الاحتلام في نهار رمضان Wet dream during the day in Ramadaan Eprouver du plaisir sexuel au cours d’un rêve (hulm) ayant lieu pendant un jour du Ramadan

[أم أبي التراب]

الاحتلام في نهار رمضان

Wet dream during the day in Ramadaan

Eprouver du plaisir sexuel au cours d’un rêve (hulm) ayant lieu pendant un jour du Ramadan

السؤال

في أحد أيام رمضان، نمت بعد الفجر فاحتلمت وخرج المني . وسؤالي هو: هل يُقبل صوم ذلك اليوم إذا أكملته ، مع أنه لم يكن باستطاعتي أن أتحكم فيما حدث، إن أنا أكملت يومي صائما ؟
السؤال الثاني : هذه الأنواع من الأحلام هي من إبليس ، لكنه يُغل أثناء رمضان ، فكيف احتلمت ؟.

الجواب
الحمد لله.
الاحتلام في نهار رمضان لا يبطل الصوم ؛ لأنه أمر خارج عن قدرة الإنسان وطاقته ، ولا يستطيع أن يمنعه ، والله عز وجل يقول " لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا" . َ " لَوْ احْتَلَمَ لَمْ يَفْسُدْ صَوْمُهُ , لِأَنَّهُ عَنْ غَيْرِ اخْتِيَارٍ مِنْهُ , فَأَشْبَهَ مَا لَوْ دَخَلَ حَلْقَهُ شَيْءٌ وَهُوَ نَائِمٌ ."
انظر " المغني " لابن قدامة ج/3 ص/22 .
سئلت اللجنة الدائمة عن رجل احتلم في نهار رمضان فما هو الحكم ؟ فأجابت :
من احتلم وهو صائم أو محرم بالحج والعمرة فليس عليه إثم ولا كفارة ، ولا يؤثر على صيامه ، وعليه غسل الجنابة إذا كان قد أنزل منيًّا .
فتاوى اللجنة الدائمة ج/10 ص/274
والاحتلام هو " رُؤْيَا الْمُبَاشَرَةَ فِي الْمَنَامِ "
وهو من الأشياء التي فطر الله الناس عليها من الرجال والنساء ، ولذلك جاء عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ " إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ" رواه البخاري : الغسل/373 - ومسلم : الحيض / 471 .
والمراد بالاحتلام هو ما يراه النائم من تصوّر الجماع .
الحديث الذي رواه البخاري عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ" الرُّؤْيَا مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ الْحُلُمَ يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَلَنْ يَضُرَّهُ " التعبير/6488 - ومسلم : الرؤيا / 4196 . فليس المقصود أن الشيطان هو الذي دفع أو تسبب في ذلك .
وكون مَرَدَة الجن تُغَلَّ في رمضان لا يعني توقف الشياطين عن الوسوسة والأمر بالشر ، ولكن ذلك يكون في رمضان أقل منه في بقية الشهور ، وآثار هذا محسوسة ومشاهدة .
قال ابن حجر : وَإِضَافَة الْحُلُم إِلَى الشَّيْطَان بِمَعْنَى أَنَّهَا تُنَاسِب صِفَته مِنْ الْكَذِب وَالتَّهْوِيل وَغَيْر ذَلِكَ , بِخِلَافِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَة فَأُضِيفَتْ إِلَى اللَّه إِضَافَة تَشْرِيف وَإِنْ كَانَ الْكُلّ بِخَلْقِ اللَّه وَتَقْدِيره .. أهـ" فتح الباري " 12 / 393 .




المصدر: الشيخ محمد صالح المنجد

[أم أبي التراب]

Wet dream during the day in Ramadaan

Question

When I was fasting in ramadan I slept after fajir, and I had ISTIHLAM ( Dream of sexual intercorse) and I had a manu ( clear liquid)coming out, my question is, does my fasting for that day is excepted if I continued, even though I didn't have control over it, my second question is that those kinds of dreams come form the IBLESS, but IBLESS is locked in the skies in Ramadan?
Answer
Praise be to Allah.
Having a wet dream during the day in Ramadaan does not invalidate the fast, because this is a matter that is beyond a person’s control, and he cannot prevent it. Allaah says (interpretation of the meaning):
“Allaah burdens not a person beyond his scope”[al-Baqarah 2:286]
“If a man experiences a wet dream this does not invalidate his fast, because it was involuntary on his part; it is similar to the case when something enters his throat whilst he is sleeping.”
See al-Mughni by Ibn Qudaamah, vol. 3, p. 22
The Standing Committee was asked about a man who had a wet dream during the day in Ramadaan – what is the ruling on that? They replied:
Whoever has a wet dream whilst he is fasting or is in a state of ihraam for Hajj or ‘Umrah, there is no sin on him and he does not have to offer expiation (kafaarah). It does not affect his fast, but he does have to do ghusl to cleanse himself from janaabah (impurity) if maniy (semen) was emitted.
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, vol. 10, p. 274
Ihtilaam (wet dream) means seeing intercourse in one’s dream.
This is one of the things that Allaah has created in human nature for men and women alike. Hence it was narrated from Umm Salamah the Mother of the Believers that she said: “Umm Sulaym the wife of Abu Talhah came to the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and said, ‘O Messenger of Allaah, verily Allaah is not shy of (telling you) the truth. Is it necessary for a woman to take a bath (ghusl) after she has a wet dream?’ The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, ‘Yes, if she notices a discharge.’” (Narrated by al-Bukhaari, al-Ghusl, 373; Muslim, al-Hayd, 471).
What is meant by a wet dream is when a person who is sleeping imagines intercourse.
And al-Bukhaari narrated from Abu Salamah that Abu Qutaadah al-Ansaari said: “I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say: ‘Dreams come from Allaah and bad dreams come from the Shaytaan. So if any one of you sees a dream that he dislikes, let him spit drily to his left side and seek refuge with Allaah from it, and it will not harm him.” (al-Ta’beer, 6488; Muslim, al-Ru’yaa, 4196). This does not mean that the Shaytaan is the one who causes that.
The fact that the maarids (strong jinns) are chained up during Ramadaan does not mean that the devils stop whispering into people’s hearts and urging them to do evil; but that happens to a lesser extent in Ramadaan than in other months. The effects of this are well known and can be seen.
Ibn Hajar said: the fact that bad dreams are mentioned in conjunction with the Shaytaan means that they share his characteristics of lying and exaggeration, etc., unlike true dreams which are mentioned in conjunction with the name of Allaah by way of honour, even though all of them are created and decreed by Allaah.Fath al-Baari, 12/393.

Source: Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

[أم أبي التراب]

Eprouver du plaisir sexuel au cours d’un rêve (hulm) ayant lieu pendant un jour du Ramadan

Question

Au cours d’un jour du Ramadan, je me suis endormi après la prière de l’aube et j’ai fait un songe pendant lequel j’ai sécrété du sperme. Ma question est la suivante : le jeûne effectué ce jour-là est-il acceptable, compte tenu du fait que je ne pouvais pas me maîtriser? La deuxième question est que ce genre de songe est censé provenir du diable. Mais celui-ci étant enchaîné en Ramadan, comment cela a-t-il pu m’arriver ?

Texte de la réponse

Louange à Allah.
Le songe provoquant une souillure au cours d’une journée du Ramadan n’annule pas le jeûne parce qu’il s’agit d’une affaire qui échappe au pouvoir de l’homme et à ses capacités. Il ne peut pas l’empêcher. Or Allah, le Puissant et Majestueux dit : Allah n’impose à aucune âme ce qui est au-dessus de ses capacités . « Si l’on fait ce songe-là, son jeûne n’en devient pas invalide, parce qu’on n’a pas le choix. C’est comme si quelque chose pénétrait dans sa gorge pendant son sommeil. Voir al-Moughni d’Ibn Qudama, tome 3,p.22.
La Commission Permanente a été interrogée au sujet d’un homme qui a fait un tel songe au cours d’une journée de Ramadan pour savoir quelle disposition fraudrait-il lui appliquer ?
Voic la réponse : « Quand un jeûneur ou un pélerin fait ce songe il ne commet aucun péché et n’a aucune expiation à faire, cela n’ayant aucune incidence sur son jeûne. Il doit toutefois prendre un bain rituel, s’il a secrété du sperme.
Fatwa de la Commission Permanente, tome 10 P274.
Le terme ihtilam signifie se voir en rêve en train d’avoir des rapports intimes. Cela fait partie des choses naturelles chez les hommes et les femmes. C’est pourquoi il a été rapporté que la mère des croyants, Um Salamata, a dit : « Um Soulaym, la femme d’Abou Talha, se présenta au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit : « أ” Messager d’Allah ! Allah n’a pas honte de la vérité ! Si une femme fait un rêve ayant provoqué une souillure, doit-elle prendre un bain rituel ?– Oui, si elle constate une secrétion de sperme (rapporté par al-Boukhari, al-Ghousl :373 et par Mouslim, al-Haydh, 471) Par ihtilam on entend ici un rêve au cours duquel l’intéréssé se voit accomplir l’acte sexuel.
Un hadith rapporté par al-Boukhari d’après Abou Salamata qui le tenait d’Abou Quatada dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : le rêve provient d’Allah, et le songe provient de Satan. Si l’un de vous fait un songe déplaisant qu’il crache à sa gauche et implore la protection d’Allah. Cela ne lui nuirait pas . At-Tarmidhi, 6488 et Mouslim ar-Rou’ya, 4196. Il ne s’agit pas de dire que c’est Satan qui provoque cela ou en est la cause.
La mise en chaîne des djinns rebels ne signifie pas que les démons cesseront d’inspirer des instigations et de donner de mauvais ordres. Mais leurs activités menées dans ce sens est moins importantes au Ramadan que dans les autres mois.
Les effets de ceci sont sensibles et tangibles.
Ibn Hadjar a dit : faire de Satan la source du songe signifie qu’il ressemble à ses qualités qui impliquent le mensonge, la terreur et d’autres. Ce qui est le contraire du rêve vrai attribué à Allah pour le réhausser. Pourtant tout dépend de la création et de la détermination d’Allah .
Fateh al-Bari, 12/393.
Source:Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid