عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 06-09-2017, 04:02 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,213
Arrow

الربع الخامس عشر

من الآية 233إلى 242
* . * . * . * . *
وَ على المَولودِ لَهُ
على والد الطفل
~ ~ ~
يُرْضِعْنَ أولادَهُنَّ حَوْلَيْنِ
الرضاعة المحرمة دون الحولين
~ ~ ~
لا تُضارَّ والدةٌ بِوَلَدِها
لا تمتنع الوالدة عن إرضاع المولود
~ ~ ~
و لا مَولودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ
لا يحل إنتزاع المولود منها
~ ~ ~
وَ عَلى الوارِثِ مِثْلُ ذلكَ
عليه مثل ما على والد الطفل من الإنفاق
~ ~ ~
فِصالاً
فطامًا
~ ~ ~
يَتَرَبَّصْنَ
ينتظرن
~ ~ ~
فَلا جُناحَ
فلا إثم
~ ~ ~
فيما فَعَلنَ في أَنْفُسِهِنَّ
أن يتزين و يتعرضن للتزويج
~ ~ ~
عَرَّضْتُم
ذكرتم حاجتكم تلميحًا لا تصريحًا(لوددت أن ييسر الله لي امرأة صالحة)
~ ~ ~
مِنْ خِطْبَةِ النِساء
المعتدات لوفاة أزواجهن و المطلقات البائنات
~ ~ ~
أو أَكْنَنْتُم في أنفُسِكُم
أضمرتم في قلوبكم الرغبة في نكاحهن
~ ~ ~
سَتَذْكُرونَهُنَّ
يعني في أنفسكم
~ ~ ~
لا تُواعِدوهُنَّ سِرَّاً
لا تقل عاهديني أن لا تتزوجي غيري
~ ~ ~
قَوْلاً مَعروفاً
الإذن بالتعريض من غير تصريح
~ ~ ~
يَبْلُغَ الكِتابُ أَجَلَهُ
حتى تنقضي عدتها
~ ~ ~
ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ
لم تجامعوهن
~ ~ ~
الموسِعِ
الغني
~ ~ ~
المُقْتِرِ
الفقير
~ ~ ~
فَرَضْتُم لَهُنَّ فَريضةً
عينتم المهر
~ ~ ~
أنْ يَعْفونَ
أي تعفو المرأة عما وجب لها
~ ~ ~
يَعْفوا الذي بِيَدِهِ عُقْدةُ النِّكاحِ
الزوج
~ ~ ~
وَ أَنْ تَعْفوا
خطاب للرجال و للنساء
~ ~ ~
وَ لا تَنْسَوا الفَضْلَ
الإحسان و المعروف
~ ~ ~
وَ الصَلاةِ الوُسْطى
صلاة العصر( ابن عباس)
~ ~ ~
قانِتين
خاشعين ذليلين
~ ~ ~
رِجالاً أو رُكْباناً
صلوا على أي حال كان توميء ايماء
~ ~ ~
فَاذْكُروا اللهَ
أقيموا صلاتكم
~ ~ ~
كَما عَلَّمَكُمْ
كما أمركم من تمام الركوع و السجود
~ ~ ~
مَتاعاً إلى الحَوْلِ
نفقتها و سكنها سنة
~ ~ ~
الربع السادس عشر
من الآية 243إلى 252
* . * . * . * . *


يَقْبِضُ
يضيق
~ ~ ~
يَبْسُطُ
يوسع

~ ~ ~
الملأِ
و هم رؤساء القوم

~ ~ ~
تَوَلَّوْا
نكصوا

~ ~ ~
اصْطَفاهُ
اختاره

~ ~ ~
بَسْطَةً
قوة

~ ~ ~
سَكينةٌوقار و رحمة و طمأنينة
~ ~ ~
لآيَةً
علامة و دلالة على صدق نيتهم

~ ~ ~
كَمْ مِنْ
كثير من

~ ~ ~
وَ اللهُ مَعَ الصابِرينَ
معية النصر

~ ~ ~
بَرَزوا
ظهروا

~ ~ ~
عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
علمه صناعة الدروع

~ ~ ~

الربع السابع عشر
من الآية 253إلى 262
* . * . * . * . *
البَيِّناتِ
الحجج و الدلائل الواضحات

~ ~ ~
بِروحِ القُدُسِ
بجبريل عليه السلام

~ ~ ~
لا بَيْعٌ فيهِ
لا يفتدى نفسه بمال

~ ~ ~
خُلَّةٌ
صداقة

~ ~ ~
الحَيُّ
الحي الذي لا يموت

~ ~ ~
القَيُّومُ
المدبر لشؤون خلقه

~ ~ ~
لا تَأخُذُهُ
لاتغلبه

~ ~ ~
سِنَةٌ
نعاس

~ ~ ~
وَسِعَ
أحاط

~ ~ ~
كُرْسِيُّهُ
الكرسي أحاط بالسموات و الأرض

~ ~ ~
وَ لا يَؤُودُهُ
لا يثقله و لا يشق عليه

~ ~ ~
الغَيِّ
الضلال

~ ~ ~
الطَّاغوتِ
ما صرفك عن عبادة الله من إنسان أو شيطان

~ ~ ~
بِالعُرْوَةِ الوُثْقى
لا إله إلا الله محمد رسول الله

~ ~ ~
بُهِتَ
أُخرس و انقطعت حجته مندهشًا

~ ~ ~
آيةً
دليلاً على الميعاد

~ ~ ~
لَمْ يَتَسَنَّه
لم ينتن

~ ~ ~
نُنْشِزُها
نرفعها

~ ~ ~
فَصُرْهُنَّ
قطعهن

~ ~ ~
سَعْياً
مشيًا سريعًا

~ ~ ~
مَنَّاً
ذكر الصدقة أمام الناس

~ ~ ~
وَ لا أذىً
لا يتطاولون على المحتاج

~ ~ ~
وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم
أي من أهوال يوم القيامة

~ ~ ~
و لا هُمْ يَحْزَنون
لا يحزنون على ما تركوه من متاع الدنيا

~ ~ ~


رد مع اقتباس