العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى اللغات > ملتقى اللغات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-13-2020, 11:27 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3,490
Post تَطَيَّب بعد الاغتسال ولُبْس الإحرام فماذا عليه ؟ He put on perfume after doing ghusl and donning the ihram garments; what should he do? -Que doit faire celui qui se parfume après avoir mis son habit

تَطَيَّب بعد الاغتسال ولُبْس الإحرام فماذا عليه ؟

He put on perfume after doing ghusl and donning the ihram garments; what should he do?

Que doit faire celui qui se parfume après avoir mis son habit de pèlerin ?


السؤال
بعد الاغتسال ولبس الإحرام وضعت على جسدي كريم عطري لنية التطيب ماذا يلزمني ؟

نص الجواب
الحمد لله
وضع الطيب على الرأس والبدن عند الإحرام أي : بعد الاغتسال وقبل عقد نية الإحرام ، سنّة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم تطيب لإحرامه ، فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ " كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ " رواه البخاري :5923.
ومعنى وبيص أي : بريق المسك في مفارق رأسه صلى الله عليه وسلم وهو محرم .
فإذا كان الكريم الذي وضعته على جسدك بعد الاغتسال وقبل أن تنوي الإحرام والدخول في النسك : فلا يلزمك شيء ، حتى وإن كنت قد لبست ملابس الإحرام.

وإنما المحظور أن تضع شيئا من الطيب بعد عقد نية الإحرام .
لكن إن كنت فعلت هذا المحظور جاهلًا بأنه ممنوع على المحرم ، أو ناسيًا لذلك : فلا يجب عليك شيء أيضا ، إلا أنه يجب إزالة أثر هذا الطيب ، بقدر استطاعتك .
قال الشيخ ابن عثيمين " إذا فعل شيئًا من محظورات الإحرام ناسيًا أو جاهلًا فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" 536.
وينظر : جواب السؤال رقم :36522، ورقم :49026.
أما إن كنت وضعت الكريم بعد أن نويت الإحرام والدخول في النسك عالمًا بأن هذا الفعل من المحظورات فإنه يلزمك فدية أذى ، وهي على التخيير : إما ذبح شاة ، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، أو صيام ثلاثة أيام ؛ لقوله تعالى " وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ " البقرة/196 .
وينظر "مجموع فتاوى ابن عثيمين" 22/110.
وأما تطييب ملابس الإحرام ، فهذا لا يجوز ؛ سواء كان ذلك قبل الإحرام أو بعده ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المحرم عن لبس ثوب مسه طيب ، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن تطييب ملابس الإحرام فقال " لا يجوز ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تلبسوا ثوبًا مسه الزعفران ولا الورس " انتهى. "مجموع الفتاوى" لابن عثيمين :22/9 .
والله أعلم.



المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-13-2020, 11:30 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3,490
Arrow

He put on perfume after doing ghusl and donning the ihram garments; what should he do?

Question

After doing ghusl and putting on the ihram garments, I put some scented cream on my body with the intention of putting on perfume. What do I have to do?
Answer







Praise be to Allah.
Putting perfume on the head and body at the time of entering ihram – i.e., after doing ghusl and before forming the intention of entering ihram – is Sunnah. That is because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) put on perfume for his ihram. It was narrated that ‘Aa’ishah (may Allah be pleased with her) said: I used to put perfume on the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him), using the best perfume he could find, until I could see the glistening of the perfume on his head and beard.
Narrated by al-Bukhaari (5923).
What is meant by the glistening is the shine of the musk in the parting of the Prophet’s hair when he (blessings and peace of Allah be upon him) was in ihram.
If the cream that you put on your body was after doing ghusl and before forming the intention of entering ihram and beginning the rituals, then you do not have to do anything, even if you had already put on the ihram garments.
Rather what is prohibited is to put on any kind of perfume after forming the intention of entering ihram.
But if you did this prohibited action out of ignorance, not knowing that it is prohibited to the pilgrim in ihram, or you had forgotten that, then you do not have to do anything either, but you have to remove the traces of this perfume as much as you can.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen said: If a person does any of the actions that are prohibited when in ihram, because he forgot or was unaware of it, he does not have to do anything, but as soon as that excuse ceases to be applicable, he has to stop this prohibited action.
End quote from Fataawa Arkaan al-Islam (536)
See also the answers to questions no. 36522 and 49026
But if you put the cream on after you had formed the intention to enter ihram and start the rituals, knowing that this action was one of the things that are prohibited, then you must offer a fidyah, which is one of the following options: either sacrifice a sheep, or feed six poor persons, giving each one half a saa‘, or fast three days, because Allah, may He be exalted, says (interpretation of the meaning): “and do not shave your heads until the Hady reaches the place of sacrifice. And whosoever of you is ill or has an ailment in his scalp (necessitating shaving), he must pay a Fidyah (ransom) of either observing Saum (fasts) (three days) or giving Sadaqah (charity - feeding six poor persons) or offering sacrifice (one sheep)” [al-Baqarah 2:196].
See: Majmoo‘ Fataawa Ibn ‘Uthaymeen (22/110)
With regard to putting perfume on the ihram garments, that is not permissible, whether that is done before entering ihram or afterwards, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) forbade the pilgrim in ihram to wear any garment to which perfume has been applied. Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) was asked about perfuming the ihram garments and he said: It is not permissible, because the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Do not wear any garment that has been perfumed with saffron or wars (a plant dye).
End quote, Majmoo‘ al-Fataawa by Ibn ‘Uthaymeen (22/9)
And Allah knows best.



Source: Islam Q&A


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-13-2020, 11:34 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 3,490
Arrow

Que doit faire celui qui se parfume après avoir mis son habit de pèlerin


Question

Après avoir pris un bain rituel et porté le habit de pèlerin, j'ai utilisé un déodorant dans l'intention de me parfumer..Qu'est ce que je devrais faire?

Texte de la réponse







Louanges à Allah
Se mettre du parfum à la tête ou au corps au moment de se mettre en état de sacralisation donc après le bain rituel et avant de nourrir l'intention prévue constitue une sunna car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s'était parfumé dans les mêmes circonstances.
Aicha (P.A.a) dit: Je réservais au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) mon meilleur parfum. Les traces en restaient sur sa tête et sur sa barbe. (Rapporté par al-Bokhari,5923).
Ce qui veut dire que les traces apparaissaient sur le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) même après son entrée en état de sacralisation.
Si vous avez appliqué la crème à votre corps après avoir pris le bain rituel et avant de nourrir l'intention d'entrer effectif en état de sacralisation, vous n'encourez rien, même si vous aviez porté le habit de pèlerin. Ce qui est interdit c'est de se parfumer après avoir nourri l'intention de se mettre en état de sacralisation. Si toutefois, vous avez commis cet interdit sous l'effet de l'ignorance ou de l'oubli, vous n'encourez rien. Il faut cependant se débarrasser des effets du parfum dans la mesure du possible.
Cheikh Ibn Outhaymine dit: Si on commet l'un des interdits liés à l'état de sacralisation par ignorance ou par oubli, on n'encourt rien. Mais, dès qu'on se rend compte, on doit mettre fin à la violation de l'interdit. Extrait des fatwas arkaan al-islam (536). Voir la réponse donnée à la question n° 36522 et à la réponse donnée à la question n° 49026.
Si vous aviez mis la crème après avoir nourri l'intention d'entrer effectivement en état de sacralisation tout en connaissant de surcroît que l'acte que vous venez de fairerelève des interdits liés à l'état de sacralisation, vous êtes tenu d'accomplir un acte expiatoire qui consiste à sacrifier un mouton ou à nourrir six pauvres à raison d'un saa (2,5kg) par pauvre ou à jeûner trois jours , conformément à la parole du Très-haut: Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande (l'animal à sacrifier) n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un jeûne ou par une aumône ou par un sacrifice.. (Coran,2:196). Voir Madjmou fatawas d'Ibn Outhaymine (22/110).
Cependant, il n'est pas permis de separfumerles vêtements; ni avant ni après l'entrée en état de sacralisation car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit au pèlerin de se parfumer les vêtements.
On a interrogé cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) à propos de l'usage du parfum sur les vêtements du pèlerin et il a répondu que ce n'est pas permis car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Ne portez pas un habit entaché du safran ou du wars (plante colorante et odoriférante). Extrait de Madjmou fatawas Ibn Outhaymine (22/9)
Allah le sait mieux.







Source: Islam Q&A




رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 07:13 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر