عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 10-26-2019, 11:49 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,213
Arrow

لم يقتصر هذا الاهتمام والحرص
على حديث رسول الله الله صلى الله عليه و سلمو اجتهادهم في ألا يفوتهم شيء منه على زمن الرسول فحسب بل استمرالحال بعد انتقاله صلى الله عليه و سلم إلى الرفيق الأعلى هذا الحرص نابع من تربية إيمانية صحيحة مبنية على إخلاص العمل وصوابه :أي إخلاصه لله ؛على نهج رسول الله
فحين خَلُصَت نفوس المؤمنين بـ " لا إله إلا الله "من ألوان الشرك المختلفة ، فقد حدث فينفوسهم تحول هائل كأنه ميلاد جديد .
لم يكن مجرد التصديق ، ولا مجرد الإقرار
لقد كان كأنه إعادة ترتيب ذرات نفوسهم
على وضع جديد ،كما يُعاد ترتيب الذرات في قطعة الحديد ،فتتحول إلى طاقة مغناطيسية كهربائية كان الاهتداء إلى " الحق " هائل الأثر في كل جوانب حياتهمكان في حسهم أن حياتهم كلها عبادة ،وأن الشعائر إنما هي لحظات مركزة ، يتزود الإنسان فيها بالطاقة الروحية التي تعينه على أداء بقية العبادة المطلوبة منه كانوا يقومون بالعبادة وهم يمارسون الحياة في شتَّى مجالاتها ،كانوا يذكرون الله فيسألون أنفسهم :هل هم في الموضع الذي يُرضي الله ،أم فيما يُسخط الله ؟
فإن كانوا في موضع الرضى حمدوا الله ،وإن كانوا على غير ذلك استغفروا الله وتابوا إليه .وكانوا يذكرون الله ، فيسألون أنفسهم :ماذا يريد الله منا في هذه اللحظة ؟ !أي : ما التكليف المفروض علينا في هذه اللحظة ؟ !إذا كان التكليف "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ".سورة النساء / آية : 19 .
كان ذكر الله مؤديًا إلى القيام بهذا الواجب الذي أمر به الله تجاه الزوجات .
وإذا كان التكليف"قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ." .سورة التحريم / آية : 6 .
كان ذكر الله مؤديًا إلى القيام بتربية الأهل
والأولاد على النهج الرباني الذي يضبط سلوكهم بالضوابط الشرعية .
وإذا كان التكليف
"فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " .سورة الملك / آية : 15 .
كان مقتضى ذكر الله ، هو المشي في مناكب
الأرض وابتغاء رزق الله في حدود الحلال الذي أحلَّهُ الله ، لأنه إليه النشورفيحاسب الناس على ما اجترحوا في الحياة الدنيا .
وهكذا ... فقد فهموا أن الصلاةَ والنُّسُك
أى : الشعائر : إنما هي المنطلق الذي ينطلق منه الإنسان ليقوم ببقية العبادة التي تشمل الحياة كلها ، بل الموت كذلك .
فالشعائر مجرد محطات شحن للانطلاق إلى بقية العبادة ،ويشمل ذلك الموت .الموت في حد ذاته لا يمكن أن يكون
عبادة بطبيعة الحال ، لأنه لا خيار للإنسان فيه ، ولكن المقصود في قوله تعالى"وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ " . سورة الأنعام / آية : 162 ، 163
هو أن يموت الإنسان غير مشرك بالله ،
وذلك هو الحد الأدنى الذي يكون به الإنسان في موته عابدًا لله ،أما الحد الأعلى فهو أن يكون موتُه في سبيل الله.
____________

This attention and concern are no limited.
The messenger of Allah صلى الله عليه وسلم - hadeth and challenged them not to miss anything from him, on the age of prophet only! The situation continued after his move صلى الله عليه وسلم -- To the ultimate companion this concern stems from a just faith education based on the faithful work and his rights: Any sincere devotion to God on approach the messenger of Allah صلى الله عليه وسلم --
When the souls of the believers were saved by "no god but Allah" from the different colors of idolatry, they had a huge transformation of their souls as a new birth, not just ratification, nor mere acknowledgment
It was like rearranging their souls in a new position, and the atoms are rearranged in the piece of iron, It turned into an electric magnetic energy, which was the use of a "right" that had a tremendous impact on all aspects of their lives, which was in their sense that their entire lives were worship. The rituals are focused moments, in which the human being is endowed with the spiritual energy that He assigns to the performance of the rest of the worship required of him, they were performing worship while they are practicing life in all its fields. They used to remember God, so they asked themselves: Are they in the place that satisfies God, or what does God embitter?
If they were in the position of satisfaction, they would protect God, even if they would otherwise seek forgiveness from God and follow Him, they were reminding God, asking themselves: What does God want from us at this moment? What: What is the mandate that we are supposed to have at this moment?! If the assignment is "and live with them honorably" surah an_nisa ….19
God's remembrance led to this duty God ordered toward wives.
And if the assignment is " ward off yourselves and your families against afire " surah al_tahrim ….6
The mention of God led to the upbringing of parents and children on the Lord's way Who controls their behavior with legitimate controls
And if the assignment is:
"so, walk in the paths thereof and eat of his provision. and to him will be the resurrection" surah al _Mulk …...15
God's mind was to walk in the earth's dust and listen to God's sustenance within the limits of the solution God has referred to.Because it is to him that the prostitute is used to make people believe in what they proposed in the life of the world.
And so on ... They understood that the prayer and the birth of the Prophet: Rituals: It is the starting point of man to perform the rest of worship that includes all life, but death as well.
The ritual is just a shipment stop to go to the rest of worship, including death, Death per se cannot be worship of course, because there is no choice for a human being, But what is meant in the Almighty's words is" my living , and my dying are for Allah the lord of alamin * he has no partner" surah al_ an'am ….162*163
It is that man dies without being involved in God, and that is the minimum that man in his death will never be God, and the upper limit is that his death will be in the way of God.
here
-
رد مع اقتباس