|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#17
|
||||
|
||||
بين الأسماء وعلاماتها ؛والأفعال وأزمنتها وعلاماتها ؛والحروف في الجمل الآتية ؛ وما يعد كلامًا وما لايعد كلامًا عند النحاة قال الله تعالى:*« اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا »الزمر:23 *تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ بِذِكْرِ اللًّهِ *«وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ»الأحزاب:48 *بشر الصابرين * يُطِيع اللَّهَ وَرَسُولَهُ الإجابة
*«اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا» الجملة تعتبركلامًا عند النحاة ؛ لأنها مفيدة . فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي . -اللَّه.............اسم لدخول الألف واللام.... الله لقبول دخول حرف الخفض بالله ولقبولها الخفض.... باللهِ -نَزَّلَ.......... فعل ماضٍ قد نَزَّلَ ؛ نَزَّلَتْ .........لدخول قد وتاء التأنيث الساكنة كلمة دلَّتْ على معنى في نفسها ، وهذا المعنى مقترن بالزمان الماضي فالماضي ما دَلّ على حَدَثٍ وَقَعَ في الزَّمَانِ الذي قبل زمان التكلُّم -أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا.......... كلها أسماء الأَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا كلمات دَلَّتْ عَلَى معنًى في نفسها ، ولم تقترن بزمان *تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ بِذِكْرِ اللًّهِ الجملة تعتبركلامًا عند النحاة ؛ لأنها مفيدة . فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي . - تَطْمَئِنُّ ............فعل مضارع قد تَطْمَئِنُّ ؛ ستَطْمَئِنُّ ؛ سوف تَطْمَئِنُّ تَطْمَئِنُّ ...كلمة دلَّتْ على معنى في نفسها ، وهذا المعنى مقترن بزمان الحال ، والمستقبل المضارع : مَا دَلَّ عَلَى حدثٍ يقع في زمان التكلُّم أو بعده *«وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ»الأحزاب:48 الجملة تعتبركلامًا عند النحاة ؛ لأنها مفيدة . فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي . -دَعْ......... فعل فعل أمر لدلالته على الطلبِ مع قبول ياءَ المخاطبة أو نون التوكيد-مقترن بالزمان المستقبل الذي يقع بعد زمن التكلم دَعْي - دَعَنَّ - دَعَنْ فائدة - نون التوكيد الثقيلة تأتي مشددة وما قبلها مفتوح ونون التوكيد الخفيفة تأتي ساكنة وما قبلها مفتوح - نون النسوة تأتي مفتوحة وما قبلها ساكن -أَذَاهُمْ.... أَذَى ..... اسم ...لقبولها دخول الألف واللام....الأَذَى تَوَكَّلْ ........ فعل فعل أمر لدلالته على الطلبِ مع قبول ياءَ المخاطبة أو نون التوكيد الثقيلة والخفيفة -مقترن بالزمان المستقبل الذي يقع بعد زمن التكلم تَوَكَّلي- تَوَكَّلَنَّ- تَوَكَّلَنْ -عَلَى.... حرف خفض فهو كلمة دلت على معنى في غيرِهايدل على الاستعلاء أو الظرفية -اللَّه.............اسم لدخول الألف واللام.... الله لقبول دخول حرف الخفض على *بشر الصابرين الجملة تعتبركلامًا عند النحاة ؛ لأنها مفيدة . فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي . - بشر................... فعل فعل أمر لدلالته على الطلبِ مع قبول ياءَ المخاطبة أو نون التوكيد الثقيلة والخفيفة -مقترن بالزمان المستقبل الذي يقع بعد زمن التكلم بشِري -بشِرَنَّ- بشِرَنْ - الصابرين ............اسم لدخول الألف واللام....الصابرين * يُطِيع اللَّهَ وَرَسُولَهُ ....ليست كلامًا عند النحاة ؛ لأنه غير مفيد. لأن الكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظًا ، والثاني أن يكون مركَّبًا ، والثالث أن يكون مفيدًا ، والرابع أن يكون موضوعًا بالوضع العربي . -يُطِيع .....فعل مضارع والمضارع : مَا دَلَّ عَلَى حدثٍ يقع في زمان التكلُّم أو بعده قد يُطِيع -سيُطِيع - سوف يُطِيع - اللَّهَ ............اسم لدخول الألف واللام.... الله - رَسُولَهُ -رَسُولَ............اسم لدخول الألف واللام....الرَسُولَ
__________________
|
|
|