العودة   ملتقى نسائم العلم > ملتقى اللغة العربية > التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-15-2018, 02:19 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,243
Arrow

تدريبات
ما تفعلْ مِنْ شيءٍ يعلمْهُ اللهُ .
أيّ بستانٍ تدخلْ تبتهجْ.
إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ.
إن تزرعا تحصدا.
- أيَّ عملِ خيرٍ تعملْ تجزَ خيرًا,
لا ترمِ النفاياتِ في الطريقِ
الإجابة
*ما تفعلْ مِنْ شيءٍ يعلمْهُ اللهُ
مَا:
اسمُ شرطٍ جازمٌ ،يجزمُ فعلينِ
مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ مقدمٌ لـ تفعل.
تفعلْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.

مِنْ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
شيءٍ:اسمٌ مجرورٌ بـ مِنْ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
يعلمْهُ: يعلمْ:جوابُ الشرطِ فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بمَا وعلامةُ جزمهِ السكونِ .
الهاءُ :ضميرٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ.
لفظُ الجلالةِ اللهُ
: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ .

*أيّ بستانٍ تدخلْ تبتهجْ.
أيّ: اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مرفوعٌ على الابتداءِ. يقبلُ التنوينَ.ويكتسبُ معناه من الاسمِ الذي يُضافُ إليهِ.
بستانٍ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
تدخلْ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أَيّ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنتَ .
تبتهجْ:جوابُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أَيّ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنتَ .

وجملةُ الشرطِ وجوابِهِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ.


*إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ
إِنْ :حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
يَسْرِقْ:
فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديره هو .
فَقَدْ:
الفاءُ: واقعةٌ في جوابِ الشرطِ - رابطة- .حرفٌ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
قدْ:حرفٌ
مبنيٌ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
فهذا الحرف يدخل على الفعل الماضي وعندها يفيد:
1
-التحقيق.-التقريب.
ويدخلُ على الفعلِ المضارعِ و يفيدُ:
- التقليلَ أوِ التكثيرَ

سَرَقَ:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ
أَخٌ:
فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ لَهُ: جارٌّ ومجرورٌ .
اللامُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ
الهاءُ: ضميرٌ مبنيٌّ على الضمُّ في محلِّ جرٍّ مجرورٌ باللامِ.
جملةُ :
"فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ " في محلِّ جزمٍ جملةُ جوابِ الشرطِ.
مِنْ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ . قَبْلُ:ظرفُ زمانٍ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ مِنْ.

*إنْ تزرعَا تحصدَا
إنْ:حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
تزرعَ
ا:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ حذفُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ .تزرعان.
و"ألفُ الاثنينِ":ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
تحصدَا:
جوابُ الشرطِ فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إنْ وعلامةُ جزمهِ حذفُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ .تحصدان.
و "ألفُ الاثنينِ":ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .

*أيُّ عملِ خيرٍ تعملْ تجزَ خيرًا,
أيّ: اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ . يقبلُ التنوينَ.ويكتسبُ معناه من الاسمِ الذي يُضافُ إليهِ.
عملِ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.وهو مضافٌ,
خيرٍّ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
تعملْ:
فعلُ الشرطِ مجزومٌ بـ أيّ وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ .
تجزَ :
جوابُ الشرطِ مجزومٌ بـ أيّ وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والفتحةُ على الزاي علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ - الألف - .أصلُ الفعلِ تُجْزَى.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ .
خيرًا:
مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
وجملتا فعلِ الشرطِ وجوابهِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ.

* لا ترمِ النِّفاياتِ في الطريقِ
لَا:حرفٌ يجزمُ فعلاً واحداً مضارعًا يُقْصَدُ بهِ طلبُ الكفِّ عن الفِعْلِ وترْكُهُ.لا :تأتي للنهيِ والدّعاءِِ.وفي هذه الجملةِ للنهيِ .
ترمِ:
فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والكسرةُ تحتَ الميمِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ ،أصلُ الفعلِ ترمي.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ .
النِّفَاياتِ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الكسرةُ نيابةٌ عنِ الفتحةِ لأنهُ جمعُ مؤنثٍ سالمٌ .
في: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ
الطريقِ:
اسمٌ مجرورٌ بـ في وعلامةِ جزمهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-15-2018, 02:43 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,243
Arrow

*مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ.
*أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا.
*أيان تناد أجبك
*حيثما تمش تجد البركة
*أينما تكونوا يأت بكم الله
*كيفما يكن المرء يكن قرينه
الإجابة
مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ.
متَى:اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ ظرفُ زمانٍ "مفعولٌ فيهِ".
تَسْتَعِـنْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَتى وعلامةُ جزمهِ السكونُ.ولما سُكِّنَتْ النونُ حُذِفَتْ ياءُ تستعين لتفادي التقاءِ الساكنينِ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنتَ.
بِزَيْدٍ :الباءُ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
زَيْدٍ:اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
يُعْـنْـكَ:يُعْـنْ:جوابُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَتَى وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
أصلُ الكلمةِ: يُعينُ :لما سُكِّنَتِ النونُ للجزمِ حُذِفَتِ الياءُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ، يعودُ على زيدٍ .
الكاف:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ.

*أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا.
أَنَّى:اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيهِ - ظرفُ مكانٍ- يربطُ الشرطَ والجوابَ بمكانٍ واحدٍ.
تَتَّجِـهْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أنَّى وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنتَ.
تَجِـدْ:جوابُ الشرطِ فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أنَّى وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
خَيْرًا:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .

*أيان تناد أجبك
أَيَّانَ:اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ ظرفُ زمانٍ "مفعولٌ فيهِ".وهوَ اسمُ شرطٍ للزمانِ المستقبلِ .
تنادِ:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أَيَّانَ وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والكسرةُ تحتَ الدالِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ - الياء- أصلُ الفعلِ تنادي.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
أُجِبْكَ:أُجِبْ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أَيَّانَ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنا.
الكافُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ.

*حيثما تمشِ تجدْ البركةَ.

"حَيْثُمَا" :اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيهِ "ظرفُ مكانٍ" .
تمشِ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ حَيْثُمَا وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والكسرةُ تحتَ الشينِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ - الياء- أصلُ الفعلِ تمشي,
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
تجدْ:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ حَيْثُمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
البركةَ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .

*أينما تكونوا يأتِ بكم اللهُ
أَيْنَمَا :اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيهِ " ظرفُ مكانٍ" .
تكونوا:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـأَيْنَمَاوعلامةُ جزمهِ حذفُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ - تكونونَ-.- كان هنا تامةٌ أي تكتفي برفعِ الفاعلِ وليستِ الناقصةُ التي تدخلُ على الجملةِ الاسميةِ
واو الجماعةِ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.
يَأْتِ :جوابُ الشّرطِِ وجزاؤُهُفِعْلٌ مُضَارِعٌ ، مَجْزُومٌ بـ أَيْنَمَا ؛وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والكسرةُ تحتَ التاءِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ - الياءُ- يأتي.
بِكُمْ:جارٌّ ومجرورٌ. الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.كُمْ:ضميرُ جمعٍ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلّ جرٍّ.
لفظُ الجلالةِ الله: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ.

*كَيْفَمَا يكنِ المرءُ يكنْ قرينُهُ.
"كَيْفَمَا":اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ يدلُّ على الحالِ ، ويُشترطُ في عملِها أن تقترنَ بـ "مَا" الزائدةِ ، كما هو الحالُ في " حَيْثُمَا" ، و "إذْمَا" وبِدونِها تكونُ اسمًا للاستفهامِ دالًّا على الحاليَّةِ ، ويُشترطُ في عملِها أنْ يكونَ فِعْلَاهَا متفقينِ في اللفطِ والمعنَى.
إعراب كَيْفَمَافي محلِّ نصبٍ حالٌ إذا وليَهَا فعلٌ تامٌّ
.مثال: كَيْفَمَا تمشِ أمشِ.
وإذا وليها فعلٌ ناقصٌ فهي في محلِّ نصبٍ خبرٌ لهُ
.مثال:كَيْفَمَا تَكُنْ يَكُنْ صاحِبُكَ .
كَيْفَمَا تأتي خبرا في محل نصب لفعل الشرط إذا كان ناقصا . هنا
كما هو الحالُ في هذه الجملةِ.
يكنِ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ بـ كَيْفَمَا
وعلامةُ جزمهِ السكونُ ،وكسِرَتِ النونُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.أصل الفعلِ" يكونُ" ولما سُكِّنَتِ النونُ للجزمِ حُذِفَتِ الواوُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
المرءُ : اسمُ يكنْ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
كيْفَمَا في محلِّ نصبٍ خبرٌ مقدمٌ لـ يكن كما سبقَ بيانُهُ عاليه.
يَكُنْ :جوابُ الشرطِ ، فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ كَيْفَمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
وكسِرَتِ النونُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.أصل الفعلِ" يكونُ" ولما سُكِّنَتِ النونُ للجزمِ حُذِفَتِ الواوُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
قرينُهُ: قرينُ:اسم يكن مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرهِ .
الهاء :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ .
وخبرُ يكن محذوفٌ تقديرهُ مِثْلُهُ .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-15-2018, 02:45 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,243
Arrow

تمرينات من الكتاب

1 ـ عين الأفعال المضارعة الواقعة في الجمل الآتية، ثم بين المرفوع منها والمنصوب والمجزوم، وبين علامة إعرابه:
من يزرع الخير يحصد الخير ... لا تتوان في واجبك ... إياك أن تشرب وأنت تعب ... كثرة الضحك تميت القلب ... من يعرض عن الله يعرض الله عنه ... إن تثابر على العمل تفز ... من لم يعرف حق الناس عليه لم يعرف الناس حقه عليهم ... أينما تسع تجد رزقاً ... حيثما يذهب العالم يحترمه الناس ... لا يجمل بذي المروءة أن يكثر المزاح ... كيفما تكونوا يول عليكم ... إن تدخر المال ينفعك ... إن تكن مهملاً تسؤ حالك ... مهما تبطن تظهره الأيام ... لا تكن مهذارًا فتشقى .
الإجابة
منْ يزرعْ الخيرَ يحصدْ الخيرَ:
"مَنْ ":اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ -أي: مبتدأ -."
يزرعْ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ
الخيرَ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
يحصدْ:جوابُ الشرطِ فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بمَنْ ،وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ.
وجملةُ الشرطِ وجوابِهِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ.

*لا تتوانَ في واجبِكَ
لا: حرفٌ يجزمُ فعلاً واحداً مضارعًا يُقْصَدُ بهِ طلبُ الكفِّ عن الفِعْلِ وترْكُهُ.لا:تأتي للنهيِ والدّعاءِِ.وفي هذه الجملةِ للنهيِ .
تتوانَ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا الناهيةِ وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ .أصلهُا:تتَوَانَى.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ.
في:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
واجبِكَ:واجبِ :اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ "في" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرهِ.وهوَ مضافٌ.
الكافُ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه.

*إيَّاكَ أنْ تشربَ وأنتَ تعِبٌ.
هنا

إيَّاكَ:إيَّا ضميرٌ بارزٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ لفعل محذوف تقديره نحذرُ،الكاف:ضميرٌ مبنيٌ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
أنْ:حرفٌ مصدريٌّ ونصبٌ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ له من الإعرابِ.
تشربَ : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأن وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ .
والفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ "أنتَ"
وأنتَ : الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
أنتَ:ضميرٌ منفصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ .
تعبٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ

*
كثرةُ الضحكِ تميتُ القلبَ
كثرةُ:مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .وهو مضافٌ.
الضحكِ:مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ .
تُميتُ:فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
والفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ "هو".
القلبَ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
الجملةُ الفعليةُ "تميتُ القلبَ" :في محلِّ رفعٍ خبرٌ للمبتدإِ.

*مَنْ يُعْرِضْ عنِ اللهِ يعرضِ اللهُ عنْهُ:
"مَنْ "اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ -أي: مبتدأ -."
يُعْرِضْ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ
عنِ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ ، وكُسِرَتِ النونُ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
لفظُ الجلالةِ "الله"اسمٌ مجرورٌ بـ عنْ وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
يُعْرِضِ:جوابُ الشرطِ فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بمَنْ ،وعلامةُ جزمهِ السكونُ ،وحُرِّكَتِ الضادُ بالكسرِ لتفادي التقاء سكانينِ.
لفظُ الجلالةِ "الله":فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
عنْهُ: جارٌّ ومجرورٌ.عنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ .
وجملةُ الشرطِ وجوابِهِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ.

* إنْ تُثَابِرْ على العملِ تَفُزْ.
إِنْ :حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
تُثَابِرْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
على:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لامحلَّ لهُ منَ الإعرابِ العملِ:اسمٌ مجرورٌ بـ على وعلامةُ جَرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
تَفُزْ: جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ ، أصلُ الفعلِ تفوزُ ،ولمَّا سُكِّنَتِ الزايُ للجزمِ حُذِفَ حرفُ العلةِ "الواوُ"والضمةُ على الفاءِ علامةٌ على الحرفِ المحذوفِ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرهُ أنتَ .

*منْ لمْ يعرفْ حقَّ الناسِ عليهِ لمْ يعرفِ الناسُ حقَّهُ عَلَيْهِمْ
"مَنْ "اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ -أي: مبتدأ - ."
لمْ:حَرْفُ نفِيٍ وجزمٍ وقلبٍ للفعلِ المضارعِ ؛مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
يعرفْ::، فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لمْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرهُ هوَ.
حقَّ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ . وهوَ مضافٌ.
الناسِ :مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
عليهِ:جارٌّ ومجرورٌ. على:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ .
الجملةُ الفعليةُ "لمْ يعرفْ حقَّ الناسِ عليهِ" في محلِّ جزمٍ فعلُ الشرطِ لـ منْ.
لمْ:حَرْفُ نفِيٍ وجزمٍ وقلبٍ للفعلِ المضارعِ ؛مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
يعرفِ::فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لمْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ، وحرِّكَ بالكسرِ لتفادي التقاء الساكنينِ.
الناسُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ .
حقَّهُ:حقَّ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ . وهوَ مضافٌ.الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ
عَلَيْهِمْ:جارٌّ ومجرورٌ. على:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
هِمْ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الكسرِ في محلِّ جرٍّ .
الجملةُ الفعليةُ "لمْ يعرفِ الناسُ حقَّهُ عَلَيْهِمْ" في محلِّ جزمٍ فعلُ الشرطِ لـ منْ.
وجملتا فعلِ الشرطِ وجوابِ الشرطِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأ" منْ"

*أَيْنَمَا تسعَ تجدْ رزقًا.
أَيْنَمَا :اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيهِ " ظرفُ مكانٍ"
تسعَ:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ أَيْنَمَا وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ والفتحةُ دليلٌ على الحرفِ المحذوفِ وهو الألفُ " تسعَى"
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
تجدْ:جوابُ الشّرطِِ وجزاؤُهُ ،فِعْلٌ مُضَارِعٌ ، مَجْزُومٌ بـ أَيْنَمَا ؛وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
رزقاً::مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
*حَيْثُمَا يذهبْ العالِمُ يحترِمْهُ الناسُ
"حَيْثُمَا" اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ فيهِ "ظرفُ مكانٍ"
يذهبْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ حَيْثُمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
العالِمُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
يحترمْه: يحترِمْ :فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ حَيْثُمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.الهاءُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ .
الناسُ:فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.

*لا يجْمُلُ بذي المروءةِ أنْ يُكْثِرَ المِزَاحَ
لا النافيةُ لاعملَ لها تؤثر في المعنى ولا تؤثر في الإعراب.
يجْمُلُ: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ لتجردهِ منَ الناصبِ أوِ الجازمِ ،وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ
بذي المروءةِ:جارٌّ ومجرورٌ ومضافٌ ومضافٌ إليهِ
الباءُ:حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
ذي:اسمٌ منَ الأسماءِ الخمسةِ بمعنى صاحبٍ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ نيابةً عنِ الكسرةِ . وهو مضافٌ
المروءةِ: مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ
أنْ:حَرْفُ مصدرٍ ونصبٍ واستقبالٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ .
يُكْثِرَ:فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ
المِزاحَ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ .

*كَيْفَمَا تكونوا يولَ عليكُم:
"كَيْفَمَا"اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ يدلُّ على الحالِ ، ويُشترطُ في عملِها أن تقترنَ بـ "مَا" الزائدةِ ، كما هو الحالُ في " حَيْثُمَا" ، و "إذْمَا" وبِدونِها تكونُ اسمًا للاستفهامِ دالًّا على الحاليَّةِ ،
تكونوا:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ كَيْفَمَا وعلامةُ جزمهِ حذفُ النونِ لأنهُ منَ الأفعالِ الخمسةِ - تكونون-
الواو:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ اسمُ تكونوا
يولَّ:جوابُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ كَيْفَمَا وعلامةُ جزمهِ حذفُ حرفِ العلةِ- يولَّى-
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هوَ
عليكُم:جارٌ ومجرورٌ.على :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
كُمْ :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلَّ جرٍّ
جملةُ "يولَ عليكُم" في محلِّ نصبٍ خبرُ تكونوا .

*
إنْ تدخرِ المالَ يَنْفَعْكَ
إِنْ :حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
تَدَّخِرِ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ وحُركتِ الراءُ بالكسرِ لتفادي التقاءِ الساكنينِ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
المالَ:مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ
يَنْفَعْكَ:يَنْفَعْ::جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
الكافُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-15-2018, 02:46 AM
الصورة الرمزية أم أبي التراب
أم أبي التراب أم أبي التراب غير متواجد حالياً
غفر الله لها
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 4,243
Red face

إِنْ تَكُنْ مُهْمِلاً تسوءْ حالُكَ
إِنْ: حَرْفُ شرطٍ جازمٌ باتِّفاقِ النّحاةِ،يجزمُ فعلينِ، مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.
تَكُنْ: فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
اسم تكن :ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
مُهْمِلاً:خبرُ تكن منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرهِ .
تسُؤْ:جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ إِنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
حالُكَ:حالُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخِرِهِ . وهو مضافٌ.
الكافُ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.

*مَهْمَا تُبْطِنْ تُظْهِرْهُ الأيامُ
مَهْمَا:اسمُ شرطٍ جازمٌ يجزمُ فعلينِ ،مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ.
تُبْطِنْ:فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَهْمَا وعلامةُ جزمهِ السكونُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
تُظْهِرْهُ:تُظْهِرْ:جوابُ الشرطِ،فعلٌ مضارِعٌ مجزومٌ بـ مَهْمَا ، وعلامةُ جزمهِ السكونُ .
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بهِ .
الأيامُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.
جملتا فعلِ الشرطِ وجوابِ الشرطِ في محلِّ رفعٍ خبرُ المبتدإِ

*لَا تكُنْ مِهْذَارًا فَتَشْقَى
لا:حرفٌ يجزمُ فعلاً واحداً مضارعًا يُقْصَدُ بهِ طلبُ الكفِّ عنِ الفِعْلِ وترْكُهُ.لا:تأتي للنهيِ والدّعاءِِ.وفي هذه الجملةِ للنهيِ .
تكُنْ:: فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا الناهيةِ وعلامةُ جزمهِ السكونُ. أصلُ الفعلِ "تكونُ"لما سُكِّنَتِ النونُ بسببِ الجزمِ حُذِفَتِ "الواوُ" لتفادي التقاءِ الساكنينِ
اسمُ تكن :ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ.
مِهْذَارًا:خبرُ تكن منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
فَتَشْقَى الفاءُ:فاءُ السببيةِ فهي واقعةٌ في جوابِ طلبٍ - نهي- وهي تنصبُ الفعلَ المضارعَ بواسطةِ "أنْ " مضمرةٍ وجوباً.
تَشْقَى: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ وجوبًا وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ المقدَّرَةُ على آخرِهِ منعَ منْ ظهورِهَا التعذُّرُ.
الفاعلُ:ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنتَ
رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 08:13 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. تركيب: استضافة صوت مصر