العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى الفقه > ملتقى الفقه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-10-2017, 01:52 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,272
Arrow سبل مقاومة الشيطان

سبل مقاومة الشيطان

"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا "سورة فاطر 6.
"فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
" سورة فاطر 5.
" ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ"
سورة البقرة 208.
على رأس كل طريق شيطان يدعو إليه، فإيّاك أيها المسلم من دخول سبل الشيطان التي حذرنا الله منها، هو عدوك وعدو أبيك آدم، هذا الشيطان الذي طرده الله من رحمته، وتوعده بالنار خالدًا فيها، فطلب من رب العزة أن يمهله وآخذ العهد على نفسه أن يعمل على إضلال بني آدم، ولما كان الشيطان بهذا الخبث والمكر، شرع الله لنا كل طريق للاستعاذة منه ومن شره، والوقاية منه ومن مكره، وتجنبه، ورد كيده في نحره.

ما هي الوسائل التي تقي المسلم كيد إبليس؟ وما هي الأعمال التي يقوم بها فيبتعد بها عن شر هذا العدو؟
إن الشريعة قد جاءت بأمور كثيرة، فمن ذلك: الأذان "إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال–تحول من موضعه- له ضراط حتى لا يسمع صوته،-أي: الآذان- فإذا سكت -يعني: المؤذن- رجع فوسوس، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس للمصلي".
فعليكم عباد الله بالآذان، وإقام الصلاة، ولا تفعلوا كبعض الضعفاء الذين يستحيون إذا صاروا في بر أو موضع فيه أناس يستحيون من التأذين، وهذا شعار الإسلام، وأهل الإسلام، ومطردة للشيطان،

ومن ذلك مما شرعه الإسلام لنا قول: "بسم الله" إذا وضع أحدنا ثوبه؛ لأن بسم الله ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم.
"سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا وضعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ"الراوي : أنس بن مالك - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 3610 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-

- "سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا دخلَ أحدُهُمْ الخلاء أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ"الراوي : علي بن أبي طالب - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 3611 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-



ومن ذلك: أن المرء المسلم ينبغي أن يخلو بذكر الله،
"لا يَزالُ لسانُكَ رَطبًا من ذِكْرِ اللَّهِ"
الراوي : عبدالله بن بسر المازني - المحدث : الوادعي - المصدر : الصحيح المسند-الصفحة أو الرقم: 554 - خلاصة حكم المحدث : ذكره في الصحيح المسند -الدرر-
"لا يَزالُ لِسانُك رَطْبًا"، أي: طَريًّا "مِن ذِكْرِ اللهِ"، أي: داوِمْ على ذِكْرِ اللهِ سبحانه وتعالى.



إذا خرجَ الرَّجلُ من بَيتِهِ فقالَ " بِسمِ اللهِ ، تَوكَّلْتُ علَى اللهِ ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ " ؛ يُقالُ لهُ : حَسبُكَ ، هُدِيتَ وكُفِيتَ ووُقِيتَ ، وتَنحَّى عنهُ الشَّيطانُ"
الراوي : أنس بن مالك - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترغيب
-الصفحة أو الرقم: 1605 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر -

فانظر إلى أصحاب السيارات والمسافرين، كم يحملون معهم من أشرطة الأشعار والأغاني، التي هي من سبل الشيطان؟ يصحبون بها أنفسهم في السفر، بدلًا من أن يصحبوا أنفسهم بذكر الله فيصحبهم الله بسفرهم.
*وكذلك إذا قمت من النوم يا عبد الله! فاستنثر ثلاث مرات، فإن الأمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم"
- إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فليستنثرْ ثلاثَ مراتٍ . فإن الشيطانَ يبيتُ على خياشيمِه"الراوي : أبو هريرة - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم: 238 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر -

فاعتني بهذا الاستنشاق والاستنثار، ودع عنك ما يفعله الجهال من وضع الماء على طرف الأنف دون سحبه إلى الداخل.

*وإذا سمعت نهيق حمار، أو نباح كلب بالليل، فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنهن يرون ما لا ترون.

-" أقِلُّوا الخروجَ بعد هدوءٍ ؛ فإنَّ لله دوابٌّ يبُثُّهنَّ ، فمن سمع نباحَ كلبٍ أو نهاقَ حمارٍ من الليلِ فلْيستَعِذْ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ فإنهم يَرَونَ ما لا تَرَونَ"الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الأدب المفرد-الصفحة أو الرقم: 937 - خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره- الدرر-

وكذلك استعذ بالله عند قراءة القرآن، كما قال الله تعالى: "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ"سورة النحل 98. وعند الغضب"
- استبَّ رجُلانِ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فجعل أحدُهما يغضبُ ويحمرُّ وجهُه . فنظر إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال " إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب ذا عنه : أعوذُ بالله من الشيطانِ الرجيم ِ" فقام إلى الرجلِ رجلٌ ممن سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : أتدرون ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آنفًا ؟ قال " إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهبَ ذا عنه : أعوذ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ " فقال له الرجلُ : أَمَجنونًا تراني ؟.الراوي : سليمان بن صرد - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 2610- خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-


وعند دخول الخلاء قل:
- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل الخَلاءَ قال "اللهمَّ إني أعوذُ بك منَ الخُبُثِ والخَبائِثِ" .الراوي : أنس بن مالك - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم: 6322 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-


المعوذتان سبيل الحصن من الشيطان
وكذلك فإن مما شرعه الله للمسلم أن يتعوذ بالمعوذتين: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سورة الفلق 1. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ سورة الناس 1. يتلوهما بعد كل صلاة ثلاث مرات، وقبل النوم ثلاث مرات، مع السورة العظيمة التي تعدل ثلث القرآن -قل هو الله أحد-، إن مجموع هذه السور ليحصن المسلم أشد تحصين من الشيطان وشره، من عين، أو سحر، أو كيد، ونحو ذلك.

"كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ منَ الجانِّ وعينِ الإنسانِ حتَّى نزَلتِ المعوِّذتانِ فلمَّا نزلَتا أخذَ بِهِما وترَكَ ما سواهما"الراوي : أبو سعيد الخدري - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترمذي-الصفحة أو الرقم: 2058 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-

"إنَّ اللهَ جزَّأ القرآنَ ثلاثةَ أجزاءٍ . فجعل قلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ جُزءًا من أجزاء القرآنِ"الراوي : أبو الدرداء - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 811 -خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-


وهؤلاء ينامون كالجيف، لا يذكرون الله قبل النوم، ولا يتعوذون بالله مما أمر الله به نبيه فقال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ سورة الفلق 1-2. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ سورة الناس 1-4.


والعوام تعودوا إذا حصل لهم شيء أن يلعنوا إبليس، وأن يسبوا الشيطان، بدلًا من أن يذكروا الله عز وجل، وهذا أقل ما فيه أنه يفوت عليهم خيرًا عظيمًا، قال صلى الله عليه وسلم"لا تسُبُّوا الشيطانَ ، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّهِ"
الراوي : أبو هريرة - المحدث : الألباني -المصدر : صحيح الجامع-
الصفحة أو الرقم: 7318 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-

أرشدنا إلى أمر أهم، وقال: "لا تقل تعس الشيطان،
"كنتُ رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعثرت دابةٌ, فقلتُ: تَعِسَ الشيطانُ ,فقال: لا تقل تَعِسَ الشيطانُ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك تعاظمَ حتى يكونَ مثلَ البيتِ ، ويقولُ: بقوتي، ولكن قل: بسمِ اللهِ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ، تصاغرَ حتى يكونَ مثلَ الذبابِ".الراوي : رجل - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح أبي داود-الصفحة أو الرقم: 4982 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-

وفي الحَديثِ: الحثُّ على ذِكرِ الله تعالى والاستعانةِ به في كُلِّ الأمورِ.
وفيه: أنَّ النَّفعَ والضُّرَّ بيدِ اللهِ سُبحانَه، وأنَّ الشيطانَ أضعفُ مَن أنْ يَضُرَّ أحدًا وأنَّ كَيدَ الشيطانِ لأولياءِ الرَّحمنِ ضَعيفٌ.
وفيه: الانتباهُ للألفاظِ المُشتهِرَةِ على الألْسِنة والتوجيهُ لأَحسنِ الألفاظِ.
-الدرر-

أرشدتنا الشريعة إلى قراءة سورة البقرة في البيت، وقال عليه الصلاة والسلام"اقرؤوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم ، فإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ"الراوي : عبدالله بن مسعود- المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 1170 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر-
"اقرَؤوا سورةَ البقرةِ . فإنَّ أَخْذَها بركةٌ . وتركَها حسرةٌ . ولا يستطيعُها البَطَلَةُ . قال معاويةُ : بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ" .الراوي : أبو أمامة الباهلي - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 804 -خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-


فكم من قارئ لسورة البقرة في بيته؟
-وإذا مررت بسورة فيها سجدة فاسجد يا عبد الله! فإن سجودك إرغام للشيطان، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم"
إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد ، اعتزل الشيطانُ يبكي . يقول : يا وَيْلَهْ . - وفي رواية أبي كريب يا وَيْلي - . أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ . وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ . وفي رواية : فعَصَيتُ فلي النَّارُ" الراوي : أبو هريرة - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 81 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-
هكذا يتحسر إبليس، وأنتَ أنت يا أيها الزوج مع زوجته، تجنب الشقاق والفراق تجنب الخصومة إذا كانت ذات دين، فإن هذا من أعظم مداخل إبليس، قال عليه الصلاة والسلام" إنَّ إبليسَ يضَعُ عرشَه على الماءِ ثمَّ يبعثُ سراياهُ فأدناهم منهُ منزلةً أعظمُهم فتنةً يجيءُ أحدُهم فيقولُ فعلتُ كذا وَكذا فيقولُ ما صنعتَ شيئًا قال ثمَّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ ما ترَكتُه حتَّى فرَّقتُ بينَه وبينَ امرأتِه قال فيدنيهِ منهُ ويقولُ نِعمَ أنتَ"
الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2813 - خلاصة حكم المحدث : صحيح-الدرر-
أنت الذي قمت وعملت، أنت الناجح في عملك، وهؤلاء اليوم المغتاظون من الرجال يطلقون ألفاظ الطلاق مرات عديدة متوالية، يؤزهم الشيطان أزًا، لا يفكرون بمستقبل الأولاد، يعميهم الشيطان بالغضب أن يفكروا بمصالح أنفسهم.

مقطفات من هنا-
رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 02:48 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر