03- شرح الآجرومية- حل تدريبات تعريف الكلام وأنواعه

[أم أبي التراب]

03- شرح الآجرومية- حل تدريبات تعريف الكلام وأنواعه

الكلامُ النَحْوِيُّ، فلابُدَّ من أن يجتمعَ فيه أربعةُ أمورٍ : الأولُ أن يكونَ لفظًا ، والثاني أن يكونَ مركَّبًا ، والثالثُ أنْ يكونَ مفيدًا ، والرابعُ أنْ يكونَ موضوعًا بالوضعِ العربيِّ .
*كتبتُ النحوَ في ملف وورد
هذا الكلام رغم أنه لفظٌ مركبٌ مفيدٌ
لكنه ليس كلامًا نحويًّا لأن كلمة "وورد" ليست بالوضع العربي
*البستانُ الجميلُ المزدهرُ
هذا الكلام رغم أنه لفظٌ مركبٌ بالوضعِ العربيِّ لكنه ليس كلامًا نحويًّا لأنه غيرُ مفيدٍ.
*محمدٌ ليس كلامًا نحويًّا رغم أنه لفظٌ بالوضعِ العربيِّ لكنه غير مفيد وغير مركب
من جاءَ؟ يرد السامع : يونس
رغم أنه غير مركب لكنه يعتبر كلامًا نحويًّا لأن التَّقدِيرَ: جاءَ يونسُ : فهي في التقديرِ عبارةٌ مؤلَّفةٌ من كلمتين فعل وفاعل .
*يسأل سائل أين الكتاب؟ فأشرت إلى المنضدة
ليس كلامًا نحويًّا رغم أنه مفيدٍ.في التقديرِ مركب بتقدير عبارة مؤلَّفة من كلمتين مبتدأ وخبر "الكتاب فوق المنضدة" ، وبالوضع العربي لكنه ليس لفظًا
==============
واجب 2 استخرج الأسماء وعلاماتها
وإنه لحبِ الخيرِ لشديدٌ
إنه : الهاء ضمير متصل مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ اسم إنَّ والضمائر كلها أسماء وعلامة اسميتها هنا : الإسناد .
لحبِ : حبِّ اسم مجرورٌ بحرف الجرِّ "اللام" ،علامة اسميته هنا الخفض ،ودخول حرف الخفض عليه .وهو مضاف.
الخيرِ : اسمٌ مجرورٌ بالإضافةِ ،علامة اسميتهِ الخفض، اتصاله بأل التعريف ، الإضافة .
لشديدٌ: خبرُ إنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ،علامة اسميته : التنوين،

==============

ما هو الكلام ؟ ما معنى كونه لفظًا ؟ ما معنى كونه مفيدًا ؟ ما معنى كونه مُركَّبًا ؟ ما معنى كونه موضوعًا بالوضعِ العربيِّ ؟ مَثِّلْ بخمسةِ أمثلِةٍ لما يُسمى عندَ النحاةِ كلامًا .
الإجابة

ما هو الكلام ؟
لِلَفْظِ " الكلام " معنيَان : أحدهما لُغَوي ، والثاني نحويّ
أما الكلام اللغوي فهو عبارة عَمَّا تَحْصُلُ بسببه فَائِدَةٌ ، سواءٌ أَكان لفظاً ، أم لم يكن كالخط والكتابة والإشارة

وأما الكلامُ النحويُّ، فلابُدَّ من أن يجتمع فيه أربعةُ أمور : الأول أن يكون لفظًا ، والثاني أن يكون مركَّبًا ، والثالث أن يكون مفيدًا ، والرابع أن يكون موضوعًا بالوضع العربي

*****************

ما معنى كونه لفظًا ؟
معنى كونه لفظًا: أن يكون صَوْتًا مشتملاً على بعض الحروف الهجائية التي تبتدئ بالألف وتنتهي بالياء ومثاله: كعبة ، طواف، سجود ،.....
فالإشارة مثلاً لا تسمَّى كلامًا عند النحويين ؛ لعدم كونها صوتًا مشتملاً على بعض الحروف ، وإن كانت تسمى عند اللغويين كلامًا ؛ لحصول الفائدة بها .

****************

ما معنى كونه مُركَّبًا؟
معنى كونه مركبًا : أن يكون مؤلفًا من كلمتين أو أكْثَرَ إما لفظًا وإما تقديرًا

******************

ما معنى كونه مفيدًا ؟
معنى كونه مفيدًا : أن يَحْسُنَ سكوتُ المتَكلم عليه ، بحيث لا يبقى السَّامِعُ منتظراً لشيءٍ آخر

********************

ما معنى كونه موضوعاً بالوضع العربي ؟
معنى كونه موضوعًا بالوضع العربيِّ: أن تكون الألفاظ المستعملة في الكلام من الألفاظ التي وَضَعَتْهَا العربُ للدَّلالة على معنى من المعاني .

********************

مَثِّلْ بخمسة أمثلِة لما يسمى عند النحاة كلامًا

الأمثلة

* أمثلة لألفاظ مركبة لفظًا ، مفيدة ،موضوعة بالوضع العربي:
حضرتْ جود مجلسَ العلمِ
أمَّ حسينُ المصلينَ
ذهبَ أحمد إلى المسجدِ
ختمَ أبو حسين كتابَ اللهِ
درَسَ زكريا القراءات العشر

* أمثلة لألفاظ مركبة تقديرًا ، مفيدة ،موضوعة بالوضع العربي:

تعلم ، قُمْ ، اجْلِس ، كُل، هذه تعد كلامًا عند النحاة
لأنها مركبة من كلمتين في الأصل :
أصلها :
تعلم أنت
قم أنت
اجلس أنت
كل أنت

=============

أسئلة

ما الاسم ؟ مَثِّل للاسْم بعشَرة أمثلة . ما الفعل ؟ إلى كم ينقسم الفعل ؟ ما المضارع ؟ ما هو الأمر ؟ ما الماضي ؟ مَثِّل للفعل بعشرة أمثلة . ما هو الحرف مَثِّل للحرف بعشرة أمثلة .

الإجابة

ما الاسم ؟
الاسمُ في اللغة فهو : ما دلَّ على مُسَمَّى ، وفي اصطلاح النحويين : كلمةٌ دَلَّتْ عَلَى معنًى في نفسها ، ولم تقترن بزمان ، نحو : محمدٍ ، عليّ ، ورَجُل ،
*مَثِّل للاسْم بعشَرة أمثلة :
منضدة – كتاب – قلم – أسد – كراسة – سعيد – كعبة – مسجد – مصلى – مصحف –
*ما الفعل ؟
الفعل فهو في اللغة : الْحَدَثُ ، وفي اصطلاح النحويين : كلمة دلَّتْ على معنى في نفسها ، واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة ـ التي هي الماضي ، والحال ، والمستقبل ـ نحو " كَتَبَ " فإنه كلمةٌ دالةٌ على معنى وهو الكتابة ، وهذا المعنى مقترن بالزمان الماضي ،
*إلى كم ينقسم الفعل ؟
والفعل على ثلاثة أنواع : ماضٍ و مُضَارِعٌ وأَمْرٌ:
فالماضي ما دَلّ على حَدَثٍ وَقَعَ في الزَّمَانِ الذي قبل زمان التكلُّم ، نحو كَتَبَ ، وَ فَهِمَ ، وَ خَرَجَ ، وَسَمِعَ
والمضارع : مَا دَلَّ عَلَى حدثٍ يقع في زمان التكلُّم أو بعده ، نحو يَكْتُبُ ، وَ يَفْهَمُ ، وَ يَخْرُجُ
وَالأمرُ: ما دَلَّ علي حَدَثٍ يُطْلَبُ حُصوله بعد زمان التكلُّم ، نحو اكْتُبْ ، وَافْهَمْ ، واخْرُجْ ، واسْمَعْ ،*مَثِّل للفعل بعشرة أمثلة .؟
ذهب ، يذهب ، اذهبْ – شرب ،يشرب ، اشربْ – سجد ،يسجد ، اسجدْ – ذاكَرَ ، يُذاكِر، ذَاكِرْ – حفظ , يحفظ, احفظْ-
قرَأَ , يقرأُ , اقْرأْ – استغفرَ , يستغفرُ , استغفرْ - سبَّحَ , يسِّحُ,سبِّحْ – حوقلَ , يحَوقِلُ , حَوْقِلْ – كبرَ, يكبرُ , كبِّرْ .
* ما هو الحرف ؟ مَثِّل للحرف بعشرة أمثلة .
الحرف: في اللغة الطرَفُ ، وفي اصطلاح النُّحَاة : كلمة دَلَّتْ على مَعْنًى في غيرها ، نحو " مِنْ " ، فإنَّ هذا اللفظ كلمة دلَّتْ على معنى ـ وهو الابتداءُ ـ وهذا المعني لا يتمُّ حتَّى تَضمَّ إلى هذه الكلمة غيرَهَا ، فتقول : " ذَهَبْتُ مِنَ الْبَيْت " مثلا ً.
=أمثلة للحرف :
ذهبتُ إلى المسجدِ
جئتُ من المسجدِ
دعوتُ اللهَ حتى بزغ الفجر
دعوتُ ل أمي بالرحمة والمغفرة
" وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ.." الأعراف 10
"وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ." الأعراف 46
إن العلمَ نورٌ .
لا طالبة كسولة في مجلسنا.
"فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى "طه130.