العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى البحوث > ملتقى البحوث المترجمة للإنجليزية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 12-02-2019, 04:48 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,866
Arrow

شبهة والرد عليها
قد يقول قائل : تخصيص شهر رجب بصيام من باب " السنة الحسنة" لقول الرسول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ " من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده ..... " . ـ الحديث ـ .
ولرد هذه الشبهة نورد الحديث مع توضيح مراد الشارع منه :

ـ عن المُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيه ؛ قال : كُنَّا عِنْدَ رسولِ اللهِ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ في صَدْرِ النَّهَارِ .

قال : فجاءهُ قومٌ حفاةٌ عراةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ "1"أوِ الْعَبَاءِ ،مُتَقَلِّدِي السُّيُوف . عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ "2" وَجْهُ رَسُولِاللهِ ـ صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم ـ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنَ الفَاقَةِ . فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ . فَأَمَرَ
بِلالاً
فَأَذَّنَ وَأَقَامَ . فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَال :


" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ." . سورة النساء / آية : 1 .
إلى آخر الآية . " إنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا " .
والآيَةَ التي في الحَشْرِ " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااتَّقُوا اللهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ
وَاتَّقُوا اللهَ ..." . سورة الحشر / آية : 18 .

تَصَدَّق "3" رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ ، مِنْ دِرْهَمِهِ ، مِنْ ثَوْبِهِ ،مِنْ صَاعِ بُرِّهِ ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ - حتى قَالَ - ولَوْ بِشَقِّ تَمْرَةٍ .

قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا . بَلْ قَدْ عَجَزَتْ .
قالَ : ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَينِ مِنْ طَعَامٍ وثِيَابٍ . حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسْولِ اللهِ– صلى الله عليه
وسلم – يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ "4" .
فقالَ رسولُ اللهِ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" مَنْ سَنَّ في الإسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً ، فَلَهُ أَجْرُهَا ،وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ . مِنْ غَيْرِ أنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ " .
ومَنْ سَنَّ في الإسْلامِ سُنةً سَيئةً ، كانَ عليهِ وِزْرُهَا ووِزْرُ مَنْ عَمِلَ بها مِنْ بَعْدِهِ . مِنْ غَيْرِ
أنْ يَنْقُصَ مِنْ أوْزَارِهِمْ شَيْءٌ " .صحيح مسلم / ( 12 ) ـ كتاب : الزكاة / ( 20 ) ـ باب : الحث علىالصدقة ولو بشق تمرة ... / حديث رقم : 69 ـ ( 1017 ) / ص : 241 .
" 1 " الجَوْب : القَطْعُ . النمار : جمع نَميرة وهي كساء من صوفٍ مخطط .
مجتابيها : أي لابسيها قد خرقوها في رؤوسِهم - أي خرقوها وقوروا وسطها- .
"2 " تمعر : تغير .
" 3 " تصدق : أي ليتصدق فهو خبر بمعنى الأمر .

" 4"مُذْهَبة : الصفاء والاستنارة .
* من شرح الحديث بصحيح مسـلم :
من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ..... .
فيه الحث على الابتداء بالخيرات ، وسن السنن الحسنات ،
والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات .
وسبب هذا الكلام في هذا الحديث أنه قال في أوله :
"فجاء رجل بصرة كادت كفه تعجز عنها ، فتتابع الناس "
وكان الفضل العظيم للبادي بهذا الخير ، والفاتح لباب هذا الإحسان .
وفي هذا الحديث تخصيص قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم " كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " ،
وأن المراد به المحدثات الباطلة ، والبدع المذمومة .
ا . هـ. من سن سنة حسنة :
نجد أن السُّنَّة الحسنة في هذا الحديث هي الصدقة وهي لها أصل في الدين ولكن الحث عليها بالعمل - القدوة-..... فيقتدي به الناس ، يعتبر سنة حسنة .
وليس إذًا معنى السنة الحسنة أن نبتدع في دين الله أي عبادات ونقول من سن في الإسلام سنة حسنة .
فلا يخصص شهر رجب بصيام ونقول من سن في الإسلام سنة حسنة ..... .
ولا نحتفل بليلة النصف من شعبان ونحييها ونخصها بعبادات معينة تحت ستار من سن في الإسلام سنة حسنة .
فلا عبادة إلا بنص صحيح
بفهم السلف الصالح .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
Suspicion and response on her.

one could say:

Allotment of Rajab Month with Fasting as a" good ideal"

To say the Prophet " Peace be upon him ": " who introduced some good practice in Islam which was followed after him (by people) he would be assured of reward like one who followed it ……..."

** The rest of hadith **

And to respond to this suspicion we supply the talk with the clarification of the intention of the shari'a from him:

About Al-Munther abn Greer, about his father, said: While we were in the company of the Messenger of Allah " Peace be upon him " in the early hours of the morning,some people came there "who" were barefooted, naked, wearing striped woolen clothes, or cloaks, with their swords hung "around their necks". Most of them, nay, all of them, belonged to the tribe of Mudar. The colour of the face of the Messenger of Allah " Peace be upon him " underwent a change when he saw them in poverty. He then entered "his house" and came out and commanded Bilal "to pronounce Adhan". He pronounced Adhan and Iqima, and he "the Holy Prophet" observed prayer "along with his Companion" and then addressed "them reciting verses of the Holy Qur'an": '0h, people, fear your Lord, Who created you from a single being"to the end of the verse," Allah is ever a Watcher over you" "iv. 1". "He then recited" a verse of Sura Hashr:" Fear Allah. and let every soul consider that which it sends forth for the morrow and fear Allah" "lix. 18". "Then the audience began to vie with one another in givingcharity" Some donated a dinar, others a dirham, still others clothes, some donated a sa' of wheat, some a sa' of dates; till he "the Holy Prophet" said: "Bring "even if it is half a date. Then a person from among the Ansar came there with a money bag which his hands could scarcely lift; in fact, they could not "lift". Then the people followed continuously, till I saw two heaps of eatables and clothes, and I saw the face of the Messenger " Peace be upon him "glistening, like gold "on account of joy". The Messenger of Allah " Peace be upon him " said:He who sets a good precedent in Islam, there is a reward for him for this "act of goodness" and reward of that also who acted according to it subsequently, without any deduction from their rewards; and he who sets in Islam an evil precedent, there is upon him the burden of that, and the burden of him also who acted upon it subsequently, without any deduction from their burden".

Hadith Muslim / "12" book of zakat / "20" Chapter: Encouragement to give charity even if it is with half a date……. / hadith number "69.1017" / page "241".

* from explain hadith with hadith Muslim:

who sets a good precedent in Islam, there is a reward for him for this……

In it, it is urged to start with good things, and sets good Sunnan, and to warn against the invention of falsehoods and ugliness.

And the reason for this talk in the hadith is that he said at first:

" Then a person from among the Ansar came there with a money bag which his hands could scarcely lift; in fact, they could not "lift". Then the people followed continuously".

The great credit was to the initiator of this good, and the conqueror of the door of this charity.

In this hadith, he dedicated his saying " Peace be upon him ":

" and every novelty is a fad, and every fad is a stray".

And that what is meant by false talkers and reprehensible innovations".

END.

who sets a good precedent:

We find that the good precedent in this hadith is charity and it has it's roots in religion and but urging her to work "model ", so people follow him, it is a good precedent.

And not if it means good year to create in the religion of God any worships and saying who sets a good precedent in Islam.

So, we not allocated the month of rajab with fasting and saying who sets a good precedent in Islam.

And we do not celebrate the night of half of Shaaban and salute it and single it with certain worships under the guise of who sets a good precedent in Islam.

There is no worship except with a correct text that understands the righteous salaf.

here
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-02-2019, 05:00 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,866
Arrow

طريق الخلاص من البدع


بعد أن ظهر جليا أن كل بدعة ضلالة ، فما هو طريق الخلاص من البدع التي هي مفتاح الضلال ؟
فالجواب ما قاله الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
" تركتُ فيكم شيئين ، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله ، وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض " .
رواه الحاكم عن أبي هريرة / صحيح الجامع الصغير وزيادته / الهجائي / تحقيق
الشيخ الألباني /
ج : 1 / حديث رقم : 2937 / ص : 566 / صحيح .
* عن جابر بن عبد الله ، قال : رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصواء يخطب ، فسمعته يقول :" يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا :كتاب الله ، وعترتي ؛ أهل بيتي " . سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / 46 ـ كتاب : المناقب مناقب أهل بيت النبي صلى ... / عن رسول الله ..... / 32 ـ باب : حديث رقم : 3786 / ص : 855 / صحيح .
فالبدع في حقيقتها سمٌّ ناقعٌ ، فالحذر الحذر من هذا السُّمِّ ؛
فإنه قاتل ، ومِلْ مع الحقِّ حيث كان ،
وكنْ متيقِّظًا لخلاص مُهْجَتِك بالاتباع ، وترك الابتداع .
إذًا " الطريق الوحيد للخلاص من البدع
وآثارها
السيئة هو الاعتصام بالكتاب والسنة اعتقادًا وعِلمًا وعملاً " .
محوطًا ذلك كلُّه بالاهتداء بهَدْي السلف وفهمِهِم ونهجِهِم وتطبيقِهِم لهذين الوحيين الشريفين ؛ فَهُمْ ـ رحمهم الله ـ أعظمُ الناس حبًّا ، وأشدُّهم اتباعًا ، وأكثرُهم حرصًا ، وأعمقهم علمًا ، وأوسعُهم دراية .
وترجع أهمية هذا الأمر : أنه الشرط الثاني لقبول أي عبادة .....
فشرطي قبول أي عمل صالح هما :أن يكون هذا العمل :
1 ـ خالصًا لله .
2 ـ صوابًا على نهج رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ .
وهذا الطريق يسير على من يسَّره اللهُ له ، وسهلٌ على من سَهَّلَهُ اللهُ عليه ، لكنه يحتاج إلى جهود علمية ودَعَويَّةٍ متكاتفةٍ متعاونةٍ ، ساقُها الصِّدْقُ ، وأساسُها الحبُّ والأخوَّةُ ـ بعيدًا عن أيِّ حزبيةٍ أو تكتُّلٍ أو تمحْوِرٍ ـ ومنطَلَقُها
العملُ بأمره تعالى "
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" .

سورة المائدة / آية : 2 .

والله الهادي ـ وحده ـ إلى سواءِ السَّبيل .
فهنيئًا لمن وفَّقَهُ اللهُ في عبادته لاتِّباع سنة نبيه ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، ولم يخالطها ببدعةٍ ، إذن ؛ فَلْيُبْشِرْ بتقبل الله عز وجل لطاعته ، وإدخاله إياه في جنته . جعلنا اللهُ من المتبعين للسنن كيفما دارتْ ، والمتباعدينَ
عن الأهواء حيثما مالتْ ؛ إنه خير مسئول ،وأعظم مأمول . وصلى الله تعالى وسلم على نبيه وعبده وعلى آله وصحبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ


The way to salvation from heresy.


After it became clear that every fad was misguided,

So, what is the way to salvation from the heresy that is the key to the aberration?

So, the answer is what the Prophet "Peace be upon him" said:

"I have left two things in you, you will not be misled after them: The Book of Allah, and my Sunnah, and will not make a difference until they return to the sink".

Narrated by Al_hakem about abo Huraira / the correct of a little collector and increase it / el_heej'aaey / Investigation of el_ Sheikh

Al_Albani / part "1" / hadith number "2937" /

Page "566" / it's true.

* about jabber Abn Abd Allah, "I saw the Messenger of Allah "Peace be upon him" during his Hajj, on the Day of Arafa. He was upon his camel Qaswa, giving a Khutbah, so he said:"Oh people! Indeed, I have left among you, that which if you hold fast to it, you shall not go astray: The Book of Allah and my family, the people of my house".

Sunnan Al_Tarmazi / Investigation of el_ Sheikh

Al_Albani / "46" book of: virtues / the virtues of the people of the prophet's house "Peace be upon him" / about the messenger of god ……. /

"32" chapter: hadith number "3786" / page "855"

It's true.

Innovation is really a poison, so be carefulwith this poison, it's a killer, and be with the truth where he was, and be alert to the salvation of your spell by following, and leaving innovation.

So, the only way to get rid of heresy and its bad effects is:

Sit-in in the book and sunnah in belief, knowledge and action.

All of this is surrounded by guidance by these ancestors and their understanding and their approach and their application to these two honorable revelations.

So, they "God bless them" the greatest and most knowledgeable people are the most loving, the most followers, the most careful, the deepest of them.

The importance of this is that it is the second condition for accepting any worship……...

So, the conditional of accepting any good job is that this job is:

1- Sincerely to God.

2_Right on the approach of the Messenger of God

"Peace be upon him"

And this path goes to those who are pleased with him and easy for those who have made it easy for him, but he needs scientific efforts and a cooperative advocacy, her legs is honesty, and its basis is love and brotherhood away from any party or bloc or center and its starting point to work with its command and Allah said:

"And cooperate in righteousness and piety, but do not cooperate in sin and aggression. And fear Allah; indeed, Allah is severe in penalty".

Surah al-maaida……."2".

And God is the only one guide to the way.

Congratulations to those who have been blessed by God in his worship to follow the Sunnah of his Prophet "Peace be upon him", and he didn't mix with her with a novelty. Then, may he preach the acceptance of Allah almighty to obey him, and to bring him into his paradise.

God has made us the ones who follow to Al_sunnah no matter what they turn, and who are far from the whims wherever they tend, he is the best official and the greatest hope, and May God pray to his prophet, his servant, his god and his companions.

here
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-02-2019, 06:43 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,866
Arrow

كلمـــة ذهبيـــة


" اقتصادٌ في سنةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعةٍ " .
هذه الكلمة الذهبية صحَّت عن غيرِ واحدٍ من الصحابةِ ـ رضي الله عنهم ـ ، منهم : أبو الدرداء ، وعبد الله بن مسعود .
ووردت أيضًا عن أُبَيّ بن كعب رضي الله عنه ؛ كما في " الحُجَّة في بيان المحجة " . 1 / 111 ؛ بلفظ :
" وإن اقتصادًا في سبيلٍ وسُنَّةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في خلافِ سبيلٍ وسُنَّة ، فانظرُوا أنْ يكونَ عملُكم إنْ كان اجتهادًا أو اقتصادًا أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم صلوات الله عليهم " . رواه اللاكائي ..... .

وهي كلمة تعطي منهاجًا عظيمًا للمسلم الذي يريد الاتباع الصحيح في أعماله وأقواله الشرعية .
وهذه الكلمة مأخوذة من عدة أحاديث نبوية صحيحة منها : قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
" إياكم والغلو في الدين " . والغلو مجاوزة الحد .
* فعن ابن عباس ؛ قال : قال رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ غداة يوم العقبة وهو على ناقته :
" ..... إياكم والغلو في الدين ، ..... " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / 25 ـ كتاب : المناسك / 63 ـ باب : قدر حصى الرمي / حديث رقم : 3029 / ص : 513 / صحيح .


ومنها قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
* عن عائشة قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أحبُّ الأعمالِ إلى الله أدومها وإن قل " .
صحيح مسلم . متون / 6 ـ كتاب : صلاة المسافرين وقصرها / 30 ـ باب : العمل الدائم من قيام الليل وغيره / حديث رقم : 218 ـ 783 / ص : 188 .
وغيرها من الأحاديث .
وقد طبق الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ والتابعون ـ
رحمهم الله تعالى ـ هذه القاعدة تطبيقًا دقيقًا ، فكانوا
جد حريصين على اتباع السنة ولو بقليل عملٍ ،
ومن ثَمَّ ابتعدوا عن البدعة ابتعادًا كثيرًا ، ونفروا عنها ومنها ، ولو توهَّم متوهمٌ أن في هذه البدعة اجتهادًا وزيادة خير ؛ ـ تذكر قول ـ أبي الأحوص وهو يقول لنفسه :
" يا سلام نَمْ على سُنَّةٍ ، خيرٌ من أن تقوم على بدعة " .
علم أصول البدع / علي حسن على عبد الحميد .
" ألهمنا الله وإياكُم حُسن المتابعة ، وجنبنا الهوى والمخالفة "
آمين . علم أصول البدع / ص : 88 .
ـــــــــــــ
A golden word.


* " Economy in sunnah better than diligence in heresy" *
This golden word was true of one other than the Companions. " god bless him ", among them are: Abo al-Darda and Abd Allah Abn Masood.

It was also reported about oby Abn Kaab" may God bless him".

As in the "argument in the statement of the argument".

1/111

with word:

" And if an economy is for sunnah better than ijtihad in the dispute of a way and sunnah, then look at your work, if it is diligence or an economy, that should be on the prophets' curriculum and they sunnah " God's prayers on them ".

Narrated by Al-Lakai.

It is a word that gives a great platform to the Muslim who wants to follow the correct in his actions and his Islamic statements.

This word is taken from several true prophetic hadiths: including his saying "peace be upon him" and his god:

" beware of exaggeration in religious ".

And the excess is over the limit.

* so, about Abn abaas, said: the messenger of gad the day after Aqaba, and he's on his camel said:

"……… beware of exaggeration in religious….".

Sunnan Abn Majah / Investigation of el_ Sheikh Al_ Albania / "25" book of: Hajj Rituals / "63" chapter: As much gravel as the throwing / hadith number "3029" / page "513" / it's true.

And one of them is saying "peace be upon him and his god":

*About Aisha she said: the messenger of god " peace be upon him" said:

" The acts most pleasing to Allah are those which are done continuously, even if they are small".

Hadith Muslim. Muton /"6" book of: Prayer – Travelers /

"30" chapter: The virtue of a deed that is done persistently, whether it be Qiyam al-Lail or anything else

Hadith number "218.783" / page "188".

And other of hadiths.

The Sahaba" may God bless them" and those who follow them "may God bless them" have applied this rule carefully, so they were very keen to follow the Sunnah, even if it was a little work, and then they stay away from heresy a lot, and they have escaped from it and from it, even if they have a delusion aloft that in this heresy there is a hard work and a good increase.

Remember to say "aby al_ahoas" and he says to himself:

" Oh, Salam sleep for sunnah, better than being based on heresy".

The Science of The Origins of Innovations / Ali Hassan Ali Abd al_Hamid.

"God inspired us and you are well followed up and we avoided the air and the offense".

Amen.

The Science of The Origins of Innovations / page "88".

here
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-02-2019, 06:49 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,866
Post


النهاية.

*******************

تم بحمد الله
وهذا رابط الملف وورد

اضغط هنا

= وهنا =

************************

* THE END *

************************

Thankfully have been.


And this is the word press file link.

.HERE

&


&


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 06:57 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر