أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر

[أم أبي التراب]

أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر

* فعـن جابـر ـ رضي الله عنه ـ ، قـال : قـال صلـى الله
عليـه وسـلم :
" أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر " (1) .


تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح
الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم :
1133 / ص : 253 .



( 1 ) أيــام العشــر : أي عشـر ذي الحجـة .
وترجـع أفضليتهـا ؛ لاجتمـاع أمهـات العبـادة فيهـا .

فيض القدير شرح الجامع الصغير للأحاديث النبوية بالترتيب ... / ج :2 /
ص : 71 / بتصرف .
علـى المسـلم الفطـن ؛ أن يسـارع بتعميرهـا بمـا يقـدر عليـه مـن الطاعـات .
فاليـوم تسـتطيع أن تفـوز بهـذا الأجـر الكبيـر ، فهـذه العبـادات مـن صـلاة وصيـام وصدقـة واسـتغفار ودعـاء وإعانـة للمحتـاج وذكـر لله عـز وجـل ، ..... ، كلهـا فـي هـذه الأيـام هـي أثقـل فـي ميزانـك مـن الجهـاد فـي سـبيل الله . فالعمـل الصالـح فـي هـذه العشـر : أحـب ، وأزكـى وأفضل عنـد الله عـز وجـل ، و أعظـم أجـراً ،عمـا فـي سـواها
* فعـن ابـن عبـاس ـ رضي الله عنهما ـ قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " مـا مـن أيـام العمـل الصالـح فيهـن أحـبُّ إلـى الله مـن هـذه الأيـام العشـر" .فقالـوا ولا الجهـاد
فـي سـبيل الله ؟ . فقـال صلـى الله عليه وسلم : " ولا الجهـاد فـي سـبيل الله ، إلا رجـلٌ خـرج بنفسـه ومالـه ولـم يرجـع مـن ذلـك بشـيء " .
سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم عن رسول الله ... / ( 52 ) ـ باب : ما جاء في العمل في أيام العشر / حديث رقم : 757 / ص: 187 / صحيح .

* وعـن ابـن عبـاس ـ رضي الله عنهما ـ ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؛ قـال : " مـا مـن عمـل أزكـى عنـد الله عـز وجـل ، ولا أعظـم أجـراً مـن خيـر يعملـه فـي عشـر الأضحـى ، قيـل : ولا الجهـاد فـي سـبيل الله ؟ قـال :ولا الجهـاد فـي سـبيل الله عـز وجـل إلا رجـل خـرج بنفسـه ومالـه فلـم يرجـع مـن ذلـك بشـيء " .
وكـان سـعيد بـن جُبَيـر إذا دخـل أيـام العشــر اجتهـد اجتهـادًا شـديدًا حتـى مـا يكـاد يقـدر عليـه .

[ رواه الدارمي 1 /357 . وحسن إسناده الشيخ الألباني في : إرواء
الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل : ج :3 / ص: 398 ] .

* وعـن ‏ ‏سـعيد بـن جُبَيْـر ، ‏‏عـن ‏ ابـن عبـاس ،‏عـن النبـي ‏ـ صلى الله عليه وسلم ‏ـ ‏أنـه قـال :"‏ ‏مـا العمـل فـي أيـام أفضـلَ منهـا فـي هـذه " . قالـوا ولا الجهـاد . قـال : " ولا الجهـاد إلا رجـل خرج يخاطـر بنفسـه ومالـه فلـم يرجـع بشـيء " .

صحيح البخاري / ( 13 ) ـ كتاب : العيدين / ( 11 ) ـ باب : فضل العمل في أيام التشريق / حديث رقم : 969 / ص : 111 .

ـ قـال ابـن حجـر العسـقلاني فـي شـرح هـذا الحديـث :
قولـه : ( فلـم يرجـع بشـيء ) ‏ :
أي فيكـون ـ أي فيكـون المجاهــد فـي هـذه الحــال (1) ـ أفضــل مـن العامـل فـي أيـام العشــر ،أو مسـاويًا لـه .
( 1 ) فـي هـذه الحـال : المقصـود قولـه : رجـل خـرج يخاطـر بنفسـه ومالـه فلـم يرجـع بشـيء

،وإعدادًا للقلوب لاستقبال أعظم أيام الدنيا
-العشر من ذي الحجة- نتناصح ونتكاتف للفوز بها

*الفرائــــض الفرائــــض

وأَوْلَـى الأعمـال بالاهتمـام بعـد التوبـة ؛ هـيالفرائـضالتـي أوجبهـا الله علـى عبـاده ، مـن صـلاة وصيـام وحـج وزكـاة وبـر وصلـة للأرحـام، مـع تـرك المحرمـات والمنكـرات ، فذلـك أفضـل مـا يتقـرب بـه المسـلم لربـه جَـلَّ وعـلا ، قـال النبـي فـي الحديـث القدسـي الـذي يرويـه عـن ربـه :

* عـن عطـاء ‏عـن ‏ ‏أبـي هريـرة ‏ ‏قـال : ‏قـال رسـول الله ‏ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ ، ‏‏إن الله قـال : " مـن عـادى لـي وليًـا فقـد ‏‏آذنتـه ‏ ‏بالحـرب ، ومـا تقـرب إلـي عبـدي بشـيء أحـبَّ إلـي ممـا افترضـتُ عليـه ، ومـا يـزال عبـدي يتقـرب إلـيَّ بالنوافـل حتـى أحبَّـهُ ، فـإذا أحببتُـه كنـتُ سـمعَهُ الـذي يسـمع بـه ، وبصـره الـذي يبصـر بـه ، ويـده التـي يبطـش بهـا ،ورجلَـه التـي يمشـي بها ، وإن سألني لأعطينَّـه ، ولئـن اسـتعاذني لأُعِيذنَّـه ، وما تـرددت عـن شـيء أنـا فاعلـه تـرددي عـن نفـس المؤمـن ؛ يكـره المـوت وأنـا أكـره مسـاءته " .

صحيح البخاري / ( 81 ) ـ كتاب : الرقاق / ( 38 ) ـ باب : التواضع / حديث رقم : 6502 / ص : 760 .

قولـه ( مـن عـادى لـي وليًـا ) ‏:
المـراد بولـي الله ؛ العالـم بالله المواظـب ، علـى طاعتـه ، المخلـص فـي عبادتـه . ويسـتفاد منـه أن أداء الفرائـض أحـب الأعمـال إلـى الله.
ثـم يكثـر بعـد ذلـك مـن نوافـل العبـادات ؛ وسـائر الطاعـات ، فبهـا تكمـل الفرائـض ، وترفـع الدرجات وتُقـال العثـرات .
(( ومـا يـزال عبـدي يتقـرب إلـي بالنوافـل حتـى أحبـه ))

*القُروبــات القُروبــات*

[أم أبي التراب]

*القُروبــات القُروبــات

وقـد كـان سـلفنا الصالـح شـديدوا اللهفـة والحـرص عمـا يدخلهـم الجنـة : فمـن الأعمـال الفاضلـة بعـد التوبـة والفرائـض ، الحـرص علـى كـل مـا ينفـع .
* عـن أبـي هريـرة ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " المؤمـن القـوي خيـرٌ وأحـبُّ إلـى اللهِ مـن المؤمـن الضعيـف ، وفـي كـلٍّ خيـر . احـرص علـى مـا ينفعـك واسـتعن بالله ولا تَعجِـزْ وإن أصابـك شـيءٌ فـلا تقـل : لـو أنـي فعلـتُ كـان كـذا وكـذا ، ولكـن قـل :قَـدَرُ الله ومـا شـاء فعـل ، فـإن لـو تفتـح عمـل الشـيطان " .

صحيح مسلم متون / ( 46 ) ـ كتاب : القدر / ( 8 ) ـ باب : في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله ، وتفويض المقادير لله / حديث رقم : 34 ـ ( 2664 ) / ص : 677 .



* عـن أبـي هريـرة ، أن رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قـال :قـال صلـى الله عليـه وسـلم : "مـن دعـا إلـى هـدى كـان لـه مـن الأجـر مثـل أجـور مـن تبعـه ، لا ينقـص ذلـك مـن أجورهـم شـيئا ، ومـن دعـا إلـى ضلالـة كـان عليـه مـن الإثـم مثـل آثـام مـن تبعـه لا ينقـص ذلـك مـن آثامهـم شـيئا " .
سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني/ ( 34 ) ـ أول كتاب : السنة / ( 7 ) ـ باب : من دعا إلى السنة / حديث رقم : 4609 / ص : 832 / صحيح .
* عـن أبـي سـلمة قـال سـمعت ربيعـة بـن كعـب الأسـلمي يقـول : كنـت أبيـتُ مـع رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، آتيـه بوَضوئـه وبحاجتـه . فقـال : " سـلني " .
فقلـتُ : مرافقتـك فـي الجنـة . قـال : " أوَ غيـرَ ذلـك " . قلـتُ : هـو ذاك . قـال : " فأعنـي علـى نفسـك بكثـرة السـجود " .

سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / أول كتاب :الصلاة / ( 312 ) ـ باب : وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل / حديث رقم : 1320 / ص : 227 / حديث صحيح .

* وعـن مَعـدان بـن أبـي طلحـة اليعمـري ؛ قـال : لقيـتُ ثوبـان مولـى رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقلـتُ : أخبرنـي بعمـل أعملـه يدخلنـي الله به الجنـة أو قـال : قلـت : بأحـب الأعمـال إلى الله ، فسـكت . ثـم سـألته ؛ فسـكت . ثم سـألته الثالثـة ، فقـال : سـألت عن ذلـك رسـول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقـال :
" عليـك بكثـرة السـجود لله ، فإنك لا تسـجد لله سـجدة ؛ إلا رفعـك الله بها درجـة ؛ وحـط عنك بها خطيئـة " .
قـال مَعـدان : ثـم لقيـت أبـا الـدرداء فسـألته ؛ فقـال لـي مثـل مـا قـال لـي ثوبـان .
رواه مسلم في صحيحه / ( 4 ) ـ كتاب : الصلاة / ( 43 ) ـ باب : فضل السجود والحث عليه / حديث رقم : 225 ـ ( 488 )/ ص : 121

فمـن الأعمـال الفاضلـة التـي ينبغـي للمسـلم أن يحـرص عليهـا فـي عشـر ذي الحجـة :

1ـ الصيـام :
فيسـن للمسـلم أن يصـوم الأيـام التســع مـن ذي الحجــة . لأن النبـي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حـث علـى العمـل الصالـح فـي أيـام العشـر ، والصيـام مـن أفضـل الأعمـال . وقـد اصطفـاه الله تعالـى لنفسـه كمـا فـي الحديـث القدسـي :

- قال اللهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلَّا الصِّيامُ . فإنَّه لي وأنا أجْزِي به . والصِّيام جُنَّةٌ . فإذا كانَ يومُ صوْمِ أحدِكُم فلا يَرفُثْ يومئذٍ ولا يَسخَبْ . فإن سابَّهُ أحدٌ أو قاتلَهُ ، فليقلْ : إنِّي امرؤٌ صائمٌ . والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ . لخلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ ، يومَ القيامةِ ، من ريحِ المسكِ . وللصَّائمِ فرحتانِ يفرَحهُما : إذا أفطرَ فرِحَ بفِطرهِ . وإذا لقِيَ ربَّهُ فرِح بصوْمِهِ الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1151- خلاصة حكم المحدث:صحيح

* عـن أبـي أمامـةَ ، قـال : أتيـتُ رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ؛ فقلـتُ : مُرنـي بأمـرٍ آخـذه عَنْـكَ ، قـال : " عليـك بالصـوم ؛ فإنـه لا مِثـلَ لـه " .
سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2220 / ص : 351 / صحيح .
* عـن أبـي أمامـةَ قـال : قلـتُ : يـا رسـول اللهِ مُرْنـي بأمـرٍ ينفعنـي الله بـه ، قـال :" عليـك بالصيـام ، فإنـه لا مثـل لـه " .

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2221 / ص : 351 / صحيح .
* عـن أبـي أمامـةَ ، أنـه سـأل رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ أيُّ العمـلِ أفضـلُ ؟ . قـال :
" عليـك بالصـوم ، فإنـه لا عِـدْلَ لـه " :.

سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2222 / ص : 351 / صحيح

[أم أبي التراب]

2 ـ الذكر :

قال الله تعالى " لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ " .سورة الحج / آية : 28 .

والجمهور على أن : الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ " الأيام المعلومات : أيام العشر " ، إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد ، فيه ثواب عظيم .
قال الله تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ "الرعد:28.
وقال الله تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ " البقرة:152.
هلموا نحيي سنة الذكر ونفوز بها :
* عن عبد الله بن بُسْر ـ رضي الله عنه ـ ؛ أن رجلاً قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام قد كثُرت عليَّ فأخبرني بشيءٍ أتشبثُ به . قـال " لا يزال لسانُك رَطْبًا من ذكر الله " .
صحيح .سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 4 ) ـ باب : ما جاء في فضل الذكر / حديث رقم : 3375 / ص : 766 / صحيح .

* عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ " ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والوَرِق ، وخير لكم من أن تلقَوْا عدوَّكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ " . قالوا : بلى . قال " ذِكر الله تعالى " .
فقال معاذ بن جبل : ما شيء أنجى من عذاب الله من ذِكر الله .
سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 6 ) ـ باب :منه / حديث رقم : 3377 / ص : 766 / صحيح .

* عن يحيى بن طلحة ، عن أمه سُعدى المُرِّيةِ قالت : مَرَّ عمرُ بطلحةَ بعد وفاة رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فقال : مالك كئيبًا ؟ . أساءَتك إمرةُ (1) ابن عمك ؟ قال : لا ، ولكن سمعتُ رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يقول :
" إني لأعلمُ كلمةً لا يقولُها أحد عند موته إلا كانت نورًا لصحيفته ، وإن جسدَه وروحه ليجدان لها روحًا عند الموت "، فلم أسأله حتى توفِّيَ . قال : أنا أعلمها ، هي التي أراد عمَّهُ عليها ، ولو علم أن شيئًا أنجى له منها لأمره
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 54 ) ـ باب :فضل لا إله إلا الله / حديث رقم : 3795 / ص : 626 / صحيح .

( 1 ) أي تولي الإمارة .

* ....... ، قال : سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقول : سمعتُ رسولَ اللهِ ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يقول :
" أفضلُ الذكرِ لا إله إلا الله ، وأفضلُ الدعاءِ الحمدُ لله " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 55 ) ـباب : فضل الحامدين / حديث رقم : 3800 / ص : 627 / حديث حسن .
* عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : " إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ، يَنْعَطِفْنَ حولَ العرشِ ، لهن دَويٌّ كَدَويِّ النحلِ ، تُذَكِّرُ بِصاحبها ، أما يحبُّ أحدُكم أن يكون له ـ أو : لا يزال له ـ من يُذكِّر به ؟ " .

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ باب :فضل التسبيح / حديث رقم : 3809 / ص : 628 / صحيح .

* عن أم هانئٍ قالت : أتيتُ إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فقلتُ : يا رسول اللهِ ! دُلَّني على عملٍ ؛ فإني قد كبرتُ وضَعُفْتُ وبَدُنْتُ .فقال " كبري الله مئة مرة ، واحمدي الله مئة مرةٍ ، وسبحي الله مئةَ مرةٍ خيرٌ من مئةِ فرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ في سبيل الله ، وخير من مئةِ بَدَنةٍ ، وخيرٌ من مئةِ رقبةٍ " . سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ باب : فضل التسبيح / حديث رقم : 3810 / ص : 628 / حديث حسن .

[أم أبي التراب]

3ـ أداء الحج والعمرة(2)

إن من أفضل القروبات في هذه العشر حج بيت الله الحرام ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب ـ إن شاء الله ـ من قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " .
* عن أبي هريرة ؛ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال " العمرة إلى العمرة كفارةٌ لِما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ُ " .
سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 25 ) ـ كتاب : المناسك / ( 3 ) ـ باب :فضل الحج والعمرة / حديث رقم : 2887 / ص : 490 / حديث صحيح .
( 2 ) مع ملاحظة أن الحجة الأولـى من الفرائض ، وما بعدها قُربات مستحبة .
- " العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا ، والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلا الجنَّةُ" .الراوي : أبو هريرة - المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري-الصفحة أو الرقم: 1773- خلاصة حكم المحدث : [صحيح] -الدرر السنية

[أم أبي التراب]

4ـ الإكثار من الأعمال الصالحة عمومًا :

لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى في هذه العشر وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة .

وعلى المسلم الفطن ؛ استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذه العشر بمزيد من العناية ، وأن يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازمًا لعبادة مولاه .
فليحرص المسلم على مواسم الخير ، فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملاً صالحًا يجد ثوابه عندما يكون أحوج ما يكون إليه " فإن العمل قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ، والخطرعظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب . قال تعالى" فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ " .سورة الزلزلة / آية : 7 ، 8 .
الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ، المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعَجَل العَجَل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسًا في حفرته بما قدَّم من عمل .
... فليكن شعارنا في هذه الأيام الكريمة التي لا نضمن أن تعود علينا مرة أخرى " لن يسبقني إلى الله أحد " و " "وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ " 84 طه.

وليكن معيننا على ذلك العمل الصالح ليكون بمثابة الزاد الذي يجعلنا نسير في الطريق إلى الله عز وجل .
لتنال الفلاح بإذن الله تعالى ، سارع إلى توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة .
قال تعالى " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ " . سورة آل عمران / آية : 133 .
وقال سبحانه " وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ" .سورة آل عمران / آية : 114 .
لم لا تكون منهم ؟! الذين يسارعون في الخيرات ويطلبون الجنات ، لله در من يبادر ... ذلك حتى لا نندم ونبكي ، ولات ساعة ندم ..... ، فبادر ...أيها الصحيح بالتوبة النصوح ، وسارع يا مسلم للنجاة ، وتذكر أن الصحة لا تدوم ، وأن اللحظةلا تعود ، وأن الموت الذي تفر منه آت لا محالة ،واشكر ربك بالتوبة والعبادة والذكر والندم ، واسأله سبحانه الثبات على الحق والخير ...وتذكر لن ينفعك يوم الدين إلا عملك الصالح ، ومنها التوبة التي تمحي الذنوب الصغائر والكبائر .

•باقة من بستان السنة لفضائل بعض الأعمال لنعالج النيات ونحتسب الأجور والحسنات•

[أم أبي التراب]

•باقة من بستان السنة لفضائل بعض الأعمال لنعالج النيات ونحتسب الأجور والحسنات•

- إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ ، يومَ القيامةِ : ياابنَ آدمَ ! مرِضتُ فلم تعُدْني . قال : يا ربِّ ! كيف أعودُك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلم تعدْه . أما علمتَ أنَّك لو عدتَه لوجدتني عنده ؟ يا ابنَ آدم ! استطعمتُك فلم تُطعمْني . قال : يا ربِّ ! وكيف أُطعِمُك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : أما علمتَ أنَّه استطعمك عبدي فلانٌ فلم تُطعِمْه ؟ أما علمتَ أنَّك لو أطعمتَه لوجدتَ ذلك عندي ؟ يا ابنَ آدمَ ! استسقيتُك فلم تَسقِني . قال : يا ربِّ ! كيف أسقِيك ؟ وأنت ربُّ العالمين . قال : استسقاك عبدي فلانٌ فلم تَسقِه . أما إنَّك لو سقَيْتَه وجدتَ ذلك عندي"
الراوي : أبو هريرة- المحدث : مسلم- المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 2569 - خلاصة حكم المحدث : صحيح- شرح الحديث - الدرر السنية
-" مَن عادَ مريضًا ، أو زارَ أخًا لَهُ في اللَّهِ ناداهُ مُنادٍ : أن طِبتَ وطابَ مَمشاكَ وتبوَّأتَ مِنَ الجنَّةِ منزلًا"
الراوي : أبو هريرة - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترمذي-الصفحة أو الرقم: 2008 - خلاصة حكم المحدث : حسن - الدرر السنية
- " أفضلُ الصدَقةِ سَقْيُ الماءِ"الراوي : سعد بن عبادة و ابن عباس - المحدث : الألباني -المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 1113 - خلاصة حكم المحدث : حسن- الدرر السنية
- ألا أخبرُكم بأفضلِ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ ؟ قالوا: بلى، قال: إصلاحُ ذاتِ البينِ ، وفسادُ ذاتِ البينِ الحالِقةُ.

الراوي : أبو الدرداء - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح أبي داود-الصفحة أو الرقم: 4919- خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر السنية

- " أفضلُ الصدقةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ ، و ابدأْ بِمَنْ تَعولُ"
الراوي : أبو هريرة - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الجامع-الصفحة أو الرقم: 1112 - خلاصة حكم المحدث : صحيح -انظر شرح الحديث رقم 14337 -الدرر السنية

الوضوء
- إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خَرجَت مِن وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعَينيهِ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ ، أو نحوَ هذا - فإذا غَسلَ يديهِ خرجَت من يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ – أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ فإذا غسَل رجلَيهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مستها رِجلاهُ معَ الماءِ أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ"
الراوي : أبو هريرة - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترمذي-الصفحة أو الرقم: 2 -خلاصة حكم المحدث : صحيح - الدرر السنية

- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على أمِّ مبشرٍ الأنصاريةِ في نخلٍ لها . فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ( من غرس هذا النخلَ ؟ أمسلمٌ أم كافرٌ ؟ ) فقالت بل مسلمٌ . فقال : " لا يَغرسُ مسلمٌ غرسًا ، ولا يزرع زرعًا ، فيأكل منه إنسانٌ ولا دابةٌ ولا شيءٌ ، إلا كانت له صدقةٌ "الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم-الصفحة أو الرقم: 1552 | خلاصة حكم المحدث : صحيح- الدرر السنية