من لهم حق التوارث who have the right to inherit?

[أم أبي التراب]

*الولاءُ:"الولاءُ لُحْمَةٌ كلُحْمَةِ النسبِ لا يُباعُ ولا يُوهبُ"
الراوي : عبدالله بن عمر - المحدث : الألباني - المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 1738 - خلاصة حكم المحدث : صحيح - الدرر السنية
*عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها:
"أتَتْ بَريرَةُ تسألُها في كتابتِها، فقالتْ : إن شئتِ أعطَيتُ أهلَكِ ويكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها : إن شئتِ أعطَيتِها ما بقِي - وقال سُفيانُ مَرْةً : إن شئتِ أعتقتِها - ويكونُ الوَلاءُ لنا .فلما جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَّرْتُه ذلك، فقال "ابتاعِيها فأعتِقِيها، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعتَق ".ثم قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ - وقال سُفيانُ مرةً : فصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ- فقال :
"ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليستْ في كتابِ اللهِ، مَنِ اشتَرَط شَرطًا ليس في كتابِ اللهِ فليس له، وإنِ اشتَرَط مِائَةَ مرةٍ ". عن يَحيى قال : سمِعتُ عَمرَةَ قالتْ : سمِعتُ عائشةَ . رواه مالكٌ، عن يَحيى، عن عَمرَةَ : أنَّ بَريرَةَ، ولم يَذكُرْ : صعِد المِنبَرَ .الراوي : عائشة أم المؤمنين - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم: 456 - خلاصة حكم المحدث : أورده في صحيحه. وقال : رواه مالك عن يحيى عن عمرة أن بريرة . ولم يذكر صعد المنبر


* التحذير من التعدي في المواريث : ..... لما جاء الإسلام أعطى الله كل ذي حق حقه ، وسمى هذه الحقوق " ..... وَصِيَّةً مِّنَ اللهِ ..... " . سورة النساء آية : 12
ـ " ..... فريضةً مِّنَ اللهِ " .سورة النساء آية 11، ثم عقَّبَ على ذلك بالتحذير الشديد ، والوعيد الأكيد لمن يخالف شرع الله في المواريث..... فقال تعالى " تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ *وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ " .سورة النساء / آية : 13، 14 . الوجيز / ص : 416.
حالات ميراث الزوج
الحالة الأولى :
يرث " نصف التركة" فرضًا لقوله تعالى " وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ .. "سورة النساء / آية : 12
*الحالة الثانية
أنه يرث "ربع التركة". لقوله تعالى" ... فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ..."سورة النساء / آية :12 .

Loyalty..loyalty is as strong as the lineage, it is not sold or bestowed. Al Dorar Al Sania.

=======================

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها:

"أتَتْ بَريرَةُ تسألُها في كتابتِها، فقالتْ : إن شئتِ أعطَيتُ أهلَكِ ويكونُ الوَلاءُ لي، وقال أهلُها : إن شئتِ أعطَيتِها ما بقِي - وقال سُفيانُ مَرْةً : إن شئتِ أعتقتِها - ويكونُ الوَلاءُ لنا . فلما جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَّرْتُه ذلك، فقال "ابتاعِيها فأعتِقِيها، فإنَّ الوَلاءَ لمَن أعتَق "

Aisha said that Barirah came to seek her help in the writing of her emancipation. `Aisha said to her, "If you wish, I will pay your masters (your price) and the wala' (loyalty) will be for me." When the prophet came, she told him about it. The Prophet told her, "Buy her (i.e. Barirah) and manumit (free) her, for the Wala is for the one who manumits." Then the Prophet ascended the pulpit and said, "What about those people who stipulate conditions which are not in Allah's Laws? Whoever stipulates such conditions as are not in Allah's Laws, then those conditions are invalid even if he stipulated a hundred such conditions." Sahih Al Bukhari.

Warning against Inheritance Transgression..

Islam gave everyone his rights..

"an obligation [imposed] by Allah." Verse 11 in Surat Al-Nisa'.

"an ordinance from Allah."

Verse 12 in Surat Al-Nisa'.

Then Allah made an extreme warning to those who oppose Allah's laws in Inheritances.

فقال تعالى " تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَن يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ".

"These are the limits [set by] Allah, and whoever obeys Allah and His Messenger will be admitted by Him to gardens [in Paradise] under which rivers flow, abiding eternally therein; and that is the great attainment".

"And whoever disobeys Allah and His Messenger and transgresses His limits - He will put him into the Fire to abide eternally therein, and he will have a humiliating punishment."

The husband's Inheritance cases..

The first case..

The husband inherits one-half the fortune

"وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ "..

"And for you is half of what your wives leave if they have no child".

أنه يرث "ربع التركة". لقوله تعالى" ... فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ..."سورة النساء / آية :12 .

[أم أبي التراب]

حالات ميراث الزوجة

الحالة الأولى :
أنها ترث " ربع التركة".؛لقوله تعالى " وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ" سورة النساء / آية : 12
*الحالة الثانية :
أنها تستحق "الثمن" ، لقوله تعالى " فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم "سورة النساء / آية : 12

_______________

حالات :ميراث البنت الصلبية

**الحالة الأولى:
ـ أنها ترث النصف فرضًا؛لقوله تعالى "وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ" .سورة النساء / آية11
**الحالة الثانية:
إذا وجد معها بنات أخريات للمتوفَى ، فإنهن يأخذن ثلثي التركة فرضًا؛ لقوله تعالى "فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ"النساء 12
*الحالة الثالثة
إذا وُجِدَ معها عاصبٌ لها في درجتِهَا ؛ فإنه يرث الباقي تعصيبًا بعد أصحاب الفروض عصبة بالنفس للحديث ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا فما بقيَ فلأولى رجلٍ ذكرٍ "فتح الباري بشرح صحيح البخاري / ج :12 / 85- كتاب الفرائض / 5- باب ميراث الولد من أبيه وأمه /حديث رقم :6732 / ص12
، وثرث معه "البنت الصلبية" هذا الباقي عصبة بالغير -أي عصبة به -ويقسم هذا الباقي بينهما للذكر مثل حظ الأنثثين لقوله تعالى"يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "النساء :11.

The second case..

The husband inherits one-quarter the fortune.

.. "فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ..."

"But if they have a child, for you is one fourth of what they leave. "

=======================

The wife's Inheritance cases...

The first case..

The wife inherits one-quarter of the fortune..

".لقوله تعالى " وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ" سورة النساء.

"And for the wives is one fourth if you leave no child."

The second case...

The wife inherits one-eights of the fortune.

" لقوله تعالى " فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم".

"But if you leave a child, then for them is an eighth of what you leave".

=======================

Cases..

The bodily daughter..

The first case..

She inherits the half .

"وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ"

"And if there is only one, for her is half".

The second case..

If she has sisters, they all take two-thirds of the fortune obligatory.

لقوله تعالى "فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ "النساء.

"But if there are [only] daughters, two or more, for them is two thirds of one's estate."

The third case..

If she has an agnate relative in the same degree as hers, he inherits the rest of the fortune after the prescribed shares. As the prophet, peace be upon him, said:

"ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا فما بقيَ فلأولى رجلٍ ذكرٍ "

"Give the shares to those who are entitled to them, and what remains over goes to the nearest male heir." Sahih Al Bukhari.

And the bodily daughter inherits with him and this is divided: "the male will have the share of two females".

"يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "النساء11.

[أم أبي التراب]

حالات ميراث بنت الابن

*الحالة الأولى :أنها تستحق "النصف" فرضًا إذا كانت واحدة منفردة ، لقوله تعالى "وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ " .سورة النساء / آية : 11 .
*الحالة الثانية :
أنها ترث " الثلثين" فرضًا هي ومن معها من بنات الابن عند تعددهن . لقوله تعالى " فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ" .سورة النساء / آية : 11 .
الحالة الثالثة :
أنها ترث " السدس" فرضًا ، هي ومن معها من بنـات الابن اللاتي في درجتهامع البنت الواحدة الصلبية ، تكملة للثلثين الذي هو فرض البنتين الصلبيتين فأكثر للحديث"سُئِلَ أبو موسى عن ابنةٍ وابنةِ ابنِ وأختِ ، فقال: للابنةِ النصفُ، وللأختِ النصفُ وائِتِ ابنَ مسعودٍ فسيُتابِعُني . فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ وأُخْبِرَ بقولِ أبي موسى فقال :لقد ضَلَلْتُ إذًا وما أنا مِن المُهْتَدين ، أقضي فيها بما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم: للابنةِ النصفُ، ولابنةِ الابنِ السُدُسُ تكملةَ الثُلُثَيْنِ وما بَقِيَ فللأختِ" ، فَأَتَيْنَا أبا موسى فأخبَرْناه بقولِ ابنِ مسعودٍ، فقال : لا تسألوني ما دامَ هذا الحَبْرُ فيكم.الراوي : عبدالله بن مسعود - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 6736 - خلاصة حكم المحدث صحيح- شرح الحديث.

*الحالة الرابعة :
إذا وجد مع " بنت الابن" ؛ "ابن ابن " في درجتها ، أو " ابن ابن ابن" أنزل منها في درجة القرابة للمتوفى ، وكانت هي محتاجة إليه لترث ،
ـ فإنه يرث الباقي تعصيبًا -عصبة بالنفس- بعد أصحاب الفروض ، لقول النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ "ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجلٍ ذكرٍ" .
ـ وترث معه " بنت الابن " عصبة بالغير .
ـ ويقسم هذا الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين ، لقوله تعالى"يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ" . سورة النساء / آية: 11 .
فالآيةُ بيتْ أن الإرث لها معه بالتعصيب وبينت مقداره للذكرِ مثلُ حظِ الأنثيينِ"
*حجب بنت الابن :
أ ـ تُحجب " بنت الابن" حجب حرمان إذا وجد " ابن" للمتوفَى أو " ابن ابن"أعلى منها في الدرجة .
ب ـ تحجب" بنت الابن" حجب حرمان في حالة وجود "بنتين صلبيتين" أو أكثر ، أو وجود " بنات ابن " أعلى منها درجةً ، بشرط أن لا يوجد مع " بنت الابن " عاصب لها في درجتها أو أنزل منها .
ج ـ تحجب "بنت الابن" حجب نقصان من " النصف " إلى "السدس" إذا وُجد معها فرع وارث مؤنث أعلى منها في الدرجة.

The Son's daughter Inheritance cases..

The first case..
She deserves the half if she is the only daughter.

"وإن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ " .

"And if there is only one, for her is half".
The second case..
She inherits two-thirds, she and the other son's daughters.

. لقوله تعالى " فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ"

"But if there are [only] daughters, two or more, for them is two thirds of one's estate."
The third case..
She inherits legally one-sixth with the other son's daughters who have the same degree and also with the bodily daughter, to complete the two-thirds which is for the two bodily daughters, as in the following Hadith..

"سُئِلَ أبو موسى عن ابنةٍ وابنةِ ابنِ وأختِ ، فقال: للابنةِ النصفُ، وللأختِ النصفُ وائِتِ ابنَ مسعودٍ فسيُتابِعُني . فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ وأُخْبِرَ بقولِ أبي موسى فقال : لقد ضَلَلْتُ إذًا وما أنا مِن المُهْتَدين ، أقضي فيها بما قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم: للابنةِ النصفُ، ولابنةِ الابنِ السُدُسُ تكملةَ الثُلُثَيْنِ وما بَقِيَ فللأختِ"

"The daughter gets half and the son's daughter gets a sixth, completing two-thirds, and what remains goes to the sister." Al-Bukhari.
The fourth case..
If there's grandson, or son of grandson with the son's daughter, she needs him to inherit, so he inherits by agnation, after giving the entilted shares.

" ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجلٍ ذكرٍ " .

"Give the shares to those who are entitled to them, and what is left from those who are entitled to it goes to the nearest male heir."
The son's daughter inherits with him as an agnate relative, this is divided: the male takes the share of two females as Allah said:

"يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ " . سورة النساء.

"for the male, what is equal to the share of two females".
Excluding the son's daughter from inheritance...
A- The son's daughter is excluded (deprived) from inheritance if the deceased has son, or grandson who has higher degree than her.
B- the son's daughter is also excluded (deprived) if there are two or more bodily daughters, or if there are son's daughters in a degree higher than her, on the condition that there's no agnate relative to the son's daughter in her degree or lower than her.
C- the son's daughter is lowered from the "half" to the "sixth" if she has a female heir in a degree higher than her.

[أم أبي التراب]

حالات ميراث الأخت الشقيقة والأخ الشقيق

الحالة الأولى :
أنها تستحق "النصف" فرضًا ، وذلك إذا كانت واحدة منفردة ." لقوله تعالى"إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ "النساء.176
الحالة الثانية:
أنها ترث "الثلثين" فرضا : وذلك عند تعددهن.لقوله تعالى "فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ"النساء 176.
الحالة الثالثة:
أنها ترث" بالتعصيب بالغير.عند وجود عاصب لها في درجتها- .لقوله تعالى"وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ"النساء176
الحالة الرابعة :
أنها ترث " بالتعصيب مع الغير"،وذلك بسبب وجود فرع وارث مؤنث للمتوفى" بنت أو بنت ابن مهما نزل الابن ، منفردات أو متعددات ".لقول النبي صلى الله عليه وسلم "للابنة النصف ، ولابنة الابن السدس ، وما بقي فللأخت"الحجب : تُحْجَبُ " الأختُ الشقيقةُ " حجب حرمانبالفرع الوارث المذكر ، و" بالأب " ، أما حجبها بالجد فعلى خلاف.

_______________

حالات ميراث الأخت لأب والأخ لأب

الحالة الأولى
أنها تستحق "النصف" فرضًا ، وذلك إذا كانت واحدة منفردة ؛ولا توجد أخت شقيقة.لقوله تعالى"إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ "النساء176.
*الحالة الثانية
أنها ترث "الثلثين" فرضًا : وذلك عند تعددهن.لقوله تعالى "فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ"النساء 176.
*الحالة الثالثة
أنها ترث "السدس" فرضًا : وذلك إذا وُجِدت "الأخت لأب"مع"الأخت" الشقيقة ، لإجماع العلماء كما حكاه غير واحد ، وقياسها على " بنت الابن " مع " بنت الصلب " .
الملخص الفقهي / تلخيص : صالح بن فوزان . / ج : 2 / ص : 216 / بتصرف.للحديث " " للابنة النصف ، ولابنة الابن السدس ، وما بقي فللأخت" .
*الحالة الرابعة
ترث الأخت لأب" بالتعصيب " إذا وجد معها أخ لأب ، أو أكثر - أي عاصب لها في درجتها؛لقوله تعالى " وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ"النساء176 .
الحالة الخامسة :
أنها ترث " بالتعصيب مع الغير"،وذلك بسبب وجود فرع وارث مؤنث للمتوفى" بنت أو بنت ابـن مهمـا نـزل الابـن ، منفردات أو متعددات ".لقول النبي صلى الله عليه وسلم "للابنة النصف ، ولابنة الابن السدس ، وما بقي فللأخت".
*حجب الأخت لأب
أولًا : حجب الحرمان :
1 ـ وجود الأب. 2 ـ وجود الفرع الوارث المذكر . 3 ـ وجود الأخ الشقيق. 4 ـ وجود الأختين الشقيقتين فأكثر ؛.5 ـ وجود الفرع الوارث المؤنث مع الأخت الشقيقة.

_______________

The full sister and the full brother inheritance cases..

The first case..

She deserves the half legally.

" إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ"

" If a man dies, leaving no child but [only] a sister, she will have half of what he left."

The second case..

She inherits two-thirds legally if they are more than one sisters.

"فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ".

"But if there are two sisters [or more], they will have two-thirds of what he left".

The third case..

She inherits as an agnate relative when there's one relative at her same degree.

"وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "النساء

"If there are both brothers and sisters, the male will have the share of two females."

The fourth case..

She inherits with agnate relative because there is a female descendant for the deceased; daughter or son's daughter, either one or more, as the prophet said, "the daughter inherits half and the son's daughter inherits the sixth, and the rest for the sister".

Exclusion..

The full sister is excluded (deprived), if there's male branch heir, and by the father..But there's an argue if she is excluded by the grandfather.

The parental sister and the parental brother inheritance cases...

The first case..
She deserves the half legally if she is one sister, and has no other full sisters.

"إن امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ "النساء.

" If a man dies, leaving no child but [only] a sister, she will have half of what he left".

The second case..
She inherits two-thirds if they are more than one.

فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ".

"But if there are two sisters [or more], they will have two-thirds of what he left."

The third case..
She inherits the sixth legally if there's parental sister with the full sister, as the scholars agreed, and compared with the son's daughter and the bodily daughter...Ibn Fawzan...As in the Hadith " the daughter inherits the half, the son's daughter inherits the sixth and the rest is for the sister".

The fourth case..
The parental sister inherits with agnate relative if there is parental brother or more, any agnate relative in her degree.

" وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "النساء.

"If there are both brothers and sisters, the male will have the share of two females".

The fifth case..
She inherits with agnate relative due to the existence of a female descendant heir, either daughter, or son's daughter how so ever low, one or more..As the prophet, peace be upon him, said: "the daughter inherits the half, the son's daughter inherits the sixth and the rest is for the sister".

The parental sister exclusion..

First..
The deprived exclusion..
1- the father's existence.
2- the existence of the male descendant heir.
3- the existence of the full brother.
4- the existence of two or more full sisters.
5- the existence of the female descendant heir with the full sister.

[أم أبي التراب]

حالات ميراث الإخوة والأخوات لأم

*الحالة الأولى :
أن يأخذ الواحد المنفرد منهم " سدس" التركة فرضًا ، سواء كان ذكرًا أو أنثى لا فرق
الدليـل : "وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ". النساء 12
*الحالة الثانية :
عند تعدد الإخوة لأم أو الأخوات لأم ـ اثنان فأكثر ـ فإنهم جميعا يستحقون " ثلث التركة" فقط،ويقسم بينهم بالسوية فلا فرق بين الذكر والأنثى .
لقوله تعالى "فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ"النساء12 .
*حجب الإخوة لأم :
أولاد الأم يحجبون " حجب حرمان" بالأصل المذكر" الأب والجد الصحيح وإن علا "، وبالفرع الوارث مطلقًا " الابن ـ الابنة ـ ابن الابن ـ بنت الابن ......." .

___________

حالات ميراث الأب

oالحالة الأولى
ميراثه بالفرض فقط: يستحق " الأب" " سدس التركة" فرضًا. عند وجودالفرع الوارث المذكر للمتوفى.لقوله تعالى"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"النساء 11
oالحالة الثانية
ميراثه بالتعصيب فقط: يستحق " الأب" باقي التركة تعصيبًا بعد أصحاب الفروض ، وذلك في حالة عدم وجود فرع وارث مطلقًا للمتوفى. لقوله تعالى"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ"النساء 11 .
الحالة الثالثة
ميراثه بالفرض والتعصيب:وذلك عند وجود الفرع الوارث المؤنث للمتوفى .
* دليل ميراثه بالفرض"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"النساء 11
* دليل ميراثه بالتعصيب الحديث " ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا فما بقيَ فلأولى رجلٍ ذكرٍ ".

_______________

The inheritance of the maternal brothers and sisters..

The first case..
The single one inherits the sixth legally either male or female.

"وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ". النساء

"And if a man or woman leaves neither ascendants nor descendants but has a brother or a sister, then for each one of them is a sixth.

The second case..
If there are many maternal brothers and sisters, they all inherit third the fortune, and it is divided equally among them, no difference between a man and a woman.

لقوله تعالى "فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ".

"But if they are more than two, they share a third" .

============

The maternal brothers exclusion..

The maternal sons exclude (deprive), the male origin; the father, the grandfather how so ever high, and the absolute descendant heir; the son, the daughter, the son's son and the son's daughter.

=============

The father's inheritance cases..
The first case..
The father inherits the sixth, legally when the male descendant heir exists..

"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ".

"And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children".

The second case..
His inheritance by agnation.. The father deserves the rest of the fortune by agnation, after legal heirs take their shares and if there's no absolute descendant heir for the deceased.

"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ"النساء 11"

"But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third."

The third case..
His inheritance legally and by agnation: when there is female descendant heir for the deceased.

"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ".

"And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children."

The proof of his inheritance by agnation:

" ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا فما بقيَ فلأولى رجلٍ ذكرٍ ".

"Give the shares to those who are entitled to them, and what remains over goes to the nearest male heir".

[أم أبي التراب]

حالات ميراث الأم

الحالة الأولى
أن ترث بطريق الفرض ، ويكون فرضُها هو " السُّدس" أ ـ إذا كان للمتوفى فرعٌ وارثٌ بطريق الفرض أو التعصيب ، واحدًا كان أم متعددًا .
لقوله تعالى"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ".
ب ـ إذا كان للمتوفى عدد من الإخوة ، اثنان فأكثر من أي جهة ،وسواء أكانوا وارثين أم كانوا محجوبين.
لقوله تعالى فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ" النساء 11.
وهذا هو قول جمهور العلماء .
واختار شيخ الإسلام " ابن تيمية " : أنهم لا يحْجِبُون " الأم " إلى " السدس " إذا كانوا محجوبين" بالأب "
*الحالة الثانية:
أن ترث " الأم " بطريق الفرض ويكون فرضُها هو " ثلث التركة كلها " . لقوله تعالى "فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ".
*الحالة الثالثة:
أن الأم ترث بطريق الفرض ، ويكون فرضها هو "ثلث الباقي من التركة" إذا انحصر الميراث بين الأم و الأب و أحد الزوجين.ولم يوجد جمع من الإخوة.لقوله تعالى "فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ".وتسمى بالعُمَرِيَّتَيْنِ نسبة إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الخليفة الراشد أول من قضى - فيها أو- فيهما للأم بثلث الباقي، ووافقه جمهور الصحابة ومَنْ بعدهم ومنهم الأئمة الأربعة فصار كالإجماع إن لم يكن إجماعًا.

The mother's inheritance cases..

The first case..
She inherits legally, she takes the sixth.

A- If the deceased is descendant heir legally or by agnation, one or more..

"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"النساء.

"And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children."

B- If the deceased has two or more brothers, either way, if they are heirs or excluded.

"فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ" النساء

"And if he had brothers [or sisters], for his mother is a sixth."
Most of the scholars said this... Sheikh Al Islam Ibn Taimia said that they don't exclude the mother to the sixth if they were excluded by the father.

The second case..
The mother inherits legally third the fortune

"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ".

"But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third."

The third case..
The mother inherits legally and she takes the remaining third if the inheritance is among the mother, father and one of the couple, and there are no brothers.

"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ".

"But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third."

This is called "Omreyatain"; named after Omar Ibn Al Khattab, who legislated this and gave the mother the remaining third, most of the Companions agreed to this and the four Imams, and this became consensus.

[أم أبي التراب]

حالات ميراث الجد

أولًا عند عدم وجود إخوة أو أخوات أشقاء أو لأب:أجمع الفقهاء على أن الجد يقوم مقام الأب عند عدم وجود الأب.
الحالة الأولى: ميراثه بالفرض فقط: يستحق " الجد" " سدس التركة فقط " فرضًا. عند وجودالفرع الوارث المذكر للمتوفى.لقوله تعالى"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"النساء 11
الحالة الثانية :ميراثه بالتعصيب فقط: يستحق " الجد" باقي التركة تعصيبًا بعد أصحاب الفروض ، وذلك في حالة عدم وجود فرع وارث مطلقًا للمتوفى. لقوله تعالى"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ"النساء 11 .
الحالة الثالثة :ميراثه بالفرض والتعصيب:وذلك عند وجود الفرع الوارث المؤنث للمتوفى .
* دليل ميراثه بالفرض"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"النساء 11
* دليل ميراثه بالتعصيب الحديث " ألحقوا الفرائضَ بأهلِهَا فما بقيَ فلأولى رجلٍ ذكرٍ ".

___________________ثانيًا حالات ميراث " الجد الصحيح" مع"
الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب "

الجد الفاسد :هو أبو الأم وهو ليس من أصحاب الفروض ولا العصبات، ولكنه من ذوي الأرحام.
أقوال العلماء في حالات ميراث الجد الصحيح:
*القول الأول
" الجد كالأب"يحجب الإخوة مطلقًا ؛ أشقاء أو لأب أو لأم.وبالتالي تكون حالات ميراث " الجد الصحيح"هي نفسها ؛حالات ميراث الجد ؛عند عدم وجود إخوة أو أخوات أشقاء أو لأب.

_______________*القول الثاني

"الجد "لا يحجب الإخوة الأشقاء أو لأب فهم يرثون معه تعصيبا على ألا يقل نصيب الجد عن السدس .ويحجب الجد " الإخوة لأم " بلا خلاف.
فائدة:قد اختلفوا على قولين، عند وجود الأخوات فقط مع الجد القول الأول:يُفْرَضُ للأخواتِ ،أي يأخذن فروضهن المقدرة لهن .ويأخذ الجد السدس ، أوالتعصيب أيهما أحظ له- أي أزيد له- .القول الثاني: في حالات القسمَة يعتبر الجد مع الإخوة والأخوات أو مع الأخوات فقط كأخ منهم ، فيأخذ معهم للذكَر مثل حظ الأنثيين، وهو كذلك مثل الأخ في الحكم، فتعتبر الأخت معه عصبة بالغير.ولمزيد تفصيل يرجع لدورةتيسيرعلم المواريث /حالات ميراث الجد.

_______________

حالات ميراث الجدة الصحيحة

- للجدة الصحيحة السدس إذا لم تكن للميت أم.
*وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ لِلْجَدَّةِ أَمِّ الْأُمِّ السُّدُسَ مَعَ عَدَمِ الْأُمِّ ، وَأَنَّ لِلْجَدَّةِ أَيْضًا أُمِّ الْأَبِ عِنْدَ فَقْدِ الْأَبِ السُّدُسَ ، فَإِنِ اجْتَمَعَا كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا .بداية المجتهد ونهاية المقتصد/أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي


الجدة الفاسدة هي أم الجد الفاسد والجد الفاسد هو أبو الأم.

___________

The grandfather inheritance cases..

When there are no full brothers or sisters, or parental brothers or sisters, jurists consented that the grandfather takes the place of the father, when the father doesn't exist.

The first case..

His inheritance legally only.

The grandfather deserves the sixth legally only when there's male descendant heir for the deceased.

"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ".

"And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children."

The second case..

His inheritance by agnation only, the grandfather deserves the remaining of the fortune by agnation, after those who inherit legally, in case there is no descendant heir at all.

"فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ"النساء

"But if he had no children and the parents [alone] inherit from him, then for his mother is one third."

The third case..

His legal inheritance and agnation, when there's female descendant heir for the deceased.

"وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ"

"And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children".

=================

The grandfather inheritance cases with full brothers and sisters or paternal brothers and sisters...

The corrupted grandfather is the maternal father, he doesn't have legal assumptions, he doesn't inherit by agnation, but he is blood relative.

The scholars' sayings about the full grandfather inheritance..

The first saying..

The grandfather is like the father, excludes the full brothers, or parental or maternal brothers, so the full grandfather's cases of inheritance are like the grandfather 's cases; when there are no full brothers or sisters, or parental brothers.

The second saying..

The grandfather doesn't exclude full brothers or parental brothers, they inherit like him with agnation, so that his share isn't less than the sixth..The grandfather excludes the maternal brothers, without dispute.

Benefit...

There are two sayings when there are brothers with the grandfather...

The first..

The sisters take their entitled shares, and the grandfather takes the sixth, or the agnation; what is more.

The second saying..

In the division, the grandfather is considered one of the brothers, he takes the share of two females, and the sister is considered in agnation with him.

For more details refer to

Inheritance science facilitating course / the grandfather inheritance cases.

______________

The full grandmother inheritance cases..

The full grandmother inherits the sixth if the deceased has no mother.

The mother's mother inherits the sixth if the mother died, the father 's mother also inherits the sixth when the father dies...If both exists (mother's mother, and the father 's mother) then the sixth is divided among them.

The corrupted (untrue) grandmother is the corrupted (untrue) grandfather 's mother..The corrupted (untrue) grandfather is the mother's father.