متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي ؟. When should the takbeer for Eid al-Fitr begin? Quand commence le takbir au jour de la Fête et quand prend il fin?

[أم أبي التراب]

متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي ؟.

When should the takbeer for Eid al-Fitr begin?

Quand commence le takbir au jour de la Fête et quand prend il fin?

الحمد لله
في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه ، فقال تعالى " وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " "لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ " أي : تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ، ويكون ذلك بلفظ التكبير .
فتقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
أو تكبر ثلاثًا ، فتقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله . والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
كل هذا جائز .
وهذا التكبير سنة عند جمهور أهل العلم ، وهو سنة للرجال والنساء ، في المساجد والبيوت والأسواق .
أما الرجال فيجهرون به ، وأما النساء فيسررن به بدون جهر ؛ لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، ولتصفق النساء " .
فالنساء يخفين التكبير والرجال يهجرون به .
وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يومًا ، أو من ثبوت رؤية هلال شوال ، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/269-272).
وقال الشافعي في "الأم" :
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي شَهْرِ رَمَضَانَ " وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ " فَسَمِعْت مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ يَقُولَ : لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ عِدَّةَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَتُكَبِّرُوا اللَّهُ عِنْدَ إكْمَالِهِ عَلَى مَا هَدَاكُمْ , وَإِكْمَالُهُ مَغِيبُ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ .
ثم قَالَ الشَّافِعِيُّ :
فَإِذَا رَأَوْا هِلالَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُكَبِّرَ النَّاسُ جَمَاعَةً , وَفُرَادَى فِي الْمَسْجِدِ وَالأَسْوَاقِ , وَالطُّرُقِ , وَالْمَنَازِلِ , وَمُسَافِرِينَ , وَمُقِيمِينَ فِي كُلِّ حَالٍ , وَأَيْنَ كَانُوا , وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ , وَلا يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حَتَّى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى , وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ . .
ثم روى عن سعيد ابْن الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ وَأَبي سَلَمَةَ وَأَبي بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أنهم كانوا يُكَبِّرُونَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ .
وعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا كَانَا يَجْهَرَانِ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُوَانِ إلَى الْمُصَلَّى .
وعن نَافِع بْن جُبَيْرٍ أنه كان يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ .
وعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ ثُمَّ يُكَبِّرُ بِالْمُصَلَّى حَتَّى إذَا جَلَسَ الإِمَامُ تَرَكَ التَّكْبِيرَ اهـ باختصار.

*الإسلام سؤال وجواب*

[أم أبي التراب]

When should the takbeer for Eid al-Fitr begin?

Praise be to Allaah. At the end of Ramadaan Allaah has prescribed that His slaves should recite takbeer. Allaah says (interpretation of the meaning):
“(He wants that you) must complete the same number (of days), and that you must magnify Allaah [i.e. to say Takbeer (Allaahu Akbar: Allaah is the Most Great)] for having guided you so that you may be grateful to Him”
[al-Baqarah 2:185]
“that you must magnify Allaah” means venerating Him in your hearts and on your lips, by pronouncing the takbeer.
So you should say: Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, Allaahu akbar, Allaahu akbar, wa Lillaahi’l-hamd (Allaah is Most Great, Allaah is Most Great, there is no god except Allaah, Allaah is Most Great, Allaah is Most Great, and all praise be to Allaah).
Or you can say Allaahu akbar three times, so you say:
Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar, laa ilaaha ill-Allaah, Allaahu akbar, Allaahu akbar, Allaahu akbar, wa Lillaahi’l-hamd (Allaah is Most Great, Allaah is Most Great, Allaah is Most Great, there is no god except Allaah, Allaah is Most Great, Allaah is Most Great , Allaah is Most Great, and all praise be to Allaah).
Both are permissible.
This takbeer is Sunnah according to the majority of scholars. It is Sunnah for both men and woman, in the mosque, in the home and in the marketplace. Men should say it out loud, and women should say it quietly, because women are commanded to lower their voices. Hence the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “If you notice something during the prayer, men should say ‘Subhan-Allaah!’ and women should clap.” So women should say the takbeer quietly and men should say it out loud.
The time for this takbeer begins when the sun sets on the night of Eid (i.e., the night before) if it is known that the new month has begun when the sun sets, such as when the people have completed thirty days of Ramadaan, or when it is proven that the new moon of Shawwaal has been sighted. And it ends when the prayer begins, i.e., when they start the Eid prayer then the time for the takbeer ends.
Majmoo’ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen, 16/269-272.
Al-Shaafa’i said in al-Umm:
Allaah says concerning the month of Ramadaan (interpretation of the meaning):

“(He wants that you) must complete the same number (of days), and that you must magnify Allaah [i.e. to say Takbeer (Allaahu Akbar: Allaah is the Most Great)] for having guided you”
[al-Baqarah 2:185]
I heard from some scholars whom I trust and who are knowledgeable about the Qur’aan:
“(He wants that you) must complete the same number (of days), and that you must magnify Allaah [i.e. to say Takbeer (Allaahu Akbar: Allaah is the Most Great)] for having guided you” it is completed when the sun sets on the last day of the month of Ramadaan.
Then al-Shaafa’i said:
When they see the new moon of Shawwaal, I like all the people to recite takbeer together and individually in the mosques, the marketplaces, the streets, the houses, travellers and non-travellers in all situations, no matter where they are. They should pronounce the takbeer openly and continue to recite it until they come to the prayer-place the next morning, and after that until the imam comes out to lead the prayer, then they should stop reciting the takbeer.
Then he narrated from Sa’eed ibn al-Musayyib, ‘Urwah ibn al-Zubayr, Abu Salamah and Abu Bakr ibn ‘Abd al-Rahmaan, that they used to recite takbeer on the night before Eid al-Fitr in the mosque, reciting the takbeer out loud.
It was narrated from ‘Urwah ibn al-Zubayr and Abu Salamah ibn ‘Abd al-Rahmaan that they used to recite the takbeer out loud when they came to the prayer-pace in the morning, and that Naafi’ ibn Jubayr used to recite the takbeer out loud when he came to the prayer-place in the morning of the day of Eid.
It was narrated from Ibn ‘Umar that he used to come to the prayer-place on the morning of the day of Eid al-Fitr, when the sun had risen, and he would recite takbeer until he reached the prayer-place, then he would recite takbeer in the prayer-place until the imam sat down and stopped reciting takbeer.

*Islam Q&A**

[أم أبي التراب]

Quand commence le takbir au jour de la Fête et quand prend il fin?

Louanges à Allah
À la fin du Ramadan, Allah a institué pour Ses serviteurs la pratique du takbir. Il a dit: « ..vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! ». (Coran,2: 185).C'est-à-dire on glorifie Allah dans les cœurs et par les langues en utilisant la formule du takbir. Ainsi nous disons: Allah akbar, Allah akbar,laa ilaaha illa Allah wa Allah akbar, Allah akbar wa lillahi al-hamd
On peut aussi répéter le takbir tois fois ainsi: Allah akbar, Allah akbar, Allah akbar.Laa ilaaha illa Allah. Allah akbar, Allah akbar.wa lillahi al-hamd.
Tout cela est permis. Ce takbir est une pratique prophétique selon la majorité des ulémas. Il l'est aussi bien pour les hommes que pour les femmes, dans les mosquées comme dans les maisons et les marchés. Les hommes le pratiquent à haute voix tandis que les femmes s'y livrent à voix base, la femme ayant reçu l'ordre de baisser la voix. Car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: « Si quelque chose vous arrive au cours de la prière , que les hommes prononcent le takbir et que les femmes applaudissent.» Aussi, les femmes font elles le takbir discrètement alors que les hommes le font de façon audible. On commence le takbir dès le coucher du soleil de la veille de la Fête, si l'apparition du croissant lunaire est confirmée. Si on sait l'arrivée du mois ( de shawwal) avant le coucher du soleil parce qu'on a terminé le 30e jour de jeûne. Le takbir prend fin quand on s'apprête à prier.» Madjmou fatawa Ibn Outhaymine (16/269-272).
Chafii dit dans al-Umm:« Allah Très Haut et Béni dit : «vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Coran,2:185). J'ai entendu un connaisseur du Coran qui jouit de mon agrément dire: pour que vous complétiez le mois de Ramadan et que fous prononciez le takbir après avoir achevé ce vers quoi il vous a guidé. Chafii dit:« Une fois le croissant lunaire annonçant l'arrivée de Shawwal aperçu, j'aimerais qu'on procède au takbir collectivement et individuellement dans les mosquées, les marchés, les rues, les maisons. Et ce, aussi bien pour les voyageurs que pour les résidents, en tout état et où qu'ils soient. Il faut manifester le takbir et le perpétuer jusqu'au moment d'aller au lieu de prière et le poursuivre sur place jusque la sortie de l'imam. On le cesse alors. Il a été rapporté d'après Said ibn al-Moussayyib et Urwa ibn Zoubayr et Abou Salamah et Abou Bakr ibn Abdourrahman qu'ils procédaient au takbir à haute voix dans la mosquée depuis la veille de la Fête.
Il a été rapporté d'après Urwa ibn Zoubayr et Abou Salamah ibn Abdourrahman qu'ils prononçaient le takbir à haute voix jusque leur arrivée au lieu de prière.
Il a été rapporté que Nafi' ibn Djoubayr prononçait le takbir à haute voix au moment où il se rendait le matin au lieu de prière pour la Fête.
Il a été rapporté qu'Ibn Omar se rendait au lieu de prière au lever du soleil et qu'il prononçait le takbir jusque son arrivée au lieu de prière et le poursuivait sur place jusqu'à ce l'imam s'installât. C'est seulement alors qu'il le cessait.

Islam Q&A**