{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ} (4). {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ} (5).
{وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ} (6). {اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (7).
{وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ} (8). {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى} (9).
القلقلة الكبرى:
إذا كان حرف القلقلة آخر الكلمة موقوفاً عليه نحو:
{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} (10). {إِنَّ اللَّهَ بَماَ يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} (11).

{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} (12). {وَالْيَوْمِ الْمَوعْودِ} (13). {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَئَابٍ} (14).

3 - اللين:
لغةً: السهولة.
اصطلاحاً: إخراج الحرف بسهولة وعدم كلفة على اللسان، وله حرفان: هما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما.
وتظهر صفة اللين في حرفيهما إذا سُكِّنا وتحرَّك ما قبلهما بالفتح، نحو:
{وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} (15). {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ} (16).

4 - الانحراف:
لغةً: الميل عن الشيء.
اصطلاحاً: ميل صوت الحرف عن مخرجه عند النطق به حتى يتصل بمخرج آخر، وله حرفان: هما «الراء واللام».
فاللام ينحرف الصوت بها إلى جانبي اللسان لاعتراض الطرف طريقه، أمّا الراء فينحرف الصوت بها من جانبي اللسان إلى وسطه.
وتظهر صفة الانحراف في حرفيها إذا كانا ساكنين، أو مُشَدِّدين، أو متحركين، نحو:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (17). {إنَّهُمْ أَلْفَواْ آباَءَهُمْ ضَالِّينَ} (18).

5 - التكرير:
لغةً: إعادة الشيء مرة بعد أخرى.
اصطلاحاً: ارتعاد رأس اللسان بالحرف ارتعاداً خفياً عند النطق بحرف الراء، وهو ما يؤدي إلى تكريره سيِّما إذا كان ساكن، أو مُشدَّداً.
وينبغي إخفاء صفة التكرير في الراء، ويتم ذلك بإلصاق ظهر اللسان بالحنك الأعلى إلصاقاً محكماً مع الرشاقة والخفة، نحو:
{لا يَذُوقُونَ فيهاَ بَرْداً وَلا شَرَاب} (19). {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (20).

6 - التفشي:
لغةً: الإنتشار والإتساع.
اصطلاحاً: انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرفه، ولها حرف واحد، هو: الشين.
وتظهر صفة التفشي بحرفها إذا كان ساكن، أو مُشدَّد، أو مُتحرِّك، نحو:
{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} (21). {لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ} (22).

7 - الاستطالة:
لغةً: الامتداد.
اصطلاحاً: امتداد الصوت من أول إحدى حافتي اللسان إلى آخره، ولها حرف واحد، هو: الضاد.
وتظهر صفة الاستطالة بالضاد إذا كان ساكن، أو مُشدَّد، أو مُتحرِّك، نحو:
{وَعِنَبًا وَقَضْبً} (23). {ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ} (24).



(1) سورة النبأ/8.
(2) سورة عبس/20.
(3) سورة عبس/24.
(4) سورة الأعراف/181
(5) سورة الانسان/8
(6) سورة المؤمنون/50
(7) سورة النحل/121
(8) سورة النمل/12
(9) سورة البقرة/87
(10) سورة آل عمران/62
(11) سورة آل عمران/12
(12) سورة البروج/1
(13) سورة البروج/2
(14) سورة الرعد/29
(15) سورة آلبقرة/243.
(16) سورة ص/34.
(17) سورة طه/5.
(18) سورة الصافات/69.
(19) سورة النبأ/24.
(20) سورة طه/5.
(21) سورة الإنسان/6.
(22) سورة النحل/66.
(23) سورة عبس/28.
(24) سورة عبس/29.

رد مع اقتباس