تحمَّل المسئولية فأصيب بالقلق والاكتئاب - He has taken on the responsibility and feels anxious and depressed- Ses responsabilités le plongent dans l’angoisse et l’inquiétude

[أم أبي التراب]

تحمَّل المسئولية فأصيب بالقلق والاكتئاب

He has taken on the responsibility and feels anxious and depressed

Ses responsabilités le plongent dans l’angoisse et l’inquiétude

علاج القلق والاكتئاب

أولًا أنا شاب أبلغ من العمر 20 سنة ، أدرس في كلية الطب ، توفي والدي في الفترة الأخيرة ، وأصبح جُلّ المسؤوليات على عاتقي ، علمًا بأن لي أخًا أكبر مني لكنه عاجز ، أصبت قبل أيام بحالات اضطراب نفسي ، وأصبحت أخاف من المرض والموت وتأتيني حالات بأني سأموت اليوم وما شابه ذلك من الأفكار الغريبة ، ذهبت إلى دكتور نفسي وقال لي : إنك تعانى من القلق والاكتئاب ، أعطاني دواء ولكن لم آخذه .
التزمت - والحمد لله - والتجأت إلى الله عز وجل ، والحمد لله أنا الآن أحسن بكثير مع قراء ة القرآن والصلاة في المسجد ، سؤالي هو : هل حالتي تتطلب الدواء أو لا ؟ وهل هذا من الشيطان أم مرض عضوي ؟.

الحمد لله
لا غنى للمؤمن عن ربه عز وجل ، فهو – عز وجل – الذي يجلب النفع ويدفع الضر ، فلجوؤك إلى الله عز وجل هو الفعل الصحيح .
الموت حق ، وقد كتبه الله تعالى على كل نفسٍ ، كما قال عز وجل " كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ " آل عمران/185 ، ومهما بذل الإنسان من أسباب فإنها لن تدفع عنه قدر الله عز وجل وقضاءه ومنه الموت .
لا ينبغي للخوف أن يصد العبدَ عن الطاعة بل العكس هو الصواب ، فالخوف هو الذي يقوده للطاعة ويحثه على العبادة ، والخوف – كما يقول ابن قدامة – " سوط الله تعالى يسوق به عباده إلى المواظبة على العلم والعمل ، لينالوا بهما رتبة القرب من الله تعالى " .
وقد يؤدي الخوف بصاحبه إلى همٍّ وغمٍّ ومرض ، وقد يؤدي به إلى اليأس من رحمة الله تعالى ، وهنا يكون خوفه غير محمود بل مذموم .
وينبغي أن يُعلم أن كثيرًا من الهموم والضغوط النفسية سببها عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله ، فالصورة التي كنا نتخيلها قبل الإنجاز كانت أبهى من الواقع .
وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم ، فلا علاج لهذا إلا بالرضا بقدر الله تعالى والشكر على نعمه والصبر على ما يقدره الله تعالى من الشدائد والمصائب
وقد تكون حالتك بحاجة لطبيب ، لكن لتعلم أن أكثر أمراض الناس ليست أمراضاً عضوية بل هي نفسية تؤثر على الأعضاء .
يقول الدكتور الفاريز : لقد اتضح أن أربعة من كل خمسة مرضى ليس لعلتهم أساس عضوي البتة ، بل مرضهم ناشئ من الخوف ، والقلق ، والبغضاء والأثرة المستحكمة ، وعجز الشخص عن الملاءمة بين نفسه والحياة " .
فانظر كيف أن بكاء يعقوب عليه السلام على ابنه يوسف عليه السلام أفقده بصره ، وكيف أن الغم بلغ مداه بعائشة رضي الله عنه عندما تطاول عليها أهل الإفك فظلت تبكي حتى قالت : " ظننت أن الحزن فالق كبدي " متفق عليه .
قال الدكتور حسَّان شمسي باشا :
وفي حالات القلق يزداد إفراز مادة في الدم تدعى " الأدرينالين " ، فيرتفع ضغط الدم ، ويتسرع القلب ، ويشكو الإنسان من الخفقان ، أو يشعر وكأن شيئا ينسحب إلى الأسفل داخل صدره .
ويظن بقلبه الظنون ، ويهرع من طبيب إلى طبيب ، وما به من علة في قلبه ، ولا مرض في جسده إلا أنه يظل يشكو من ألم في معدته واضطراب في هضمه ، أو انتفاخ في بطنه ، واضطراب في بوله أو صداع في رأسه . اهـ
انتهى
فعليك بالإيمان والتقوى والمحافظة على الأذكار والأوراد الشرعيَّة فهي من أعظم أنواع العلاجات لإزالة ما يتكدر به الخاطر ، وما تحزن من أجله النفوس .
ومن الأدعية النبوية في هذا الباب :
1. عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضَلَع الدين وغلبة الرجال " .
رواه البخاري 6008 .
ضَلع الدَّين : غلبته وثقله .
2. عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أصاب أحدًا قط همٌّ ولا حزنٌ فقال : اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدل فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدًا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي : إلا أذهب الله همَّه وحزنه ، وأبدله مكانه فرجًا .
قال : فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها ؟ فقال : بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها .
رواه أحمد 3704 .
والحديث : صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " 199 .
3. عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له .
رواه الترمذي 3505 .
والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " 3383 .
ومن المهم الرجوع إلى جواب السؤال : 21677 .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب*

[أم أبي التراب]

He has taken on the responsibility and feels anxious and depressed

Firstly, I am a young man, 20 years old, and am studying in the Faculty of Medicine. My father died recently, most of the responsibilities have fallen on my shoulders. I have a brother who is older than me but he is disabled. A few days ago I went through a psychological crisis. I started feeling afraid of sickness and death, and thinking that I would die that day, and other such strange thoughts. I went to a psychiatrist and he said to me: “You are suffering from anxiety and depression.” He gave me some medicine but I am not taking it.
I started to follow the teachings of Islam, praise be to Allaah, and I turned to Allaah and now, praise be to Allaah, I feel much better. I am also reading Qur’aan and praying in the mosque. My question is: in this situation do I need to take medicine or not? Is this from the Shaytaan or is it a nervous disease?.




Praise be to Allaah. The believer cannot do without his Lord. He is the only One Who can bring benefits or ward off harm. By turning to Allaah you did the right thing.
Death is a reality, and Allaah has decreed it for every soul, as He says (interpretation of the meaning):
“Everyone shall taste death” [Aal ‘Imraan 3:185]
No matter how hard a person tries, he can never ward off that which Allaah has willed and decreed for him, namely death.
But fear should not prevent a person from worshipping and obeying Allaah, rather it should do the opposite. Fear should motivate one to worship and obey Allaah. Fear – as Ibn Qudaamah said – is the whip of Allaah with which He drives His slaves to persist in seeking knowledge and acting upon it, so that they may attain the status of being close to Allaah.
Fear may cause a person to become worried, anxious or ill, which may in turn cause him to despair of the mercy of Allaah; in this case his fear is not something good, it is bad.
It should be noted that a lot of worry and psychological stress is caused by not being content (with the will and decree of Allaah). We may not get what we want, and even if we do get what we want that may not make us feel content as we had hoped; the idea that we had in our minds before getting it was better than the reality.
Even after getting what we want we may still suffer from anxiety and fear of losing that blessing. There is no remedy for this apart from accepting the decree of Allaah, thanking Him for His blessings and patiently bearing the difficulties and calamities that Allaah has decreed for us.
Your situation may require a doctor, but you should note that most people’s diseases are not physical, rather they are psychosomatic.
Dr al-Faarez says: It became clear that for four out of five patients their sickness had no physical basis at all, rather their sickness stemmed from fear, anxiety, resentment and selfishness, and a person’s inability to create harmony between himself and life.
Look at how Ya’qoob (peace be upon him) wept for his son Yoosuf (peace be upon him) and lost his sight. Look at how distress overwhelmed ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) when the people slandered her by telling lies about her, and she kept weeping so much that she said: “I though that grief would tear me apart.” Agreed upon.
Dr Hassaan Shamsi Pasha said:
In the event of anxiety, secretion of a substance called adrenaline increases in the blood, the blood pressure rises, the heart rate increases, and a person feels heart palpitations or may feel as if something is sinking to the bottom of his chest.
He may become paranoid and rush from one doctor to another, wondering what is wrong with his heart, when there is nothing wrong in his body but he still suffers pain in his stomach and has indigestion, or bloating in his abdomen, or frequent urination or headaches.
You have to have faith and fear Allaah; always recite dhikr and wirds that are prescribed in sharee’ah, because this is one of the greatest remedies that will get rid of the thoughts that are going around in your mind and the things that hearts grieve over.
Some of the du’aa’s narrated from the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) that deal with such matters include the following:
1 – It was narrated from Anas (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to say: “Allaahumma inni a’oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani wa’l’ajzi wa’l-kasali wa’l-jubni wa’l-bukhli wa dala’ il-dayn wa ghalbat al-rijaal (O Allaah, I seek refuge with You from worry, grief, incapacity, laziness, cowardice, miserliness, from being heavily in debt and from being overcome by men).” Narrated by al-Bukhaari, 6008.
2 – It was narrated that ‘Abd-Allaah ibn Mas’ood said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “If a person who is afflicted by anxiety or sorrow says: ‘Allaahumma inni ‘abduka wa ibnu ‘abdika wa ibn ammatika naasiyati bi yadika maadin fiyya hukmuka ‘adlun fiyya qadaa’uka as’aluka bi kulli ismin huwa laka sammayta bihi nafsaka aw ‘allamtahu ahadan min khalqika aw anzaltahu fi kitaabika aw asta’tharta bihi fi ‘ilm il-ghaybi ‘indaka an taj’al al-Qur’aana rabee’a qalbi wa nooar sadri wa jalaa’a huzni wa dhahaaba hammi (O Allaah, I am Your slave, son of Your slave, son of Your female slave, my forelock is in Your hand, Your command over me is forever executed and Your decree over me is just. I ask You by every name belonging to You with which You have named Yourself, or, or You have taught to any of Your creation, or You have revealed in Your Book, or You have preserved in the knowledge of the Unseen with You, that You make the Qur’aan the life of my heart and the light of my breast, and a departure for my sorrow and a release for my anxiety)’, then Allaah will take away his anxiety and sorrow, and will replace it with joy.”
It was said: “O Messenger of Allaah, should we not learn it?” He said: “Yes, whoever hears it should learn it.”
Narrated by Ahmad, 3704; classed as saheeh by Shaykh al-Albaani in al-Silsilah al-Saheehah, 199.
3 – It was narrated that Sa’d ibn Abi Waqqaas said: The Messenger of Allaah (S) said: “The prayer of Dhu’l-Noon which he said when he was in the belly of the fish: ‘Laa ilaaha illa Anta, subhaanaka inni kuntu min al-zaalimeen (none has the right to be worshipped but You (O Allaah), Glorified (and Exalted) be You [above all that (evil) they associate with You]! Truly, I have been of the wrongdoers’ [cf al-Anbiya’ 21:87]. No Muslim man calls upon Allaah with these words concerning any matter but Allaah will answer him.”
Narrated by al-Tirmidhi, 3505; classed as saheeh by al_Albaani in Saheeh al-Jaami’, 3383.
See also questions no. 21677 .
And Allaah knows best.

Islam Q&A*

[أم أبي التراب]

Ses responsabilités le plongent dans l’angoisse et l’inquiétude

Premièrement, je suis un jeune étudiant en médecine de 20 ans . et mon père vient de décéder. Du coût, la plupart de ses responsabilités m’est revenue. Certes, j’ai un frère aîné, mais il est incapable. Il y a quelques jours, j’ai vécu des cas de déstabilisations psychologiques. et je suis sans cesse hanté par la psychose de la maladie et de la mort. Il m’arrive d’avoir le sentiment que je vais mourir le jour même et d’autres sentiments étranges..
Je me suis rendu auprès d’un psychiatre et il m’a dit que j’étais en proie à l’angoisse et à l’inquiétude et m’a donné un médicament mais je ne l’ai pas utilisé.
Allah soit loué ! Je me suis conformé à mon engagement et j’ai cherché refuge auprès d’Allah, le Puissant, le Majestueux.
Allah soit loué. Je me sens mieux maintenant grâce à la lecture du Coran et à l’accomplissement de la prière à la mosquée. Ma question est la suivante : Est-ce que mon état nécessite la prise d’un médicament ? Mon mal constitue –t-il une maladie organique ou une atteinte démoniaque ?

Louanges à Allah
Le croyant ne peut pas se passer de son Maître Puissant et Majestueux qui ( nous ) procure les avantages et (nous) débarrasse des préjudices.
Le fait de vous réfugier auprès d’Allah le Puissant et Majestueux est bien juste.
Quant à la mort , elle est inéluctable car Allah y soumet toute âme. A ce propos le Puissant et Majestueux dit : « Toute âme goûtera la mort. Mais c' est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n' est qu' un objet de jouissance trompeuse.» ( Coran, 3 : 185 ). Aucun moyen ne peut permettre à l’homme de se soustraire au destin et au décret arrêtés par Allah, le Puissant et Majestueux donc à la mort. La peur de celle-ci ne doit pas détourner le fidèle croyant de l’obéissance ( à Allah) . Bien au contraire, la peur doit l’inciter à l’obéissance et à la pratique du culte. La peur, d’après Ibn Qudama, est la cravache d’Allah Très Haut avec laquelle il conduit ses serviteurs vers l’acquisition du savoir et son application visant à accéder aux grades marquant la proximité divine ».
La peur peut créer des soucis et provoquer la mort. Elle peut encore faire désespérer de la Miséricorde d’Allah Très Haut .Cette sorte de peur n’est pas bonne ; elle est même très mauvaise. L’on doit savoir que beaucoup de soucis et de pressions psychologiques résultent de l’insatisfaction. Il arrive que nous n’obtenions pas ce que nous voulons. Quant bien même nous l’obtenions, cela ne nous procurerait pas l’entière satisfaction désirée ; notre imagination dépasse de loin la réalité dans ce domaine. Même quand nous réalisons nos désirs, nous restons confrontés à l’angoisse et à la peur liées à notre souci de ne pas perdre les bienfaits acquis. Le seul remède réside dans l’acceptation du destin fixé par Allah Très Haut et dans la gratitude à son égard pour les bienfaits et dans l’endurance des grands malheurs qu’Allah Très Haut décrète
Votre état peut nécessiter l’intervention d’un médecin.Mais sachez que la plupart des maladies humaines ne sont pas organiques, mais psychologiques avec des effets sur les organes.Dr Al-Faiz dit : « Il a été clairement établi que 4/5 malades ne souffrent pas du tout d’une affection organique car leurs maladies résultent de la peur, de l’angoisse, de la haine, d’un profond égoïsme et de l’incapacité de l’individu à s’adapter à son milieu »
Regardez comment Jacob ( PSL ) pleura son fils Joseph au point d’en perdre la vue ! Comment Aïcha , calomniée, outrancièrement par des menteurs fut si perturbée qu’elle ne cessait de pleurer ! Elle disait : « Je crus que le chagrin allait détruire mon foie » ( Rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).
Dr Hassan Chamai Basha dit : « En cas d’angoisse, se secrète dans le sang une matière qui s’appelle adrénaline, ce qui entraîne l’hypertension et accélère les battements du cœur. Dès lors, on se plaint de palpitations et l’on a le sentiment que quelque chose descend du haut vers le bas du ventre . Cet état inspire toutes sortes de pensées et fait courir d’un médecin à l’autre alors que l’on n'est pas vraiment malade, même si l’on continue à se plaindre de douleurs à l’estomac, d’indigestion, du gonflement du ventre, de l’irrégularité de l’urine et de maux de tête ».
Accordez vous à votre foi, à la crainte d’Allah et à la pratique assidue du rappel d’Allah et des litanies autorisées.Car elles constituent les plus importants remèdes pour tout ce qui est source de troubles pour l’âme .
Figurent parmi les invocation prophétiques relevant de ce chapitre :
1°) D’après Anas Ibn Malick ( P.A.a ) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) disait : « Mon Seigneur ! Protège-moi contre les soucis, le chagrin, l’incapacité, la paresse, la lâcheté, l’avarice, les dettes écrasantes et la domination par les gens » ( rapporté par al-Boukhari, 6008).
2°) D’après Abd Allah ibn Massoud, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « Chaque fois qu’on tombe dans les soucis et le chagrin qu’on dise : Mon Seigneur ! Je suis ton serviteur fils de ton serviteur et de ta " serviteur femme" ». Mon toupet est dans ta main ; tes décisions s’appliquent bien à moi et tes jugements me concernant sont justes. Je te demande par tous les noms que Tu T’es donné et par tous les noms Tu as appris à une de Tes créatures ou révélés dans Ton livre ou gardés secrets chez Toi Je Te demande de faire du Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, le moyen de me débarrasser des soucis et du chagrin . » chaque fois qu’il dit cela, Allah s’en débarrasse et les remplace par la joie. »
- « O Messager d’Allah : Ne devons-nous pas l’apprendre ? »
-« Si, toute personne qui l’a entendu doit l’apprendre ? » ( rapporté par Ahamd, 2704 ) . Ce hadith est déclaré authentique par Cheikh Al-Albani dans as-Silsila as-Sahiha (199).
3°) D’après Saad Ibn Abi Waqqas, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « La prière de Dhou Noun ( Jonas ) prononcée depuis le ventre de la baleine est celle-ci : Il y a pas de Dieu en dehors de Toi. Gloire à Toi ! J’étais au nombre des injustices » Chaque fois qu’un musulman la prononce, Allah exauce sa prière’ ( rapporté par at-Tirmihi, 3503 ) . Le hadith est déclaré authentique par Cheikh Al-Albani dans Sahih al-Djami.3383 :
Il est important de se référer à la réponse donnée aux questions N°21677 .
Allah le sait mieux

Islam Q&A*