|
|
|
#1
06-09-2017, 04:02 PM
|
||||
|
||||
الربع الخامس عشر من الآية 233إلى 242 * . * . * . * . * وَ على المَولودِ لَهُ
على والد الطفل ~ ~ ~ يُرْضِعْنَ أولادَهُنَّ حَوْلَيْنِ الرضاعة المحرمة دون الحولين ~ ~ ~ لا تُضارَّ والدةٌ بِوَلَدِها لا تمتنع الوالدة عن إرضاع المولود ~ ~ ~ و لا مَولودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ لا يحل إنتزاع المولود منها ~ ~ ~ وَ عَلى الوارِثِ مِثْلُ ذلكَ عليه مثل ما على والد الطفل من الإنفاق ~ ~ ~ فِصالاً فطامًا ~ ~ ~ يَتَرَبَّصْنَ ينتظرن ~ ~ ~ فَلا جُناحَ فلا إثم ~ ~ ~ فيما فَعَلنَ في أَنْفُسِهِنَّ أن يتزين و يتعرضن للتزويج ~ ~ ~ عَرَّضْتُم ذكرتم حاجتكم تلميحًا لا تصريحًا(لوددت أن ييسر الله لي امرأة صالحة) ~ ~ ~ مِنْ خِطْبَةِ النِساء المعتدات لوفاة أزواجهن و المطلقات البائنات ~ ~ ~ أو أَكْنَنْتُم في أنفُسِكُم أضمرتم في قلوبكم الرغبة في نكاحهن ~ ~ ~ سَتَذْكُرونَهُنَّ يعني في أنفسكم ~ ~ ~ لا تُواعِدوهُنَّ سِرَّاً لا تقل عاهديني أن لا تتزوجي غيري ~ ~ ~ قَوْلاً مَعروفاً الإذن بالتعريض من غير تصريح ~ ~ ~ يَبْلُغَ الكِتابُ أَجَلَهُ حتى تنقضي عدتها ~ ~ ~ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ لم تجامعوهن ~ ~ ~ الموسِعِ الغني ~ ~ ~ المُقْتِرِ الفقير ~ ~ ~ فَرَضْتُم لَهُنَّ فَريضةً عينتم المهر ~ ~ ~ أنْ يَعْفونَ أي تعفو المرأة عما وجب لها ~ ~ ~ يَعْفوا الذي بِيَدِهِ عُقْدةُ النِّكاحِ الزوج ~ ~ ~ وَ أَنْ تَعْفوا خطاب للرجال و للنساء ~ ~ ~ وَ لا تَنْسَوا الفَضْلَ الإحسان و المعروف ~ ~ ~ وَ الصَلاةِ الوُسْطى صلاة العصر( ابن عباس) ~ ~ ~ قانِتين خاشعين ذليلين ~ ~ ~ رِجالاً أو رُكْباناً صلوا على أي حال كان توميء ايماء ~ ~ ~ فَاذْكُروا اللهَ أقيموا صلاتكم ~ ~ ~ كَما عَلَّمَكُمْ كما أمركم من تمام الركوع و السجود ~ ~ ~ مَتاعاً إلى الحَوْلِ نفقتها و سكنها سنة ~ ~ ~ الربع السادس عشر من الآية 243إلى 252 * . * . * . * . * يَقْبِضُ يضيق ~ ~ ~ يَبْسُطُ يوسع ~ ~ ~ الملأِ و هم رؤساء القوم ~ ~ ~ تَوَلَّوْا نكصوا ~ ~ ~ اصْطَفاهُ اختاره ~ ~ ~ بَسْطَةً قوة ~ ~ ~ سَكينةٌوقار و رحمة و طمأنينة ~ ~ ~ لآيَةً علامة و دلالة على صدق نيتهم ~ ~ ~ كَمْ مِنْ كثير من ~ ~ ~ وَ اللهُ مَعَ الصابِرينَ معية النصر ~ ~ ~ بَرَزوا ظهروا ~ ~ ~ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ علمه صناعة الدروع ~ ~ ~ الربع السابع عشر من الآية 253إلى 262 * . * . * . * . * البَيِّناتِ الحجج و الدلائل الواضحات ~ ~ ~ بِروحِ القُدُسِ بجبريل عليه السلام ~ ~ ~ لا بَيْعٌ فيهِ لا يفتدى نفسه بمال ~ ~ ~ خُلَّةٌ صداقة ~ ~ ~ الحَيُّ الحي الذي لا يموت ~ ~ ~ القَيُّومُ المدبر لشؤون خلقه ~ ~ ~ لا تَأخُذُهُ لاتغلبه ~ ~ ~ سِنَةٌ نعاس ~ ~ ~ وَسِعَ أحاط ~ ~ ~ كُرْسِيُّهُ الكرسي أحاط بالسموات و الأرض ~ ~ ~ وَ لا يَؤُودُهُ لا يثقله و لا يشق عليه ~ ~ ~ الغَيِّ الضلال ~ ~ ~ الطَّاغوتِ ما صرفك عن عبادة الله من إنسان أو شيطان ~ ~ ~ بِالعُرْوَةِ الوُثْقى لا إله إلا الله محمد رسول الله ~ ~ ~ بُهِتَ أُخرس و انقطعت حجته مندهشًا ~ ~ ~ آيةً دليلاً على الميعاد ~ ~ ~ لَمْ يَتَسَنَّه لم ينتن ~ ~ ~ نُنْشِزُها نرفعها ~ ~ ~ فَصُرْهُنَّ قطعهن ~ ~ ~ سَعْياً مشيًا سريعًا ~ ~ ~ مَنَّاً ذكر الصدقة أمام الناس ~ ~ ~ وَ لا أذىً لا يتطاولون على المحتاج ~ ~ ~ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِم أي من أهوال يوم القيامة ~ ~ ~ و لا هُمْ يَحْزَنون لا يحزنون على ما تركوه من متاع الدنيا ~ ~ ~ 
|
|
#2
06-09-2017, 04:04 PM
|
||||
|
||||
|
الربع الثامن عشر من الآية 263إلى 271 * . * . * . * . * صَفْوانٍ
الصخر الأملس ~ ~ ~ وابِلٌ المطر الشديد ~ ~ ~ صَلْداً الصلب الأملس الناعم ~ ~ ~ وَ تَثْبيتاً تصديقًا و يقيناً ~ ~ ~ بِرَبْوَةٍ المرتفع من الأرض ~ ~ ~ أُكُلُها ثمرها ~ ~ ~ فَطَلٌّ هو الرذاذ أو اللين من المطر ~ ~ ~ إعْصارٌ فيهِ نارٌ ريح فيها سموم شديدة ~ ~ ~ وَ لا تَيَمَمَّوا و لا تقصدوا ~ ~ ~ أنْ تُغْمِضوا أن تنقصوا ~ ~ ~ يَعِدُكُم الفَقْرَ يخوفكم من الفقر ~ ~ ~ يُؤتي الحِكْمةَ المعرفة بالقرآن و الفقه في الدين ~ ~ ~ الربع التاسع عشر من الآية 272إلى 282 * . * . * . * . * أُحْصِروا انقطعوا ~ ~ ~ ضَرْباً سفرًا ~ ~ ~ بِسيماهُمْ بهيئتهم و صفاتهم ~ ~ ~ فَلَهُ ما سَلَفَ عفا عما سلف من الربا قبل التحريم ~ ~ ~ يَمْحَقُ يذهب ~ ~ ~ يُرْبي يكثر و ينمي ~ ~ ~ ذَرُوُا اتركوا ~ ~ ~ فَنَظِرَةٌ انتظار للمدين ~ ~ ~ إلى أجَلٍ مُسَمًّى أجل محدود ~ ~ ~ بِالعَدْلِ بلا زيادة و لا نقصان ~ ~ ~ وَ لا يَأْبَ لا يمتنع ~ ~ ~ وَ لا يَبْخَسْ و لا ينقص و لا يكتم ~ ~ ~ سَفيهاً لا يحسن التصرف في المال أو محجورا عليه ~ ~ ~ ضَعيفاً عاجزا عن الإملاء كالأخرس و الصغير ~ ~ ~ وَلِيُّهُ من يتولى أمره ~ ~ ~ تَضِلَّ تنسى أو تخطئ ~ ~ ~ وَ لا تَسْأَموا لا تضجروا و لا تملوا ~ ~ ~ أَقْسَطُ أعدل ~ ~ ~ أَدنى أقرب ~ ~ ~ تَرْتابوا تشكّوا ~ ~ ~ تُديرونَها تتعاطونها يدا بيد ~ ~ ~ فُسوقٌ خروج عن طاعة الله ~ ~ ~
|
|
#3
06-09-2017, 04:05 PM
|
||||
|
||||
|
أواخر سورة البقرة من الآية 283إلى 286 * . * . * . * . * آثِمٌ فاجر ~ ~ ~ تُبْدوا تظهروا ~ ~ ~ آمَنَ صدّق ~ ~ ~ إصْراً تكليفًا شاقًا ~ ~ ~ مَوْلانا مالكنا و سيدنا و ناصرنا ~ ~ ~ تم بحمد الله عرض معاني كلمات سورة البقرة أحاديث مقبولة ثابتة في فضل سورة البقرة 
__________________
|
|
#4
06-09-2017, 04:09 PM
|
||||
|
||||
|
أحاديث مقبولة ثابتة في فضل سورة البقرة ░ ░ ░ ░ ░ ░ ░ ░ ░ ░ ░ 1 - عن عبد الله قال : اقرأوا سورة البقرة في بيوتكم ، فإن الشيطان لا يدخل بيتا يُقرأ فيه سورة البقرة " الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1463-خلاصة حكم المحدث: صحيح .♥ · . ♥· .♥ 12 - يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا ، تقدمه سورة البقرة وآل عمران ، يأتيان كأنهما غيابتان ، وبينهما شرق ، أو كأنهما غمامتان سوداوان ، أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما" الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7994-خلاصة حكم المحدث: صحيح .♥ · . ♥· .♥ 15 - " اقرؤوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما ، اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة" الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1165-خلاصة حكم المحدث: صحيح .♥ · . ♥· .♥ 3 - " الآيتان من آخر سوره البقرة ، من قرأهما في ليلة كفتاه" الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2756-خلاصة حكم المحدث: صحيح .♥ · . ♥· .♥ 4 - " فضلنا على الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، و جعلت لنا الأرض كلها مسجدًا ، و جعلت تربتها لنا طهورًا إذا لم نجد الماء ، و أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي" الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4223-خلاصة حكم المحدث: صحيح .♥ · . ♥· .♥ 7 - إن لكل شيء سنامًا ، وإن سنام القرآن سورة البقرة " . . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1462خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره .♥ · . ♥· .♥
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
الساعة الآن 03:41 AM