العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى اللغة العربية > ملتقى نماذج للإعراب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-05-2020, 02:15 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3,466
Arrow 11- نماذج للإعراب

المجلس الحادي عشر



*حضرَ أبوكَ الصلاةَ.
حضرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .
أبوكَ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ.
الصلاةَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*يُعَلِّمُ أبوكَ أخاكَ القرآنَ.
يُعَلِّمُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
أبوكَ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه منَ الأسماءِ الخمسةِ. .وهوَ مضافٌ.


الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ.
أخاكَ :مفعولٌ بِهِ أَوَّلٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الألفُ نيابةً عنِ الفتحةِ لأنهُ منَ الأسماءِ الخمسةِ.وهو مضافٌ .الكافُ: ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ .
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ ثانٍ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

-سبقَكَ صديقُكَ إلى المسجدِ.
سبقكَ:سبقَ :فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
صديقُكَ:صديقُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ ،في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ . إلى المسجدِ:إلى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ، المسجدِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ إلَى ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

*يحفظُ صديقُكَ الدرسَ.
يحفظُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
صديقُكَ: صديقُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ ،في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

الدرسَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*حضرَالتجارُ الأُمناءُ .
حضَرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
التجارُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.
الأُمناءُ : نعتٌ تابعٌ لما قبلَهُ -التجارُ- مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.

*يجتمعُ التجارُ في السوقِ.
يجتمعُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
التجارُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.جمعُ تكسيرٍ.
فِي السُّوقِ:فِي:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ.
السُّوقِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .

*أتقن المخلصونَ أعمالهَم.
أتقنَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
المخلصونَ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ ،والنونُ عِوَضٌ عنِ التنونِ في مفردِهِ - يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء - .

أعمالهَم:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. هم:ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.


* يخشعُ المخلصونَ في صلاتِهم.
يخشعُ :فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحقْ بآخِرِهِ شيءٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
المخلصونَ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الواوُ نيابةً عنِ الضمةِ لأنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ ،والنونُ عِوَضٌ عنِ التنونِ في مفردِهِ - يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء - .
في :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ.لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
صلاتِهم:صلاةِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .وهو مضافٌ.


هم:ضميرُ جمعٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*حفظَ ابني القرآنَ .
حفظَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
ابنِي:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ - أي مناسبةِ ياءِ المتكلمِ-.وهو مضافٌ.
الياءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.

*يراجعُ ابني القرآنَ.
يراجعُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحقْ بآخِرِهِ شيءٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
ابنِي:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ - أي مناسبةِ ياءِ المتكلمِ-.وهو مضافٌ.
الياءُ:ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
القرآنَ:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.



*حضرَ الأستاذُ.
حضرَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
الأستاذُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.

*يشرحُ الأستاذُ بإخلاصٍ .


يشرحُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
الأستاذُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.
بإخلاصٍ :الباءُ : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.إخلاص: اسمٌ مفردٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.



*أنبتتِ الشجرةُ الثمارَ .
أنبتتِ: أنبتَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.التاءُ: تاءُ التأنيثِ الساكنةُ.وهي: حرفٌ و علامةٌ على التأنيثِ، تدلُّ على أنَّ الفاعلَ مؤنثٌ.وكُسِرَتِ التاءُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
الشجرةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ.

الثمارَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.


*تظلِّلُ الشجرةُ ممشانا.
تظلِّلُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة الظاهرةُ على آخِرِهِ.
الشجرةُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ -.


ممشانا: ممشى:مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُالمقدرةُ على آخِرِهِ منع من ظهورِها التعذر – لأن الاسمَ مشى مقصورٌ –وهوَ مضافٌ ، نا: ضميرُ متكلمٍ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*هَلَّ الربيعُ بنسماتِهِ .
هَلَّ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.
الربيعُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.
بنسماتِهِ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.نسماتِهِ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.

الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*يزهُو الربيعُ بالثمارِ.


يزهُو : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمة المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ من ظهورِهَا الثقلُ.
الربيعُ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.


بالثمارِ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. الثمارِ:: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.

*قفزَ الحِصانُ بالفارسِ.


قفزَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.

الحِصانُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليه الحركاتُ الثلاثُ-.
بالفارسِ : الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. الفارسِ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.


*يجري الحِصانُ بقوةٍ.

يجري: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ - لأنه لم يسبقهُ ناصبٌ ولا جازمٌ ولم يلحق بآخِرِهِ شيءٌ- وعلامةُ رفعهِ الضمةُ المقدرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظُهُورِها للثقلِ.
الحِصانُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليهِ الحركاتُ الثلاثُ-.


بقوةٍ: الباءُ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. قوةٍ: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجرِّ"الباء" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.


*قرضتِ النملةُ رِجْلَ الصيادِ

قرضَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخِرِهِ .لا محلَّ لَهُ للإعرابِ.التاءُ: تاءُ التأنيثِ الساكنةُ وكُسِرَتْ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.وهي: حرفٌ و علامةٌ على التأنيثِ، تدلُّ على أنَّ الفاعلَ مؤنثٌ.

النملةُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ -اسمٌ مفردٌ تظهرُ عليهِ الحركاتُ الثلاثُ.

رِجْلَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.

الصيادِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 10:01 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر