[أم أبي التراب]

حكم إلباسُ الصبيِّ الصَّغيرِ الحريرَ


يَحرُمُ إلباسُ الصَّبيِّ الحريرَ على النَّحوِ الذي يُنهى عنه الرِّجالُ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة، والمُعتَمَد عند الحَنابِلة، وقَولٌ عند المالِكيَّة، ووجهٌ عند الشَّافعيَّةِ، ورجَّحَه ابنُ تيميَّة، وابنُ القَيِّم، وبه قال ابنُ عُثيمين
الأدِلَّة:
أولًا: مِن السُّنَّةِ
1- عنِ ابنِ زُرَيرٍ، أنَّه سَمِعَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه، يقولُ"إنَّ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حَريرًا، فجَعَلَه في يمينِه، وأخذ ذهَبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثمَّ قال: إنَّ هَذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي "
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ النَّهيَ يَشمَلُ عُمومَ الذُّكورِ؛ الصَّغير والكبير
2- عن جابرٍ رضي الله عنه، قال"كُنَّا نَنزِعُه أي: الحريرَ عن الغِلمانِ، ونَترُكُه على الجَواري "
ثانيًا: لأنَّ التَّحريمَ لَمَّا ثَبَت في حَقِّ الذُّكورِ وحَرُمَ اللُّبسُ؛ حَرُمَ الإلباسُ، كالخَمرِ لَمَّا حَرُمَ شُربُها حَرُمَ سَقْيُها
ثالثًا: لأنَّ تمكينَ الصَّغيرِ من المحَرَّمِ، يؤدِّي إلى أنَّه يعتادُه ويَعسُرُ فِطامُه عنه.
الموسوعة الفقهية / الدرر السنية.

1. الرئيسة
2. الموسوعة الفقهية
3. كتاب اللباس والزينة
4. البابُ الأوَّلُ: اللِّباسُ
5. الفصلُ السادسُ: حُكمُ لُبسِ وتَوَسُّدِ الحريرِ والخَزِّ وجُلودِ السِّباعِ
6. المبحث الأول: لُبسُ الحريرِ
7. المطلب الأول: لُبسُ الرجالِ للحريرِ
8. الفرع الخامس: إلباسُ الصبيِّ الصَّغيرِ الحريرَ