09- نماذج للإعراب

[أم أبي التراب]

=تعارجْتُ لا رغبةً في العرجِ =ولكن لأقرعَ بابَ الفرجِ
تعارجْتُ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالهِ بالتاءِ المتحركةِ، والتاءُ المتحركةُ ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ.
لا : النافية للجنسِ تعملُ عملَ إنّ
رغبةً : اسمُ لا النافيةِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
في : حرفُ جرٍّ ، مبنيٌّ على السكونِ ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
العرجِ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
ولكن : الواوُ حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ .
لكن: حرفُ استدراكِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
لأقرعَ : اللامُ: لامُ التعليلِ حرفُ نصبٍ مبنيٌّ على الكسرِ ، أقرعَ : فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ لدخولِ لامِ التعليلِ عليهِ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ . والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا .
بابَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةَ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ .
الفرجِ : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .

=أَمُرُّ على الديارِ ديارَ ليلَى أُقَبِّلُ ذا الجدارَ وذا الجدارِ
أَمُرُّ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ،وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا.
على : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ، لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
الديارِ :اسمٌ مجرورٌ بـ على ،وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
ديارَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ - على الاختصاصِ - بفعلٍ محذوفٍ تقديرُهُ أخص ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرَهُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ .
ليلَى : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الفتحةُ المقدرةُ على الألفِ - لأنه ممنوعٌ منَ الصرفِ - ،منعَ من ظهورِهَا التعذرِ .
أُقَبِّلُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا.
ذا: اسمُ اشارةٍ مبنيّ على السكونِ المقدرِ على الألفِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ .
الجدارَ : بدلٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
وذا : الواوُ حرفُ عطفٍ ، ذا: اسمُ اشارةٍ مبنيّ على السكونِ المقدرِ على الألفِ في محلِّ نصبٍ معطوفٌ على مفعولٍ بِهِ.
الجدارِ : بدلٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ وقلبتِ الفتحةُ كسرة للضرورةِ الشعريةِ .

= قدْ جاءَ موعدُ الامتحانِ .
قدْ : حرفُ تحقيقٍ لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ .
جاءَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخرِهِ .
موعدُ : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وَهُوَ مضافٌ .
الامتحانِ: مضافٌ إليه مجرورٌ ،وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .


= بَلَغَنِي أنَّكَ مسافرٌ
بلغني : بلغ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحةِ الظاهرةِ على آخرِهِ ، النونُ: نونُ الوقايةِ لا محلَّ لها منَ الإعرابِ ، الياءُ: ياءُ المتكلمِ ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ .
أنَّكَ : أنَّ :حرفُ نصبٍ ومصدرٍ وتوكيدِ.
وكافُ المخاطبِ:ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ نصبٍ اسمُ أنَّ .
مسافرٌ: خبرُ أنَّ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمِّ الظاهرِ على آخرِهِ ، والمصدرُ المؤولُ من أنّ ومعموليها- أي: اسم أنَّ وخبرها- في محلِّ رفعٍ فاعلٌ للفعلِ بلغَ .

= يديرُ هذا الرجلُ المدرسةَ
يديرُ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
هذا : اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على السكونِ المقدَّرِ على الألفِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
الرجلُ : بدلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرهُ على آخرِهِ .
المدرسةَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .


= أشدُّ مِنَ الرِّياحِ الهوجِ بطشًا وأسرعُ في الندى منها هبوبًا
أشدُّ: خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ تقديرُهُ: هي. مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرهُ على آخرِهِ .
مِنَ : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخرِهِ ، لا محلَّ لَهُ منَ الإعرابِ .
الرِّياحِ : اسمٌ مجرورٌ بمِنْ ،وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
الهوجِ : نعتٌ للرياحِ مجرورٌ ، وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
بطشًا : تمييزٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحُ الظاهرُ على آخرِهِ .
وأسرعُ : الواوُ :حرفُ عطفٍ ،أسرعُ: اسمٌ معطوفٌ على أشدّ ،مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرهُ على آخرِهِ .
في : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ، لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ
الندى : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ "في " وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدرةُ على آخرِهِ للتعذرِ لأنهُ اسمٌ مقصورٌ .
مِنْهَا : مِنْ: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ، لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
الهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ المقدرِ على الألفِ، في محلِّ جرٍّ بِمِنْ .
هبوبًا: تمييزٌ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحُ الظاهرُ على آخرِهِ .

= مَشَيْنا مِشْيَةَ اللَّيْثِ *** غَدَا واللَّيْثُ غَضْبَانُ.
مَشَيْنا:مَشَى: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِهِ بنا الدالةُ على الفاعلِ ،أي لاتصالِهِ بضميرِ رفعٍ متصلٍ .
والنا :ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ، في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
مِشْيَةَ : مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهو مضافٌ .
اللَّيْثِ : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
غَدَا: مفعولٌ فيهِ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
واللَّيْثُ : الواوُ: واوُ الحالِ ، الليثُ: مبتدأٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
غَضْبَانُ : خبرٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والجملةُ الاسميةُ - اللَّيْثُ غَضْبَانُ- في محلِّ نصبٍ حالٌ .


=نزلْنا دوْحَهُ فَحنَا علَيْنَا. حُنُوَّ المُرْضِعاتِ على الْفَطِيمِ.
نزلْنا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِه بنا الدالةُ على الفاعلِ.
ونا : ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ
دوْحَهُ: دوْحَ: مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ، وهو مضافٌ، والهاء: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ .
فَحنَا: الفاء :حرفُ استئنافٍ ، حنا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ على آخرِهِ منعَ مِنْ ظهورِها التعذرُ .

والفاعلُ : ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديرُهُ هو.
علَيْنَا : على: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ،نا: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍ .
حُنُوَّ : مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهو مضافٌ .
المُرْضِعاتِ: مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
على :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ، لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
الْفَطِيمِ : اسمٌ مجرورٌ بـ"على" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .

= كانَ الأولادُ يلعبونَ
كانَ : فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ ، لامحلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
الأولادُ : اسمُ "كانَ" مرفوعٌ وعلامةٌ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
يلعبونَ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِهِ ثبوتُ النونِ لأنَّهُ مِنَ الأفعالِ الخمسةِ، والواو: ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ .
والجملةُ الفعليةُ "يلعبونَ" في محلِّ نصبٍ خبرُ "كانَ".

=الشجرةُ أغصانُها مورقةٌ
الشجرةُ : مبتدأٌ أولٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
أغصانُها : مبتدأٌ ثانٍ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ، وهوَ مضافٌ، والهاء: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليهِ.
مورقةٌ: خبرٌ للمبتدأِ الثاني ،مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والجملة الاسمية-أغصانُها مورقةٌ -في محلِّ رفعٍ خبرٌ للمبتدأِ الأولِ.

=نفعَنِي المعلمُ علمُهُ .
نفعَنِي :نفعَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخرِهِ، النونُ: نونُ الوقايةِ لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ ، الياءُ: ياءُ المتكلمِ، ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى السكونِ فِي محلِّ نصب، مفعولٌ بِهِ .
المعلمُ: فاعلٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخِرِهِ .
عِلْمُهُ: بدلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ ، وهوَ مضافٌ، والهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الضمِّ ، في محلِّ جرٍ مضافٌ إليِهِ.

*فائدةٌ:
إِذا اتصلَ فعلٌ - ماضيًا كان أَو مضارعًا أَوْ أَمرًا - بياءِ المتكلمِ وجبَ أَن تتوسطَ بينَهُ وبينَ الياءِ نونٌ مكسورةٌ لتقِي الفعلَ منَ الكسرِ وتسمَى "نونُ الوقايةِ" = هنا =

*قاعدة البدل :
* البدلُ هوَ : تابعٌ يُقصدُ بالحكمِ دونَ المبدلِ مِنْهُ.. وإنَّما يُذكرُ المبدلُ مِنْهُ تمهيدًا لذكرِهِ، وسُمِّيَ بَدلًا لأنَّهُ يُمكنُكَ أنْ تُحِلَّهُ مَحَلَّ المبدلِ منْهُ مستغنيًا عنْهُ.

ـ يتبعُ البدلُ المبدلَ منهُ في إعرابِهِ.

*البدلُ أنواعٌ ثلاثةٌ :
- البدلُ المطابقُ: وهوَ مَا كانَ البدلُ مطابقًا للمُبْدَلِ مِنْهُ ومساويًا لَهُ في المعنَى.مثال: زارني محمدٌ عمُكَ .
ـ بدلُ البعضِ مِنَ الكُلِّ: وهوَ مَا كانَ البدلُ جزءًا وبعضًا مِنَ المُبْدَلِ مِنْهُ.مثال:حفظتُ القرآنَ ثُلُثَه.
ـ بدلُ الاشتمالِ: وهوَ مَا كانَ المُبْدَلِ مِنْهُ مُشْتَمِلًا علَى البدلِ... أوْ بتعبيرٍ آخرٍ: مَا كانَ بينَ البدلِ والمبدلِ منْهُ علاقةٌ بغيرِ الكليةِ والجزئيةِ.مثال:أعجبتي الجاريةُ حديثُهَا.
ـ يجبُ في بدلِ البعضِ والاشتمالِ اتصالُهُما بضميرٍ يعودُ على المبدلِ مِنْهُ مُطابقٍ لَهُ.= هنا =

ولمزيد تفصيل يرجع لشرح التحفة السنية = هنا =

=قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ : يتبعُ الميتَ ثلاثةٌ .
قالَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ على آخرِهِ .
رسولُ : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ وهوَ مضافٌ.
اللهِ : لفظُ الجلالةِ مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ.
صلَّى : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المقدرِ علَى آخِرِهِ .
اللهُ : لفظُ الجلالةِ فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهِرَةُ على آخِرِهِ .
عليهِ : علَى: حرفُ جرٍّ مبنيٌّ علَى السكونِ المقدرِ علَى آخرِهِ ،والهاءُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الكسرِ.
وسلَّمَ : الواوُ: حرفُ عطفٍ. سلَّمَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظاهرِ علَى آخِرِهِ، معطوفٌ علَى فعلِ" صلى" .
يتبعُ: فعلٌ مضارعٌ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ.
الميتَ : مفعولٌ بهِ منصوبٌ، وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظاهرةُ علَى آخرِهِ .
ثلاثةٌ: فاعلٌ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ.

=إذَا المرءُ لا يرعاكَ إلا تكلفًا فدعْهُ وفي الناسِ البدالُ
إذَا : : اسمٌ، ظرفُ زمانٍ تضمنَ معنى الشرطِ ،مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ نصبٍ .
المرءُ : فاعلٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ لفعلٍ محذوفٍ ، تقديرُهُ لا يرعاك ..
لا : لا النافيةُ لا عملَ لها .
يرعَاكَ : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ المقدرةُ على الألفِ. والفاعلُ: ضميرٌ مستترٌ جوازًا، تقديره هو. والكافُ: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ بِهِ .
إلا : أداةُ استثناءٍ لا عملَ لها .
تكلفًا: مفعولٌ لأجلِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ .
فدعْهُ : الفاءُ: واقعةٌ في جوابِ الشرطِ ، دَعْهُ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ .
أو : فعلٌ مضارعٌ مجزوم بحذفِ حرفِ العلةِ لأنَّهُ جوابُ الشرطِ.
والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوبًا ، تقديره أنتَ، والهاء: ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ مفعولٍ بهِ .
وفِي : الواو: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.فِي :حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السكونِ ،لا محلَّ لَهُ مِنَ الإعرابِ
الناسِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ "فِي" وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِهِ، وشبهُ الجملةِ في محلِّ رفعٍ خبرٌ مقدمٌ .
البدالُ: مبتدأٌ مؤخرٌ، مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظاهرةُ على آخرِهِ ، والجملةُ الاسميةُ - في الناسِ البدالُ - في محلِّ نصبٍ حالٌ .

*فائدة النحوية :
" إذا الشرطيةُ " دائمًا تُعربُ ظرفية شرطية غير جازمةٍ متعلقة بجوابِهَا ، والجملةُ بعدَهَا في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ ، لأنَّ الجملَ بعدَ الظروفِ فِي محلِّ جرٍّ بالإضافةِ دائمًا .
=ويوجد نوع آخر ل " إذا " وهو إذا الفجائية ( وفيها خلاف شديد وتحتاج إلى حلقة بحث ، ولكن الرأي الأصوب في النهاية أنها حرف لا محل له
مثال عليها : قوله تعالى : "فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ"الأعراف: 107.