هل ينتقض الوضوء بخلع الجوارب ؟ Is wudoo’ broken by taking off one's socks?

[أم أبي التراب]

هل ينتقض الوضوء بخلع الجوارب ؟

Is wudoo’ broken by taking off one's socks?

السؤال

إذا توضأ الإنسان ومسح على الخفين وأثناء مدة المسح خلع خفيه قبل الصلاة ، فهل يصلي وتصح صلاته أم أن وضوءه ينتقض بخلع الخفين ؟
نص الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : إذا خلع الخف أو الجورب بعد أن مسح عليهما فلا تبطل طهارته على القول الصحيح من أقوال أهل العلم ، وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي ، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي ، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء ، وعلى هذا فيكون وضوءه باقياً وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم .ولكن لو أعاد الخف بعد ذلك وانتقض وضوءه ثم أراد أن يمسح عليه في المستقبل فلا ؛ لأنه لابد أن يلبس الخف على طهارة غسل فيها الرجل ، على ما أعلمه من كلام أهل العلم . والله تعالى أعلم .


المصدر: ينظر : مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : 11 / 179 - ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : 21 / 179 ، 215 .

= هنا =

[أم أبي التراب]

Is wudoo’ broken by taking off one's socks?

Question

If a person does wudoo’ and wipes over his socks, then during the period in which wiping over the socks is allowed he takes off his socks before he prays, should he pray and is his prayer valid, or is his wudoo’ broken by taking off his socks?

Answer




Praise be to Allaah, and blessings and peace be upon the Messenger of Allaah. If he takes off his leather slippers (khufoof) or socks after wiping over them that does not invalidate his wudoo’, according to the correct scholarly view, because when a person wipes over his socks, he has completed his wudoo’ according to what is implied by the shar’i evidence. So if he takes them off, this wudoo’ is still valid according to the shar’i evidence and cannot be broken except by something for which there is shar’i evidence. There is no evidence to indicate that taking off leather slippers or socks that have been wiped invalidates wudoo’. On this basis, then, his wudoo’ remains valid. This was the view favoured by Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah and a group of the scholars. But if he puts his socks back on after that and breaks his wudoo’, then he wants to wipe over them again, that is not allowed, because he has to put the socks on after doing wudoo’ in which he washed his feet, according to what was stated by the scholars. And Allaah knows best.

Source: Fiqh (jurisprudence and Islamic rulings) – al-masah ‘ala’l-Khuffayn (wiping over the leather slippers)