العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى اللغات > ملتقى اللغات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-09-2019, 10:46 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,608
Post صلاة العيدين للمنفرد في البيت Offering Eid prayer alone at home -Faire les prières des Deux Fêtes seul à la maison

صلاة العيدين للمنفرد في البيت

Offering Eid prayer alone at home

Faire les prières des Deux Fêtes seul à la maison



السؤال

هل يجوز أن أصلي صلاة العيد في البيت لأنني لا أستطيع الذهاب للمسجد بسبب وضعي الصحي ؟
الحمد لله
صلاة العيدين فرض عين على كل رجل قادر ، في أصح أقوال أهل العلم ، كما هو مبين في جواب السؤال رقم 48983 .
وإذا لم تستطع الذهاب إليها بسبب وضعك الصحي ، فلا شيء عليك ، وهل يشرع لك فعلها في البيت ؟ فيه خلاف بين الفقهاء ، والجمهور على أنه يشرع ذلك خلافا للحنفية .
نقل المزني عن الشافعي رحمه الله في "مختصر الأم" 8/125 " ويصلي العيدين المنفرد في بيته والمسافر والعبد والمرأة " انتهى .
وقال الخرشي -مالكي : "يستحب لمن فاتته صلاة العيد مع الإمام أن يصليها ، وهل في جماعة , أو أفذاذا ؟ قولان" انتهى باختصار من "شرح الخرشي" 2/104.
وقال المرداوي في "الإنصاف" حنبلي "وإن فاتته الصلاة -يعني : صلاة العيد- استحب له أن يقضيها على صفتها -أي كما يصليها الإمام" انتهى .
وقال ابن قدامة في "المغني" حنبلي "وهو مخير ، إن شاء صلاها وحده ، وإن شاء صلاها جماعة" انتهى .
وفي الدر المختار مع حاشية ابن عابدين 2/175-حنفي" ولا يصليها وحده إن فاتت مع الإمام " انتهى .
وقد اختار اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية قول الحنفية ، ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، كما في "الشرح الممتع" 5/156.
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 8/306 "صلاة العيدين فرض كفاية؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين .
ومن فاتته وأحب قضاءها استحب له ذلك، فيصليها على صفتها من دون خطبة بعدها، وبهذا قال الإمام مالك والشافعي وأحمد والنخعي وغيرهم من أهل العلم. والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم"إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا" ، وما روي عن أنس رضي الله عنه أنه كان إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله ومواليه، ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فيصلي بهم ركعتين، يكبر فيهما. ولمن حضر يوم العيد والإمام يخطب أن يستمع الخطبة ثم يقضي الصلاة بعد ذلك حتى يجمع بين المصلحتين . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان.
والله أعلم .


المصدر: الإسلام سؤال وجواب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-09-2019, 10:50 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,608
Arrow

Offering Eid prayer alone at home


Question

Is it permissible for me to offer Eid prayer at home because I cannot go to the mosque because of my health?.

Praise be to Allaah. The Eid prayer is an individual obligation (fard ‘ayn) for every man who is able to do it, according to the more correct of the two scholarly opinions, as we have stated in the answer to question number 48983.
If you cannot go to the prayer because of your health, then you do not have to do anything. But is it prescribed to do it at home? There is a difference of opinion among the fuqaha’ concerning that, but the majority are of the view that that is prescribed, unlike the Hanafis.
Al-Muzni narrated from al-Shaafa’i (may Allah have mercy on him) in Mukhtasar al-Umm (8/125): He may offer the Eid prayer on his own in his house, as may the traveller, the slave and the woman. End quote.
Al-Kharashi (Maaliki) said: It is mustahabb for the one who has missed the Eid prayer with the imam to offer this prayer, but should he do it in congregation or separately? There are two opinions. End quote from Sharh al-Kharashi (2/104).
Al-Mardaawi said in al-Insaaf (Hanbali): If he has missed the prayer (meaning the Eid prayer), it is mustahabb to him to make it up in the same manner (i.e., as the imam prayed it). End quote.
Ibn Qudaamah said in al-Mughni (Hanbali): He has the choice: if he wishes he may pray it on his own, and if he wishes he may pray it in congregation. End quote.
In al-Durr al-Mukhtaar ma’a Haashiyat Ibn ‘Aabideen (2/175 – Hanafi) it says: He should not pray it on his own if he has missed it with the imam. End quote.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah favoured the Hanafi view, and it was also regarded as more correct by Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him), as it says in al-Sharh al-Mumti’ (5/156).
In Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Iftaa (8/306) it says: Eid prayer is a communal obligation (fard kifaayah): if it is undertaken by enough people, the sin of not doing it is waived from the rest.
If a person misses it and wants to make it up, it is mustahabb for him to do that, so he should pray it in the proper manner but without a khutbah following it. This is the view of Imam Maalik, al-Shaafa’i, Ahmad, al-Nakha’i and other scholars. The basic principle concerning that is the words of the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him): “If you come to the prayer then come walking, calmly and with dignity. Whatever you catch up with, pray, and whatever you miss, make it up.” And it was narrated from Anas (may Allah be pleased with him) that if he missed the Eid prayer with the imam, he would gather together his family and freed slaves, then his freed slave ‘Abd-Allaah ibn Abi ‘Utbah would stand up and lead them in praying two rak’ahs, saying the takbeers in them. If a person arrives on the day of Eid when the imam is delivering the khutbah, he should listen to the khutbah, then make up the prayer after that, so that he may combine both benefits. And Allah is the source of strength. May Allah send blessings and peace upon Prophet Muhammad and his family and Companions. End quote.
Standing Committee for Academic Research and Issuing Fatwas
And Allah knows best.

Source: Islam Q&A




رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-09-2019, 10:53 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 2,608
Arrow


Faire les prières des Deux Fêtes seul à la maison

question

M'est il permis de faire la prière des Deux Fêtes tout seul à la maison, compte tenu de mon état de santé qui m'a rendu incapable d'aller à la mosquée?

Louanges à Allah
La prière faite lors des Deux Fêtes est une obligation pour tout homme qui en est capable, selon le plus juste des avis émis par les ulémas, comme nous l'avons indiqué dans la réponse donnée à la question n° 48983.
Si vous n'êtes pas en mesure de vous y rendre à cause de votre état de santé, vous en êtes déchargé. Faut il alors l'accomplir à la maison? Il y a là une divergence de vues au sein des jurisconsultes. La majorité d'entre eux pense que cela est institué, contrairement aux Hanafites.
Dans son abrégé d'al-Umm, al-Mouzani a rapporté de Chafii (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) ceci: On peut faire individuellement la prière des Deux Fête à la maison. Ceci vaut pour le voyageur, l'esclave et la femme.
Al-Kharshi (un malékite) dit : il est recommandé à celui qui a raté la prière avec l'imam de la faire. Le fait -il en groupe ou tout seul? Il y a deux avis sur la question. Extrait de charh al-Kharshi (2/104).
Al-Mardawi (un hanbalite) dit dans al-Insaf: Si on rate la prière de la Fête, il est recommandé de la rattraper comme l'imam l'a accomplie. Ibn Qudama (un hanbalite) dit dans al-Moughni: Il a le choix entre prier tout seul ou prier avec un groupe.
Dans ad-Dourr al-moukhtar(2/175) annoté par Ibn Abidine (un hanafite) on lit: Il ne l'accomplit pas tout seul , s'il la rate avec l'imam. Cheikh al-Islam , Ibn Taymiyya , a choisi l'avis des Hanafites. Ibn Outhaymine(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) le trouve mieux argumenté. Voir ach-charh al-moumti' (5/156). Selon la Fatwa (8/306) de la Commission Permanente: La prière des Deux Fête est une obligation communautaire, si elle est accomplie par un nombre suffisant de fidèles, les autres sont absouts du péché de ne pas y participer.
Si celui qui l'a ratée veut la rattraper, cela lui est recommandé, quitte à l'accomplir comme on le fait en groupe, sans prononcer un sermon après l'avoir effectuée. C'est ce que dit l'imam Malick, Chafii, Ahmad , an-Nakha'i et d'autres ulémas. La règle en la matière consiste dans la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) : Quand vous allez participer à la prière, marchez posément et dignement. Puis effectuez avec l'imam la partie que vous le trouvez en train de faire . Ensuite rattrapez le reste.Dans le même sens , il a été rapporté que quand Anas (P.A.a) ratait laprière de la Fête avec l'imam, il rassemblait sa famille et ses esclaves et Abdoullah ibn Abi Outba, son esclave et leur dirigeait une prière de deux rak'a au cours desquelles, il procédait aux takbir.
Celui qui arrive après la prière et pendant que l'imam prononce son sermon doit écouter celui-ci avant de rattraper la prière de manière à réaliser deux intérêts.
Allah est le garant de l'assistance. Puisse Allah bénir et saluer notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.»
La Commission Permanente pour la recherche et la Consultance
Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz, Cheikh Abdourrazzaq Afifi, Cheikh Abdoullah Ghoudayyan.
Allah le sait mieux.

Source: Islam Q&A





رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 02:36 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر