اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ علَى هذا الغُلَامِ

[أم أبي التراب]

اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ علَى هذا الغُلَامِ

"كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لي بالسَّوْطِ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِن خَلْفِي، اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، فَلَمْ أَفْهَمِ الصَّوْتَ مِنَ الغَضَبِ، قالَ: فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَإِذَا هو يقولُ: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، قالَ: فألْقَيْتُ السَّوْطَ مِن يَدِي، فَقالَ: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، أنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ علَى هذا الغُلَامِ، قالَ: فَقُلتُ: لا أَضْرِبُ مَمْلُوكًا بَعْدَهُ أَبَدًا. -وفي رواية- غيرَ أنَّ في حَديثِ جَرِيرٍ، فَسَقَطَ مِن يَدِي السَّوْطُ مِن هَيْبَتِهِ."الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1659 - خلاصة حكم المحدث : صحيح = الدرر =


"كُنْتُ أَضْرِبُ غُلَامًا لِي، فَسَمِعْتُ مِن خَلْفِي صَوْتًا: اعْلَمْ، أَبَا مَسْعُودٍ، لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عليه، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هو رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هو حُرٌّ لِوَجْهِ اللهِ، فَقالَ: أَما لو لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ، أَوْ لَمَسَّتْكَ النَّارُ."الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم -الصفحة أو الرقم: 1659 - خلاصة حكم المحدث : صحيح= الدرر =



الشرح

يَحْكِي أبو مسعودٍ الأنصاريُّ أنَّه كان يَضربُ غُلامًا، أي: عبدًا مِلْكَه، "بِالسَّوطِ": وهو ما يُضْرَبُ به مِن جِلْدٍ، فَسمعَ صوتًا مِن خلْفِه يقول: اعلَمْ أبا مسعودٍ، فَلَمْ يَفهمِ الصَّوتَ، أي: ما اشتملَ عليه مِنَ الكلامِ؛ مِنَ الغضَبِ، فلمَّا دنا، أي: قَرُبَ منه إذا هو رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فإذا هو يقولُ: اعلمْ أبا مسعودٍ مرَّتينِ، فَألقى أبو مسعودٍ السَّوطَ مِن يَدِه، وفي رِواية: فَسقطَ السَّوطُ مِن يدِه مِن هيبَتِه، أي: مِن إجلالِه وتَعْظِيمه صلَّى الله عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: اعلمْ أبا مسعودٍ، أنَّ اللهَ تعالى أقدَرُ عليكَ منكَ على هذا الغلامِ، أي: فاحْذَرِ انتقامَه، ولا تَحملْكَ قدرتُكَ على ذلكَ المملوكِ، أنْ تَتعدَّى فيما مَنعَ اللهُ منه، مِن ضرْبِه عُدوانًا، فقلتُ: لا أضرِبُ مملوكًا بعدَه أبدًا، أي: بعْدَ هذا القولِ الَّذي سمعتُه منه صلَّى الله عليه وسلَّم، ووردَ في روايةٍ أخرى لمسلمٍ أنَّ أبا مسعودٍ أَعْتَقَ هذا المملوكَ، وقال: هو حرٌّ لوجهِ الله، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم"أمَا لو لمْ تَفعَلْ للفَحَتْكَ النارُ- أو لمسَّتْك النار).
في الحَديثِ: حثُّ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرِّفقِ بِالمملوكِ.
وفيه: رعايةُ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِرعيَّتِه، ومُتابعتُه لِتصرُّفاتِهم، وإصلاحُ أخطائِهم.
وفيه: حِرْصُ الصِّحابةِ على الاستجابةِ لِمَطالبِ الشَّرعِ، ومُبادرتُهم بإصلاحِ خَطئِهم.
= الدرر =

شرح الشيخ عبد الرزاق البدر = هنا =