عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 12-01-2019, 01:43 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,213
Arrow

البدع وأقسامها
تعريف البدعة :
هي طريقة في الدين مُخْتَرَعةٍ ، تضاهي الشرعِيَّة ، يُقصَدُ بالسلوكِ عليها المبالغةُ في التعبُّدِ للهِ سبحانه . علم أصول البدع ... / ص : 24 .
" فمن أحدث شيئًا يتقرب به إلى الله تعالى من قولٍأو فعلٍ ، فقد شَرَعَ من الدين ما لم يأذن به الله ،فَعُلِمَ أنَّ كلَّ بدعةٍ من العبادات الدينية لاتكون إلا سيئة " .
علم أصول البدع/علي حسن علي عبد الحميد الحلبي الأثري / ص : 101 .
أقسام البدع :
أ ـ البدع الحقيقية . ب ـ البدع الإضافية .
أ ـ البدع الحقيقية :
قال العلامة الشاطبي في " الاعتصام " 1 / 286 :
" إن البدعةَ الحقيقيةَ هي التي لم يَدُل عليها دليلشرعيٌّ ؛ لا من كتابٍ ولا سنةٍ ، ولا إجماعٍ ، ولا استدلالٍ معتبرٍ عند أهل العلم ، لا في الجملةولا في التفصيل " ا.هـ
علم أصول البدع ... / ص : 147 .
وعليه ؛ فإن البدعة الحقيقية أعظمُ وزرًا ؛ لأنهامخالَفَةٌ مَحْضَةٌ ، وخروج عن السنةِ ظاهرٌ ؛كالقول بالقَدَرِ ،وإنكار تحريم الخمر ، ..... وما أشبه ذلك .علم أصول البدع ... / ص : 148 .
ب ـ البدع الإضافية :
البدعة الإضافية هي التي لها أصل من الدين ولكن أضيف إليها هيئات ، أو أزمنة ، أو ..... ،ليس من الدين .
فالبدعـة الإضافيـة لهـا شـائبتان :
إحداهما : لها من الأدلة مُتَعَلَّقٌ ، فلا تكون من تلك الجهةِ بدعةً .
والأخرى : ليس لها مُتَعَلَّقٌ ؛ إلا مثل ما للبدعةِ الحقيقيـة .
فالبدعة الإضافية بالنسبة إلى إحدى الجهتين سنةٌ ،لأنها مستندةٌ إلى دليلٍ ـ لكنه عام ـ وبالنسبةإلى الجهةالأخرى بدعةٌ ، لأنها مستندة إلى شبهةٍ ،لا إلى دليل ، أو غير مستندة إلى شيءٍ .
فالدليل عليها من جهة الأصل قائم ، ومن جهة الكيفيات أو الأحوال أو التفاصيل لم يَقُمْ عليها ، مع أنها محتاجةٌ إليه .
علم أصول البدع ... / ص : 148 .

هذا وإن صاحب البدعة الإضافية يتقربُ إلىاللهِ تعالى بمشروعٍ وغيرِ مشروع ، والتقرب يجب أن يكون بمحضِ المشروع ، فكما يجب أنيكون العملُ مشروعًا باعتبار ذاته ، يجبُأن يكونَ مشروعًا باعتبار كيفيته ، كما يفيده
الحديث : قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم
" من عمل عملاً ليس عليه أمرُنا ؛ فهو ردٌّ " .مسلم .
فالمبتدع بدعةً إضافيةً قد خلط عملاً صالحًا وآخر سيئًا ، وهو يرى أن الكلَّ صالح .
علم أصول البدع ... / ص : 152 / بتصرف يسير.
_________
heresy's and their sections.


Definition of heresy:
" It is an invented method of religion that matches legitimacy, it means that behavior is meant to exaggerate the worship of Allah Almighty".
The Science of The Origins of Fads…. / page "24".
" so, whoever doing something it make him closer to Allah from saying and doing, he has set out of religion unless Allah has authorized it, so he knows that every heresy of religious worship is nothing but bad".
The Science of The Origins of Fads / Ali Hassan Ali Abdul Hamid Al-Halaby al_athary / page "101".
The sections of heresy:
A_ the real heresy.
B_ the extra heresy.
first of all: the real heresy.
Al_imam Al-Shatabi said in his book "Sit-in" "286/1":
" It is the real heresy that has not been demonstrated by legitimate evidence; neither a book nor a sunnah, nor a consensus, nor a significant inference to the people of science; neither in sentence nor in detail". END.
The Science of The Origins of Fads…… / page "147".
" So, the true heresy is the greatest and most sin, because it is a pure violation and an apparent departure from the Sunnah, like saying fate and denying the prohibition of alcohol…… And so on".
The Science of The Origins of Fads…… / page "148".
Secondly: the extra heresy.
" the extra heresy is that it has the origin of religion but have been added to her bodies, or times, or……….It's not religion".
So, the extra heresy has two blemishes:
One of them:
It has one of the evidences hanging, so it is not from that side heresy.
And the other one:
It's had no hanging, except for what for a real heresy.
The extra heresy for one side sunnah, because it's based on evidence, but it's generic, For the other hand, it's a heresy, because it is based on suspicion, not on evidence, or not based on anything.
So, the evidence on it from the point of view of origin exists, but from the point of view of the qualitative, circumstances or details, it is not based on it, even though it is in need of it.
The Science of The Origins of Fads…… / page "148".
This, and the owner of the extra heresy he is close to Almighty God with legitimate and illegitimate, and getting close must be legitimate, just as work must be legitimate, it must be legitimate considering how it works, as the hadith benefits, the messenger of god "peace be upon him" said:
" who does something contrary to our way will have it rejected". Muslim.
The creator of an extra heresy has mixed up a good and bad work, and he believes that everyone is good.
The Science of The Origins of Fads…… / page "152" / with a little freely.

رد مع اقتباس