ما المقصود بـ ( قهر الرجال ) الوارد في الحديث ؟ What is meant by “being overcome by men” that is mentioned in the hadith? Que faut il entendre par la domination des hommes citée dans un hadith

[أم أبي التراب]

ما المقصود بـ " قهر الرجال " الوارد في الحديث ؟

What is meant by “being overcome by men” that is mentioned in the hadith?

Que faut il entendre par la domination des hommes citée dans un hadith


السؤال


ما معنى قهر الرجال في الدعاء " اللهم إني أعوذ بك من الهم ، والحزن ، والعجز ، والكسل والجبن ، والبخل ، وغلبة الدين ، وقهر الرجال " ؟
نص الجواب





الحمد لله
وردت لفظة " قهر الرجال " في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد ، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ، فقال " يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ " ، قال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله ، قال " أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا ، إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ : أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ ؟ ، قال قلت : بلى يا رسول الله ، قال " قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ " ، قال ففعلت ذلك ، فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني " .
رواه أبو داود :1555، وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "صحيح وضعيف سنن أبي داود".

وقد فُسِّر لفظ القهر الوارد في هذا الحديث ، بما ثبت في صحيح البخاري :6369: من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ، والجبن والبخل ، وضلع الدين وغلبة الرجال .

فالقهر سببه الغلبة ، فالرجل إذا شعر بغلبة الرجال له ، وتسلطهم عليه ، بحق ، أو بغير حق : تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه .

قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله " من غلبة الدين " أي كثرته وثقله ، "وقهر الرجال " أي غلبتهم ... " انتهىمن " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (4/289) .

وقال رحمه الله – أيضًا " وغلبة الرجال " أي : قهرهم وشدة تسلطهم عليه ، والمراد بالرجال الظَّلَمة ، أو الدائنون ، واستعاذ عليه الصلاة والسلام من أن يغلبه الرجال ؛ لما في ذلك من الوهن في النفس " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " 4/281 .

والله أعلم .


المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب

[أم أبي التراب]

What is meant by “being overcome by men” that is mentioned in the hadith?

Question

What is the meaning of “being overcome by men” in the du‘aa’: “Allaahumma inni a’oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani wa’l-‘ajzi wa’l-kasali wa’l-jubni wa’l-bukhli wa ghalabat il-dayn wa qahri al-rijaal (O Allah, I seek refuge with You from worry, grief, incapacity, laziness, cowardice and miserliness, being heavily in debt and being overcome by men)?

Answer




Praise be to Allah.
The phrase “being overcome by men” is mentioned in the hadith of Abu Sa‘eed al-Khudri (may Allah be pleased with him) who said: The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) entered the mosque one day and saw an Ansaari man whose name was Abu Umaamah. He said: “O Abu Umaamah, why do I see you sitting in the mosque when it is not the time for prayer? He said: Worries and debts, O Messenger of Allah. He said: “Shall I not teach you some words which, if you say them, Allah will take away your worries and pay off your debts?” He said: Yes, O Messenger of Allah. He said:
“Say, morning and evening, ‘“Allaahumma inni a‘oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani, wa a’oodhi bika min al-‘ajzi wa’l-kasali, wa a’oodhu bika min al-jubni wa’l-bukhli, wa a’oodhi bika min ghalabat il-dayn wa qahri al-rijaal (O Allah, I seek refuge with You from worry and grief, and I seek refuge with You from incapacity and laziness, and I seek refuge with You from cowardice and miserliness, and I seek refuge with You from being heavily in debt and from being overcome by men).”
He said; I did that, and Allah took away my worry and paid off my debt.
Narrated by Abu Dawood (1555). . Classed as da‘eef by al-Albaani (may Allah have mercy on him) in Saheeh wa Da‘eef Sunan Abi Dawood.
The phrase “being overcome” that is mentioned in this hadith is explained by the report which is proven in Saheeh al-Bukhaari (6369) from the hadith of Anas ibn Maalik (may Allah be pleased with him) who said: The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) used to say: “Allaahumma inni a’oodhu bika min al-hammi wa’l-hazani wa’l-‘ajzi wa’l-kasali wa’l-jubni wa’l-bukhli wa dal‘ il-dayn wa ghalabat al-rijaal (O Allah, I seek refuge with You from worry, grief, incapacity, laziness, cowardice, miserliness, the heavy burden of debt and from being overcome by men).”
When a person feels that he is overcome by men and feels that they are mistreating him, whether lawfully or otherwise, that causes him to feel distressed, overwhelmed and defeated.
Shaykh Muhammad Shams al-Haqq al-‘Azeemabaadi (may Allah have mercy on him) said: “from being heavily in debt” means because of debts being so numerous and burdensome, and “being overcome by men” means being defeated by them
End quote from ‘Awn al-Ma‘bood Sharh Sunan Abi Dawood (4/289)
He (may Allah have mercy on him) also said:
“Being overcome by men” means being defeated and dominated by them. What is meant by men here is the wrongdoers or creditors. The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) sought refuge with Allah from being overcome by men, because of what that causes of distress in the heart.
End quote from ‘Awn al-Ma‘bood Sharh Sunan Abi Dawood (4/281)
And Allah knows best.


Source: Islam Q&A

[أم أبي التراب]

Que faut il entendre par la domination des hommes citée dans un hadith

Question

Que faut il entendre par la domination des homme citée dans cette invocation: «Monseigneur! Je sollicite Ta protection contre les soucis, la tristesse, l'incapacité, la paresse, la lâcheté, l'avarice, l'accumulation des dettes et la domination des hommes?

Texte de la réponse




Louanges à Allah
L'expression la domination des hommes est employé dans le hadith d'Abou Said al-Khoudri (P.A.a) selon lequel:« Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) entra une fois dans la mosquée et y découvrit à sa grande surprise un homme des Ansari du nom d'Abou Umama et lui dit:
Abou Oumama! Pourquoi viens-tu t'asseoir ici en dehors des heures de prière?
-Mes soucis qui ne me quittentplus et mes dettes, ô Messager d'Allah!
-Ne vais-je pas t'apprendre une parole qui, une fois dite, te débarrassera de tes soucis et dettes?
-Si, ô Messager d'Allah!
-Dis au matin et au soir: Monseigneur! Je sollicite Ta protection contre les soucis, la tristesse, l'incapacité, la paresse, la lâcheté, l'avarice, l'accumulation des dettes et la domination des hommes?
-Je l'ai fait et Allah le Puissant et Majestueux a dissipé mes soucis et réglé mes dettes. (Rapporté par Abou Dawoud,1555) et jugé faible par cheikh al-Albani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans Sahih wa dhaif Sunani Abou Dawoud.
L'expression qahr ar-ridjal employée dans le hadith a été expliquée à lalumière d'un hadith authentique cité par al-Bokhari (6369) d'après un hadith d'Anas ibn Malick (P.A.a) selon lequel «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Monseigneur! Je sollicite Ta protection contre les soucis, la tristesse, l'incapacité, la paresse, la lâcheté, l'avarice, l'accumulation des dettes et la domination des hommes. On domine après avoir vaincu. On se sent dominé par les hommes quand ils s'imposent justement ou injustement à nous au point de nous tourmenter et de nous écraser.
Cheikh Chams al-Haqq al-Adhim Abadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:L'accumulation des dettes résulte de leur importance et de leur lourdeur. et la domination des hommes signifie le fait d'être vaincu par eux.» Extrait de Awn al-Maboud, charh Sunani Abou Dawoud (4/289).
Il dit encore (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde):Le fait d'être vaincu par les hommes signifie être dominé par eux de manière à subir sévèrement leur pouvoir arbitraire. Par les hommes, on entend parler des injustes ou des créanciers. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a sollicité la protection (divine) contre la domination des hommes à cause de ce qui en résulte en termes de sentiment d'infériorité. Extrait d'Awn al-Maboud, charh sunani Abou Dawoud,4/281)
Allah le sait mieux.


Source: Islam Q&A