حكم الإشارة بالسبابة عند الدعاء؟ Ruling on pointing with the forefinger when supplicating Pointer à l'aide de l'index pendant l'invocation

[أم أبي التراب]

حكم الإشارة بالسبابة عند الدعاء؟

Ruling on pointing with the forefinger when supplicating

Pointer à l'aide de l'index pendant l'invocation

السؤال

هل يجوز رفع السبابة للدعاء أو التأمين بدلا من رفع اليدين ، وخاصة إن عجز عن رفع يديه، كالدعاء أثناء قيادة السيارة ؟
الجواب
الحمد لله.
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار بأصبعه السبابة عند الدعاء على المنبر يوم الجمعة ، فعَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ رضي الله عنه أنه : رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، فَقَالَ"قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا : وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ" رواه مسلم :874.
وروى أبو داود (1499) والنسائي (1273) عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ "مَرَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعَيَّ ، فَقَالَ : أَحِّدْ ، أَحِّدْ . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ" وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
أي : أشِْر بأصبع واحدة ، لأن الذي تدعوه واحد . قاله المباركفوري في "تحفة الأحوذي" ، والسندي في "حاشيته على ابن ماجه" .
وهذا الحديث ، يحتمل أنه كان في الصلاة ، ويحتمل أنه كان خارجها ، ولم نقف في شيء من طرق الحديث ـ بعد البحث ـ يدل على أنه كان في الصلاة ، ولعل هذا هو ما جعل بعض العلماء يضعونه على الإشارة بالسبابة عند الدعاء في الصلاة وغيرها .
قال المناوي في "فيض القدير" 1/238 :
"وزعم بعضهم أن ذلك كان في التشهد ، ولا دليل عليه" انتهى .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعليقًا على حديث سعد السابق :
"قالوا: ومعناه : أشِّر بواحدة ، فإن الذي تدعوه واحد ، وهذا نص بيِّنٌ في أن الإشارة إلى الله ، حيث قال له : أحِّد أحِّد ، أي : أحِّد الإشارة ، فاجعلها بأصبع واحدة ، فلو كانت الإشارة إلى غير الله لم يختلف الأمر بين أن يكون بواحدة أو أكثر ، فعلم أن الإشارة لما كانت إلى الله ، وهو إله واحد ، أمره أن لا يشير إلا بإصبع واحدة ، لا باثنين ، وكذلك استفاضت السنن بأنه يشار بالأصبع الواحدة في الدعاء في الصلاة ، وعلى المنابر يوم الجمعة ، وفي غير ذلك" انتهى ."بيان تلبيس الجهمية" 2/443 .
وقال البهوتي الحنبلي رحمه الله :
"ويشير أيضًا بسبابة اليمنى عند دعائه في صلاة وغيرها" انتهى .
"كشاف القناع" 1/356-357 .
فالحاصل : أن الإشارة بالسبابة عند الدعاء من السنن الواردة التي قررها أهل العلم ، وإن كان الأكثر من هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو رفع اليدين ، ولكن لا حرج من العمل بأي من السنتين بحسب ما يتيسر ، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما "المسألة : أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما ، والاستغفار : أن تشير بإصبع واحدة ، والابتهال : أن تمد يديك جميعًا" رواه أبو داود :1489- وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
"وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة رفع يديه في الدعاء أنواع متعددة ، فمنها : أنه كان يشير بأصبعه السبابة فقط . وروي أنه كان يفعل ذلك على المنبر ، وفعله لما ركب راحلته ...
ومنها : أنه صلى الله عليه وسلم رفع يديه وجعل ظهورهما إلى جهة القبلة وهو مستقبلها وجعل بطونهما مما يلي وجهه" انتهى باختصار من "جامع العلوم والحكم" ص 126 ، 127 .
والله أعلم .

المصدر: الإسلام سؤال وجواب.

[أم أبي التراب]

Ruling on pointing with the forefinger when supplicating



Question

Is it permissible to raise the forefinger to offer supplication or say ameen instead of raising the hands, especially if a person is unable to raise his hands, such as offering supplication whilst driving the car?

Answer





Praise be to Allah.
It is proven that the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) pointed with his forefinger when offering supplication on the minbar on Friday. It was narrated from ‘Umaarah ibn Ru’aybah that he saw Bishr ibn Marwaan on the minbar raising his hands, and he said: How ugly are these two hands. I saw the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) doing no more than this with his hand, and he pointed with his index finger. Narrated by Muslim (874).
Abu Dawood (1499) and an-Nasaa’i (1273) narrated that Sa‘d ibn Abi Waqqaas (may Allah be pleased with him) said: The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) passed by me when I was offering supplication (gesturing) with my two fingers, and he said, “Make it one, make it one,” and pointed with his forefinger. Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood.
In other words: gesture with one finger, because the One on Whom you are calling is One. This was stated by al-Mubaarakfoori in Tuhfat al-Ahwadhi, and by as-Sindi in his Haashiyah ‘ala Ibn Maajah.
This hadith may be understood as meaning that this was whilst he was praying, or it may be understood as meaning that this was other than in prayer. After researching the matter, we have not come across any narration of the hadith to indicate that he was praying, and perhaps this is what led some of the scholars to interpret it as pointing with the forefinger when offering supplication in the prayer and otherwise.
Al-Mannaawi said in Fayd al-Qadeer (1/238):
Some of them claimed that this was in the tashahhud, but there is no evidence for that. End quote.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allah have mercy on him) said, commenting on the hadith of Sa‘d referred to above:
They said: What he meant was: point with one finger, for the One on Whom you are calling is One. This is a clear statement that the pointing is referring to Allah, as he said to him, “Make it one, make it one,” i.e., make it one finger. So if the pointing referred to anything other than Allah, it would make no difference whether it was one finger or more, thus it is known that because the pointing referred to Allah, and He is One God, he instructed him not to point except with one finger, not two. Similarly, the Sunan indicate that one is the point with one finger when offering supplication in the prayer, on the minbar on Friday, and in other cases. End quote.
Bayaan Talbees al-Jahamiyyah (2/443).
Al-Bahooti al-Hanbali (may Allah have mercy on him) said:
He should also point with the right forefinger when offering supplication in prayer and otherwise. End quote.
Kashshaaf al-Qinaa‘ (1/356-357)
To sum up, pointing with the forefinger when offering supplication is one of the Sunnahs that were affirmed by the scholars. Although in most cases the practice of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) was to raise his hands (in supplication), there is nothing wrong with following either of the two Sunnahs, according to whatever is easier. Ibn ‘Abbaas (may Allah be pleased with him) said: When asking of Allah, raise your hands level with your shoulders or thereabouts, and asking for forgiveness: point with one finger, and when beseeching Allah, raise both hands. Narrated by Abu Dawood (1489); classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood.
Ibn Rajab al-Hanbali (may Allah have mercy on him) said:
With regard to the manner in which the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) raised his hands when offering supplication, several ways have been narrated from him, including the report that he used to point with his forefinger only. It was narrated that he used to do that on the minbar, and he did it when riding his mount… And he (blessings and peace of Allah be upon him) raised his hands with their backs towards the qiblah as he was facing in that direction, and their palms were towards his face.
End quote from Jaami‘ al-‘Uloom wa’l-Hikam (p. 126, 127)
And Allah knows best.

Source: Islam Q&A

[أم أبي التراب]

Pointer à l'aide de l'index pendant l'invocation

Question

Est-il permis de pointer à l’aide de l’index dans le cadre d’une invocation ou au moment de prononcer le mot amen au lieu de lever les mains, en particulier quand on est incapable de lever ses mains pendant l’invocation comme c’est le cas lorsqu’on conduit une voiture ?
Texte de la réponse





Louange à Allah.
Louanges à Allah Il est prouvé que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a pointé son index au cours d’une invocation prononcée du haut de sa chaire un vendredi.
Omarah ibn Rouatba (P.A.a) a déclaré avoir vu Bishr ibn Marwan sur la chaire les mains levées et dit : Puisse Allah enlaidir les mains que voilà ! J’ai vu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) qui ne faisait que comme ça : il fit un geste en remuant son index. (Rapporté par Mouslim, 874)
Abou Dawoud 1499 et an-Nassai1273 ont rapporté que Saad ibn Abi Waqqaq (P.A.a) a dit : Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) passa tout près de moi alors que je remuais mon index dans le cadre d’une invocation et il me dit : unifie, unifie en pointant avec son index. (Jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud).
Unifie signifie : pointe avec un seul doigt car celui que tu invoques est Un. C’est ce que dit al-Moubarakfouri dans Touhfatoul Ahwadhi et par as-Sindi dans son commentaire sur Ibn Madjah.
Il est probable que ce hadith concerne la prière comme il est probable qu’il évoque une situation sans rapport avec la prière. La recherche que nous avons faite sur les voies de transmission du hadith ne nous a pas permis de trouver la preuve qu’il concerne la prière. Peut-être c’est la raison qui a poussé certains ulémas à l’interpréter en disant que le remuement de l’index accompagnait une invocation prononcée dans la prière ou en dehors d’elle.
Al-Manawi dit dans Faydh al-Qadir (1/238) : Certains prétendent que la situation évoquée dans le hadith concerne le tashahhoud, ce que rien ne prouve.
Commentant le hadith de Saad cité ci-dessus, cheikh al-islam Ibn Taymiyah dit : «Ils ont dit que : unifie signifie : pointe avec un seul doigt car celui que tu invoques est Un. Ceci indique clairement qu’on entendait désigner Allah. Car il lui dit : unifie, unifie. Autrement dit : pointe avec un seul doigt. Si on entendait désigner un autre qu’Allah, il n’y aurait aucune différence entre l’usage d’un ou plusieurs doigts. On sait que le geste désignait Allah qui est un et unique et doit donc être désigné à l’aide d’un seul doigt non deux. De nombreux traditions abondent pour indique que c’est un seul doigt qu’il faut pointer dans l’invocation et la prière. Peu importe qu’on soit sur chaire le vendredi ou dans une autre situation. »Voir Bayaanou talbiis al-djahmiyyah (2/443).Al-Bahouti al-hanbali (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : On pointe encore avec son index droit quand on invoque pendant la prière et ailleurs. Voir Kashshaaf al-quinaa (1/356-357).
En somme, le remuement de l’index dans une invocation fait partie des traditions reçues et approuvées par les ulémas. Pourtant, ce qui s’atteste plus fréquemment dans l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) consiste à lever les mains. Toujours est-il qu’il n’y a aucun inconvénient à se conformer aux deux traditions dans la mesure du possible.
Ibn Abbas (P.A.a) a dit : Il s’agit de lever tes mains jusqu’au niveau des épaules ou près de là, de solliciter le pardon en pointant avec un seul doigt et d’élever la voix les deux mains tendues. (Rapporté par Abou Dawoud, 1489 et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud.
Ibn Radjab al-Hanbali (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «On a rapporté du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) plusieurs manières d’élever ses mains dans l’invocation :
-Il remuait son index seulement. Il est rapporté qu’il le fit sur la chaire et le fit une fois à dos de sa monture.
-il leva ses mains leur côté extérieur orienté vers la qibla alors que lui-même s’était orienté dans ce sens et que le côté intérieur de ses mains était orienté vers son visage. » Extrait succinct de Djamae al-ouloum wal hikam, p.126-127.
Allah le sait mieux.


Source: Islam Q&A