|
#1
|
||||
|
||||
البسملة لورش بين كل سورتين: البسملة بأوجهها الثلاثة قطع الجميع، ووصل الجميع، والوقف على آخر السورة، ووصل البسملة بأول الثانية، وهذه الأوجه يشترك مع حفص فيها ويزاد له عليها:السكت بدون بسملة:والسكت: هو ترك زمن أقل من زمن التنفس, فهو وقيفة لطيفة من غير تنفس بين السورتين. ، والوصل بدون بسملة : فيكون لورش بين كل سورتين خمسة أوجه، وهذا الحكم عام بين كل سورتين ما عدا الأنفال وبراءة. - فبين الأنفال وبراءة ليس لورش ولا غيره بسملة ولكن لهم فيها ثلاثة أجه: - الوقف على آخر السورة - الوصل بين السورتين بدون بسملة - السكت أي وُقَيفَة لطيفة من غير تنفس بين السورتين بدون بسملة. *********** *وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : من قرأ القرآن الكريم من وَسَط السورة ، فإنه يَبدأ بالاستعاذة من الشيطان ، ثم يقرأ ولا يُسَمِّي ؛ لقوله تعالى : " فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" . وأما مَن قَرأ مِن أول السورة فإنه يُسَمِّي بعد الاستعاذة ، إلاَّ في أول سورة التوبة فلا تُشْرَع فيها تَسمية . اهـ . وقال شيخنا العثيمين رحمه الله : الصحيح أن البسملة إذا قرأ الإنسان مِن أثناء السورة لا تُسْتَحَب ؛ لأن الله قال في كتابه "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" ، ولم يأمر بِسِوى ذلك . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد
__________________
|
|
|