أسئلة تنشيطية للبراعم وإجابتها

[أم أبي التراب]

س- من الذي أنذر قومه وليس من الجن ولا الإنس؟
ج: نملة سليمان.
قال تعالى "حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " سورة النمل : 18.

س- من هو الحيوان الذي أماته الله ثم أحياه ؟
ج: حمار الرجل الصالح بسورة البقرة.
قال تعالى" أَو كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَو بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "البقرة: 259.

س- ماهو الطائر الذي تكلّم ؟
ج: هدهد سليمان.
قال الهدهد "فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ "22. إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ "23" وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ 24.

س - من هو ذو النورين ؟
ج: ذو النورين هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه.
وعثمان بن عفان صحابى جليل، وثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يكنى بذي النورين ، ولقب بهذا اللقب لأنَّه كان قد تزوج من ابنتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج من رقية ثم بعد وفاتها تزوج من أم كلثوم.وهو القول الأشهر.

س- من الصحابي الذي اهتزَّ لموتِهِ عرشُ الرحمن .. فرحًا بروحِهِ لأن أرواح الشهداء تحت العرش؟
ج : الصحابي الذي اهتزَّ لموتِهِ عرشُ الرحمن هو معاذ بن جبل رضي الله عنه وأرضاه.

قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وجِنازةُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ بيْنَ أيْدِيهِم: اهْتَزَّ لَها عَرْشُ الرَّحْمَنِ."الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2466 - خلاصة حكم المحدث : صحيح.

"اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحمنِ"، أي: اهتَزَّ لجِنازتِه؛ وذلكَ استِبْشارًا وفَرَحًا بقُدومِ رُوح سَعْدٍ، وإشعارًا بِفضلِه، وهو اهتزازٌ مَعلومُ الحُدوثِ، ولكنَّه مَجهولُ الكيفيَّةِ.
والعَرْشُ: هو عرْشُ الرَّحمنِ الَّذي استوَى عليه جلَّ جَلالُه، وهو أعْلَى المَخلوقاتِ وأكبرُها وأعظمُها، وصَفَه اللهِ بأنَّه عظيمٌ وبأنَّه كريمٌ؛ فوصفَه بالحُسنِ مِن جِهةِ الكَمِّيَّةِ، وبالحُسنِ مِن جِهةِ الكَيفيَّةِ.
وفي الحديثِ: شَرَفُ سَعدِ بنِ مُعاذٍ رَضيَ اللهُ عنه وفَضْلُه، وتَبشيرٌ بأنَّه رَضيَ اللهُ عنه من أهلِ الجنَّةِ. الدرر السنية.

س -من هما ريحانتا النبي صلى الله عليه وسلم؟
ج: ريحانتا النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال صلى الله عليه وسلم"هما ريْحَانَتِي من الدنيا ( يقصدُ الحسنَ والحسينَ )الراوي : عبدالله بن عمر - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الأدب المفرد- الصفحة أو الرقم : 62 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - التخريج : أخرجه البخاري 3753.

س- من هم الثلاثة الذين قَعَدوا وخُلِّفوا عن غزوة تبوك فعاتبهم الله بآيات في سورة التوبة ثم عفا عنهم ؟
ج:الثلاثة الذين قَعَدوا وخُلِّفوا عن غزوة تبوك هم كعب بن مالك وهلال بن أمية ومُرارة بن الربيع رضي الله عنهم.
قال تعالى "وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "118.
س - من الصحابي الذي اتّهَمَه المنافقون بقصةِ الإفك مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فبرَّأهما الله بآياتٍ تُتلى إلى يومِ القيامة ؟
ج: الصحابي الذي اتّهَمَه المنافقون بقصةِ الإفك هو :
صفوان بن المُعطِّل رضي الله عنه .
قال تعالى"إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرَّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ " النور: 11.

س - صحابي كان دون العشرين من عُمُرِه وجعله النبي صلى الله عليه وسلم. قائدًا لجيشٍ فيه أبو بكرٍ وعمر وكبار الصحابة؟
ج : هذا الصحابي هوأسامة بن زيد بن حارثة الكلبي، كان يسمى "حِبّ رسول الله " ، كان أبوه مولى لرسول الله، ويكنى أبا محمد، وهو مولى رسول الله من أبويه، ولد رضي الله عنه بمكة سنة 7 قبل الهجرة، ونشأ حتى أدرك ولم يعرف إلا الإسلام لله تعالى ولم يدن بغيره، وهاجر مع رسول الله إلى المدينة، وكان رسول الله يحبه حبًّا شديدًا، وكان عنده كبعض أهله.
وأمه هي أم أيمن رضي الله عنها، واسمها بركة مولاة رسول الله وحاضنته، وكان زيد بن حارثة لخديجة فوهبته لرسول الله فأعتقه رسول الله وزوّجه أم أيمن بعد النبوة، فولدت له أسامة بن زيد رضي الله عنه.
"أَمَّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامَةَ علَى قَوْمٍ فَطَعَنُوا في إمارَتِهِ، فقالَ: إنْ تَطْعَنُوا في إمارَتِهِ فقَدْ طَعَنْتُمْ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلِهِ، وايْمُ اللَّهِ لقَدْ كانَ خَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ مِن أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ."الراوي : عبدالله بن عمر - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 4250 - خلاصة حكم المحدث : صحيح.

س - من النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء ؟ وهل تحقق لهم هذا أم لم يتحقق؟
ج: النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء: عيسى عليه السلام.
قال تعالى "إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (115) سورة المائدة.

[أم أبي التراب]

ماهو الحيوان الذي نام مع أصحابه ؟
هو كلب أصحاب الكهف.
قال تعالى "وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا "الكهف : 18.

ما السور التى ختمت باسم وقت من أوقات الصلاة ؟
سورة القدر .قال تعالى "سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ " القدر:5.
ما السورة التى سميت باسم إحدى الغزوات ؟
سورة الأحزاب.

ما هي السور التي سميت بأسماء الأنبياء؟
السور التي سميت بأسماء الأنبياء ست وهي: سورة يونس، سورة هود، سورة يوسف، سورة إبراهيم، سورة محمد، سورة نوح عليهم جميعاً أفضل الصلاة وأزكى التسليم.
س - من هو الصحابي الذي سمع النبي صلى الله عليه وسلم خشخشته أَمامَه في الجنَّة ؟
ج : الصحابي الذي سمع النبي صلى الله عليه وسلم خشخشته أَمامَه في الجنَّة: هو بلال بن رباح رضي الله عنه.
قال صلى الله عليه وسلم"أُرِيتُ الجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ، ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا بلَالٌ".الراوي : جابر بن عبدالله - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 2457 - خلاصة حكم المحدث : صحيح.
"دخلتُ الجنةَ ليلةَ أُسْرِىَ بِي ، فسمعتُ في جانِبِها وجْسًا ، فقُلتُ : يا جبريلُ ما هذا ؟ قال : هذا بلالٌ المُؤذِّنُ"الراوي : عبدالله بن عباس - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 3372 - خلاصة حكم المحدث : صحيح.

"ليلةَ أُسريَ بي"، والإسراءُ: هو المَسيرُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن المسجدِ الحَرامِ إلى المسجدِ الأقْصى، في مُدَّةٍ قليلةٍ لا تَتجاوَزُ جُزءًا مِن اللَّيلِ، وكان الإسراءُ في السَّنةِ العاشرةِ مِن البَعثةِ، بعدَ مَوتِ خَديجةَ رَضيَ اللهُ عنها وأبي طالِبٍ، واشتِدادِ الأذى بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابِه، "فسمِعْتُ في جانِبِها وَجْسًا"، وهو الصَوتُ الخَفيُّ، "فقُلْتُ: يا جِبريلُ، ما هذا؟! قال: هذا بِلالٌ المؤذِّنُ"، وهو بِلالُ بنُ رَباحٍ مؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمقصودُ أنَّ هذا صَوتُ وَقعِ قَدمِه أو نَعلِه على أرضِ الجنَّةِ، وفي رِوايةٍ عندَ التِّرمِذيِّ "فقال بِلالٌ: يا رسولَ اللهِ، ما أذَّنْتُ قَطُّ إلا صلَّيْتُ ركعتَينِ، وما أصابَني حَدَثٌ قَطُّ إلا توضَّأْتُ عندَها، ورأَيْتُ أنَّ للهِ عليَّ ركعتَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بهما!"، فبيَّنَ سببَ سَبقِ بِلالٍ إلى الجنَّةِ، وقد قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك مِن بابِ البُشرى، والحثِّ على المُداوَمةِ على الطَّاعةِ، ولِتَرغيبِ السَّامعينَ إليه.
وفي الحديثِ: مَنقَبةٌ عَظيمةٌ لبِلالِ بنِ رَباحٍ رَضيَ اللهُ عنه .الدرر السنية.