|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#23
|
||||
|
||||
تابع الإعْرَابُ ومثلُ الاسم في ذلك الفعلُ المضارعُ ، فلو قلت : " يُسَافِرُ إبراهيمُ " فيسافر: فعل مضارع مرفوع ؛ لتجردِه من عاملٍ يقتضي نصبَهُ أو عاملٍ يقتضي جزمَهُ ، فإذا قلتَ :" لَنْ يُسَافِرَ إبراهيمُ " تغير حال " يسافر " من الرفع إلى النصب ، لتغير العامل بعامل آخر يقتضي نصبَهُ ، وهو " لَنْ " ، فإذا قلتَ : " لَمْ يُسَافِرْ إبراهيمُ " تَغَيَّرَ حالُ " يسافر " من الرفع أو النصب إلى الجزم ، لتغير العامل بعامل آخر يقتضي جزمه ، وهو "لم" . واعلم أن هذا التغير ينقسِمُ إلي قسمين : لَفْظِيُّ ، وتقديري فأما اللفظي فهو : مالا يمنع من النطق به مانع كما رأيت في حركات الدال من " محمد " وحركات الراء من " يسافر " . أسئلة بيني الأفعال المعربة وعلامة إعرابها ، والأسماءالمعربة وعلامة إعرابها في الجمل الآتية وبيني الأسماء وعلاماتها ؛والأفعال وأزمنتها وعلاماتها ؛والحروف في الجمل الآتية ؛ وما يعد كلامًا وما لايعد كلامًا عند النحاة: يذوبُ الحديدُ في النارِ لن يرسبَ المجتهدُ لَمْ يحضرْ الشيخُ الإجابة *الأسماء المعربة: الحديدُ / النارِ / المجتهدُ /الشيخُ أسماء وعلامة اسميتها قبول دخول الألف واللام عليها *علامة إعرابها في هذه الجُمَل: الحديدُ / المجتهدُ /الشيخُ : أسماء مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره " فاعل" الفاعل: اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم ، ويدل على من فعل الفعل هنا النارِ : اسم مجرور - مخفوض - وعلامة جره - خفضه - الكسرة الظاهرة بآخره ، لأنه سبقه حرف جر "في " *الأفعال وأزمنتها وعلاماتها: يذوبُ / يرسبَ / يحضرْ كلها أفعال مضارعة .والمضارع : مَا دَلَّ عَلَى حدثٍ يقع في زمان التكلُّم أو بعده علاماتها: قبول قد / س / سوف قد يذوبُ - سيذوب - سوف يذوب / قد يرسبَ- سيرسب - سوف يرسب / قد يحضرْ - سيحضر - سوف يحضر علامة إعرابها: يذوبُ: فعل مضارع مرفوع؛ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ؛ لتجردِه من عاملٍ يقتضي نصبَهُ أو عاملٍ يقتضي جزمَهُ يرسبَ : فعل مضارع ؛منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ؛ لوجود عاملٍ يقتضي نصبَهُ " لَنْ " يحضرْ : فعل مضارع ؛مجزوم وعلامة جزمه؛ السكون ؛الظاهر على آخره ؛ لوجود عاملٍ يقتضي جزمه" لَمْ" الحروف : "في"/ " لَنْ "/ " لَمْ" *الجمل تعتبركلامًا عند النحاة ؛ لأنها مفيدة . فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظًا ، والثاني أن يكون مركَّبًا ، والثالث أن يكون مفيدًا ، والرابع أن يكون موضوعًا بالوضع العربي
__________________
|
|
|