العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى اللغة العربية > ملتقى نماذج للإعراب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-16-2022, 02:46 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,112
Post 13- نماذج للإعراب

المجلس الثالث عشر

"يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وأَيْدِيهِمْ وأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "النور: 24.
يَوْمَ : ظرفُ زمانٍ، منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
تَشْهَدُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
عَلَيْهِمْ : عَلَى : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ . همْ : ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ بحرفِ الجرِّ عَلَى.
أَلْسِنَتُهُمْ : أَلْسِنَةُ :فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ. هُمْ : ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
وأَيْدِيهِمْ:الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. أَيْدِي: مرفوعة لأنها معطوفةٌ على فاعلٍ مرفوعٍ وهو "ألْسِنَتُهُمْ" وعلامةُ رفعِهَا الضمةُ المقدرةُ على آخِرِها منعَ مِنْ ظهورِهَا الثقلُ، لأن الاسمَ: أيدِي اسمٌ منقوصٌ أي معتلِ الآخرِ بالياءِ .والكسرةُ التي تحتَ الدالِ ليستْ علامةُ إعرابٍ ولكنَّها لمناسبةِ الياءِ التي بعدَهَا.وهي مضاف.هِمْ: ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
وأَرْجُلُهُم : الواوُ: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. أَرْجُلُ : مرفوعة لأنها معطوفةٌ على فاعلٍ مرفوعٍ وهو "ألْسِنَتُهُمْ"وعلامةُ رفعِهِا الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِها.وهي مضافة. هِمْ: ضميرُ جمعٍمتصلٌ ، مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
بِمَا : بِـ :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. مَا : اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بحرف الجرِّ الباءِ.
كَانُوا: كان: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ.الواو : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ اسمُ كان .
يَعْمَلُونَ : خبرُ كان في محلِّ رفعٍ ، جملةٌ فعليةٌ . يَعْمَلُونَ فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ ثبوتُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ. الواو: ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.يَعْمَلُونَ : جملةٌ فعليةٌ في محلِّ رفعٍ ، خبرُ كان .
كَانُوا يَعْمَلُونَ: جملةُ صِلَةِ الموصولِ ، لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ.

"هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ".138 : آل عمران.
"ها" حرف تنبيه "ذَا" اسم إشارة مبنيٌّ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ "بَيَانٌ" خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ "لِّلنَّاسِ" اللام: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على الكسرِ. النَّاسِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ اللام، وعلامةُ جرِهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.،وَ: الواو حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
َهُدًى: اسمٌ مرفوعٌ لأنه معطوفٌ على مرفوعٍ "بيان"، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُالمقدّرة على الألفِ منعَ مِنْ ظهورِهَا التعذرُ، لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ.
وَمَوْعِظَةٌ: اسمٌ مرفوعٌ لأنَّهُ معطوفٌ على مرفوعٍ "بيان"مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، " لِّلْمُتَّقِينَ"جارّ ومجرور ، اللام: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على الكسرِلْمُتَّقِينَ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ اللام، وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنَّهُ جمعُ مذكرٍ سالمٌ.

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ:
إِذِ : ظرفُ زمانٍ ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ، وكُسرَ حرفُ الذالِ لتفادي التقاءِ ساكنينِ ، حيثُ حرفُ الذالِ ساكنٌ وما بعدَهُ ساكنٌ أيضًا.
ابْتَلَى:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ .
إِبْرَاهِيمَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
رَبُّهُ: رَبُّ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهو مضافٌ.الهاء:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جَرٍّ مضافٌ إليهِ.


* وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " آل عمران: 147.
وَمَا كَانَ: الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
مَا: حرفُ نفيٍّ مبنيٌ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ. ، كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخرِهِ. قَوْلَهُمْ: خبركان مقدم - الْجُمْهُورُ عَلَى فَتْحِ اللَّامِ عَلَى أَنَّ اسْمَ كَانَ مَا بَعْدَ "إِلَّا"والقول وَالثَّانِي الضم. وَيُقْرَأُ بِرَفْعِ الْأَوَّلِ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ كَانَ، وَمَا بَعْدَ إِلَّا الْخَبَرُ/ قال القرطبي عند تفسيره لهذه الآية: وقرأ بعضهم " وَمَا كَانَ قَوْلُهُمْ " بالرفعِ ; جعل القول اسما لكان ; فيكون معناه وما كان قولُهم إلا قولَهم ربنا اغفر لنا ذنوبنا، ومن قرأ بالنصب جعل القول خبر كان .
إِلَّا: أداةُ حصرٍ ، أَنْ قَالُوا:مصدرٌ مؤولٌ تقديرُهُ " قولُهم" في محلِّ رفعٍ اسمُ كانَ .
رَبَّنَا: ربَ:منادَى منصوبٌ ،وهو مضافٌ ، والضمير : نا : مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍ مضافٌ إليهِ.
"اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا" اغْفِرْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
لَنا:اللام: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ.نَا:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ.
ذُنُوبَنا: ذُنُوبَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
"وَإِسْرافَنا" الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
إِسْرافَنا: اسمٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ،معطوفٌ على ذنوبنا ، وهو مضافٌ .
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
" فِي أَمْرِنا" جارٌ ومجرورٌ. فِي: حرفُ جرٍ مبنيٌّ على السكونِ.
أَمْرِنا: أَمْرِ: اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ فِي ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
وَثَبِّتْ أَقْدامَنا: الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
َثَبِّتْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
أَقْدامَنا: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ.
نا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
وجملةُ " وَثَبِّتْ أَقْدامَنا" معطوفةٌ على جملةِ "اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا" "وَانْصُرْنا" الواو :حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.
انْصُرْنا: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على آخِرِهِ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
نا: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
"عَلَى الْقَوْمِ" على: حرف جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ
الْقَوْمِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ علَى ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
"الْكافِرِينَ" صفةٌ للقومِ مجرورةٌ وعلامةُ جرِّها الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ لأنها جمعُ مذكرٍ سالمٌ.

* ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ"الأنعام :88.
ذَلِكَ : اسم إشارة مبنيٌّ على الفتحِ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ.
هُدَى: خبرٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُالمقدّرةُ على الألفِ منعَ مِنْ ظهورِهَا التعذرُ، لأنَّهُ اسمٌ مقصورٌ.وهو مضافٌ .
اللَّهِ: لفظُ الجلالةِ مضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ علَى آخِرِهِ.
يَهْدِي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِالضمةُالمقدّرةُعلى آخرِهِ منعَ من ظهورِها الثقلُ لأنهُ فعلٌ معتلُ الآخرِ بالياءِ.
الفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرهُ هُوَ .الجملةُ مِنَ الفعلِ والفاعِلِ خبرٌ ثانٍ في محلِّ رفعٍ.
بِهِ:جارٌّ ومجرورٌ. الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ.
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ.
مَن: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.
يَشَاءُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِالضمةُالظاهِرَةُ علَى آخِرِهِ.
الفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرهُ هُوَ. الجملةُ مِنَ الفعلِ والفاعِلِ صِلَةُ الموصولِ.
مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ. عِبَادِهِ:اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِ من ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.وهوَ مضافٌ. الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ.مضافٌ إليهِ.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
قُلْ: فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ، مبنيٌّ علَى السّكونِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
هُوَ: ضميرٌ مُنفصلٌ غائبٌ، مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مُبتدأ.ٌاللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ:خبرُ المُبتدأ الثّاني "اللهُ"، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ. والجُملة الاسميّة " اللَّهُ أَحَدٌ " في محلِّ رفعٍ خبرُ المُبتدأِ الأوّلِ.

اللَّهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.الصَّمَدُ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
لَمْ: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَلِدْ:فعلٌ مُضارعٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمهِ السّكونُ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.وَلَمْ: الواوُ:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ.لم: حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يُولَدْ:فعلٌ مُضارعٌ مبنيٌّ للمجهولِ- لم يسمَّ فاعِلُهُ- مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ، ونائبُ الفاعلِ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ :هو.
وَلَمْ: الواوُ:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لم:حرفُ نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ، مبنيٌّ على السّكونِ.
يَكُنْ:فعلٌ مُضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ بـ "لم" وعلامةُ جزمِهِ السّكونُ. حُذِفَتْ الواو في يكون ؛ للتّخلّصِ من التقاءِ ساكنينِ، فالأصل: يَكُون.
لَهُ: اللام: حرفُ جرٍّ مبنيٍّ على الفتحِ. الهاءُ:ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌّ على الضّمِّ، في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ اللّامِ.
كُفُوًا:خبر "يَكُنْ" مُقدّمٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
أَحَدٌ:اسمُ "يَكُنْ" مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-19-2022, 04:44 PM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,112
Arrow

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
قُلْ:فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ ،مبنيٌّ على السّكونِ، والفاعلُ:ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
أَعُوذُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ تقديرُهُ أنا.
بِرَبِّ: الباءُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ. لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
رَبِّ:اسمٌ مجرور بـ "الباء" وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
الْفَلَقِ:مُضافٌ إليه مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ .لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ " مِنْ " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
مَا: اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلِّ جرٍّ مُضافٌ إليهِ.
خَلَقَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.والجملةُ صلةُ الموصولِ.
وَمِنْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
مِنْ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ. لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
غَاسِقٍ: مُضافٌ إليه مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
إِذَا: ظرفُ زمانٍ لما يُستقبلُ، مبنيٌّ على السّكونِ.
وَقَبَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.
وَمِنْ: الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ .مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ .لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
شَرِّ: اسمٌ مجرورٌ بـ " من " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
النَّفَّاثَاتِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، لأنه جمعُ مؤنثٍ سالمٌ، فجمعُ المؤنثِ السالمِ ينصبُ ويجرُّ بالكسرةِ.
فِي: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ. لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
الْعُقَدِ: اسمٌ مجرورٌ بـ " في " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
وَمِن: الواو:حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِلا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ.
شَرِّ:اسمٌ مجرورٌ بـ " من " وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
حَاسِدٍ:مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
إِذَا: ظرفُ زمانٍ لما يُستقبل ، مبنيٌّ على السّكونِ.
حَسَدَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهِرِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا ،تقديرُهُ هو.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾إِلَـهِ النَّاسِ﴿٣﴾مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾.
قُلْ:فعلُ أمرٍ يدلُّ على الطلبِ. مبنيٌّ على السّكونِ، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
أَعُوذُ:فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ - لأنَّه لم يسبقْهُ ناصبٌ ولا جازِمٌ ، وعلامةُ رفعهِِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ لأنه صحيحُ الآخرِ. ، والفاعلُ:ضميرٌ مُستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنا.
بِرَبِّ: الباءُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ. رَبِّ:اسمٌ مجرورٌ بـ:الباء، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
النَّاسِ: مُضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
مَلِكِ: بدلٌ مِنْ: رب، مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
إِلَهِ:بدلٌ من :مَلِكِ، مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
مِن: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
شَرِّ:اسمٌ مجرورٌ بـ : من، ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
الْوَسْوَاسِ:مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
الْخَنَّاسِ: نعتٌ لـ :الْوَسِوَاسِ،مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
الَّذِي:اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلِّ جرٍّ نعتٌ ثانٍ لـ :الْوَسِوَاسِ.
يُوَسْوِسُ:فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، والفاعلُ: ضميرٌ مُستترٌ جوازًا ، تقديرُهُ هو.
فِي: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ . لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.
صُدُورِ: اسمٌ مجرورٌ بـ : في، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ، وهو مُضافٌ.
النَّاسِ: مُضافٌ إليهِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِه.
مِنَ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ، وفتِحَتِ النونُ لتفادي التقاءِ السّاكنينِ.
الْجِنَّةِ:اسمٌ مجرورٌ بـ :مِنَ، وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِه.
وَالنَّاسِ: الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ. النَّاسِ: اسمٌ معطوفٌ على : الْجِنَّةِ:مجرورٌ وعلامةُ جرّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
" إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ" المطففين : 13.
إذا : ظرفٌ لما يُستقبَلُ من الزّمانِ تضمّنَ معنى الشّرطِ غيرُ جازمةٍ .مبنيٌّ على السّكونِ.وهوَ مضافٌ.
تُتْلَىفعلٌ مُضارعٌ لم يُسمَّ فاعِلُهُ ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ المقدّرةُ على آخِرِهِ منعَ منْ ظهورها التّعذّرُ.لأنه فعلٌ معتلُّ الآخرِ بالألفِ.
عَلَيْهِ: عَلى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السّكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ، والهاء:ضميرٌ مُتّصل مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ بـ:عَلى.
آيَاتُنَا:آيَاتُ: نائبُ فاعلٍ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضّمةُ الظاهِرةُ على آخِرِهِ، و:آيَاتُ: مُضاف.
و:نَا: ضميرٌ مُتّصلٌ مبنيٌّ على السّكونِ، في محلّ جرٍّ مُضافٌ إليهِ.
والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ مُضاف إليه.
قَالَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ، والفاعلُ:ضميرٌ مُستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.
أَسَاطِيرُ: خبرٌ مرفوعٌ لمُبتدأٍ محذوفٍ تقديرُهُ: هيَ - ،وعلامةُ رفعِهِ الضّمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ ، وهو مُضافٌ.
الْأَوَّلِينَ: مُضافٌ إليه مجرورٌ، وعلامةُ جرّهِ الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ، لأنّه جمعُ مُذكّرٍ سالمٌ.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 06:23 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر