اختلاف المطالع بين البلدان تأثيرها على المنتقلين بينها Differences in moon sighting between countries and its effect on those who travel from one to another La différence des positions des pays et ses

[أم أبي التراب]

اختلاف المطالع بين البلدان تأثيرها على المنتقلين بينها

Differences in moon sighting between countries and its effect on those who travel from one to another

La différence des positions des pays et ses conséquences pour les gens en déplacement

السؤال
مسلم صام رمضان وصلى العيد ثم سافر لبلده في الشرق فوجدهم لا زالوا يصومون رمضان، فهل يصوم معهم أم لا يصوم لأنه أنهى صيام رمضان قبل السفر ؟.

الجواب
الحمد لله.
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عما إذا صام رجل تسعة وعشرين يوما وشهد العيد في اليوم الثلاثين في البلد الذي كان صائمًا فيه ، ثم ذهب في صباح يوم العيد إلى بلد آخر ، وهو مفطر ، ووجدهم صائمين فهل يصوم أو يبقى على فطره وعيده ؟
فأجاب بقوله " لا يلزمك أن تمسك لأنك أفطرت بطريق شرعي فصار اليوم في حقك يومًا مباحًا ، فلا يلزمك إمساكه ، لو غابت عليك الشمس في بلد ثم سافرت إلى بلد فأدركت الشمس قبل أن تغيب فإنه لا يلزمك صيامه . "
وسئل رحمه الله عما إذا بدأنا الصوم في المملكة العربية السعودية ثم سافرنا إلى بلادنا في شرق آسيا في شهر رمضان حيث يتأخر الشهر الهجري هناك يوما فهل نصوم واحدا وثلاثين يومًا ، وإن صاموا تسعة وعشرين يوما فهل يفطرون أم لا ؟
فأجاب بقوله" إذا سافر الإنسان من البلد التي صام فيها أول الشهر إلى بلد تأخر عندهم الفطر فإنه يبقى لا يفطر حتى يفطروا ، ونظير هذا لو سافر في يومه إلى بلد يتأخر فيه غروب الشمس فإنه يبقى صائمًا حتى تغرب الشمس ولو بلغ عشرين ساعة ، إلا إن أفطر من أجل السفر فله الفطر من أجل السفر ، وكذلك العكس لو سافر إلى بلد أفطروا قبل أن يتم الثلاثين فإنه يفطر معهم ، إن كان الشهر تاما قضى يوما ، وإن كان غير تام فلا شيء عليه ، فهو يقضي إذا نقص الشهر ، وإذا زاد الشهر يتحمل الزيادة ، والله أعلم . " انتهى من مجموع الفتاوى 19
المصدر: الإسلام سؤال وجواب

[أم أبي التراب]

Differences in moon sighting between countries and its effect on those who travel from one to another

Question

Muslim brother observed fasting whole Ramdaan and attended Eid Al Fitr prayer too. Then he travelled towards east and reached his home country. The next day in his home country still the Ramdaan month is going on. Whether he has to observe fast again according to the home land or since he fast whole Ramdaan before his travel, no need to continue fast along with the local people of his home land.

Answer





Praise be to Allah.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allaah have mercy on him) was asked about a man who fasts twenty-nine days and attends Eid on the thirtieth day in the country where he was fasting, then on the morning of Eid he travels to another country when he is not fasting, but he finds the people there fasting. Should he fast or should he continue not fasting and regarding that day as Eid?
He replied: You do not have to refrain from eating and drinking, because you broke your fast in a legitimate manner. So in your case it is a day when you are permitted to eat and drink, and you do not have to refrain from that. If you could not see the sun in one country then you traveled to another country where you could see the sun before it set, then you do not have to fast that day.
And he was asked: if we start fasting in Saudi Arabia, then we travel to our homelands in eastern Asia during the month of Ramadaan where the hijri month comes a day later, should we fast thirty-one days, and if they fast twenty-nine days should we break our fast or not?
He replied: If a person travels from a country where he fasted at the beginning of the month to a country where Eid al-Fitr comes later, he should continue his fast and not break his fast until they do. This is like the case where a person travels from his city to a place where sunset comes later; he should continue his fast until the sun sets even if that takes twenty hours, unless he breaks his fast because of traveling, as he is entitled to do. The opposite also applies, such as if he were to travel to a place where they have stopped fasting before he has completed thirty days – he should break the fast with them, and if the month was thirty days he should make up a day, and if it was twenty-nine days he does not have to do anything. He should make it up if he did less than a month, and if he did more than a month then he did more. And Allaah knows best.
Majmoo’ al-Fataawa, 19.

Source: Islam Q&A

[أم أبي التراب]

La différence des positions des pays et ses conséquences pour les gens en déplacement

Question

Voici un musulman qui a jeûné le Ramadan et célébré la prière marquant la fête de fin de jeûne. Et puis il s’est rendu dans son pays en Orient et trouvé que les gens n’avaient pas fini leur jeûne.. Doit-il jeûné avec eux ou s’en abstenir pour avoir déjà terminé le Ramadan avant son voyage ?

Texte de la réponse





Louange à Allah.
Cheikh Ibn Outhaymine a été interrogé à propos du cas d’un homme qui a jeûné 29 jours et assisté à la célébration de la fête de fin de jeûne au 30e jour pour son lieu de résidence. Au matin de ce même jour, il s’est rendu dans un autre pays et trouvé que ses habitants jeûnaient encore. Que devrait-il faire ? Faut-il qu’il observe le jeûne ou pas ?
Il a répondu ainsi : « Vous n’avez pas à vous abstenir de manger puisque vous avez rompu votre jeûne légalement et le jour (le 30e) est pour vous un jour dans lequel vous êtes autorisé à manger. Si vous vous trouviez dans un pays au coucher du soleil et si vous vous rendiez le même jour dans un autre pays et y retrouvez le soleil vous n’auriez pas à recommencer à jeûner.
Il a été interrogé sur la question de savoir si l’on commence le jeûne en Arabie Saoudite et si l’on rentre ensuite en Asie de l’Est où le mois de Ramadan commence avec retard, doit-nous jeûner 31 jours, même si là-bas on n’aura jeûné que 29 jours ?
Il a répondu en ces termes : Si quelqu’un quitte le pays dans lequel il a commencé le jeûne et se rend dans un autre où le jeûne a commencé avec retard, il doit continuer de jeûner jusqu’à ce que les habitants du pays de destination terminent leur jeûne. Cette situation est comparable à celle d’un voyageur qui quitte un pays pour se rendre à un autre dans lequel le soleil tarde à se coucher. Ce voyageur doit poursuivre son jeûne jusqu’au coucher du soleil, même s’il devait attendre 20 heures ! Mais, en tant que voyageur, il lui est permis de ne pas observer le jeûne. Inversement, si l’on se rendait dans un pays où les gens ont mis fin à leur jeûne avant que le voyageur ne complète 30 jours de jeûne, il rompt son jeûne. Si le mois compte 30 jours, il jeûnera un jour de rattrapage. Si le mois est de 29 jours, il ne rattrapera rien. Voilà ce qu’il doit faire selon que le mois est de 29 ou de 30 jours. Allah le sait mieux . Voir Madjmou al-Fatawa, 19.

Source: Islam Q&A