الجمل التي لا محل لها من الإعراب

[أم أبي التراب]

الجمل التي لا محل لها من الإعراب

الأمثلة:

1- التضامن الإسلامي وسيلتنا إلى المجد.
2- الذي يدعو إلى التضامن يستحق التكريم.
3- إِنْ جهداً بذلته في سبيل التضامن فهو جهد موفق.
4 - التضامن - أَعزك الله - قوة جبارة.
5- والله لأُناصرن دعوة التضامن ما حييت.
6- إِذا صممنا على التضامن أَصبح حقيقة واقعة.
7- آمنت بالتضامن فدعوت إليه.

الإيضـاح:
من استعراض موضوع الجمل التي لها محل من الإعراب - التي سبقت دراستُها لك - تستطيع أن تعرف الجمل التي ليس لها محل من الإعراب.. وهي كل جملة لا تكون من بينها.. ولكي نزيدك معرفة نعرض عليك مواضعها بالتفصيل:-
اقرأ المثال الأول تجده جملة اسمية - وقعت أول الكلام - فهي إذن: ابتدائية - وأيٌّ جملة تقع في ابتداء الكلام لا محل لها من الإعراب اسمية كانت أم فعلية - ومثلها كل جملة منقطعة عما قبلها، كقولك: التضامن قوة (التفكك ضعف).. لأنها حينئذٍ تكون مستأنفة لا علاقة لها في الإعراب بسابقتها.. وهذا هو الموضع الأول. انتقل بعد ذلك إلى المثال الثاني تجد الجملة التي تحتها خط قد وقعت صلة للموصول موضِّحةً له - وكل جملة تقع كذلك لا محل لها من الإعراب اسمية كانت أم فعلية وهذا هو الموضع الثاني.
وانتقل بعد ذلك إلى المثال الثالث - وتأمل الجملة التي تحتها خط تجد أنها مفسرة لما قبلها، لأن كلمة (جُهدًا) مفعول به لفعل محذوف وجوبًا يفسره ما بعده والتقدير: (إن بذلتَ جُهدًا بذلته) وذلك لما عرفتَه في باب الاشتغال من اختصاص (إنْ).
وتأمل بعد هذا المثال الرابع تجد الجملة التي تحتها خط قد اعترضت بين جزأي الجملة - أي بين المبتدأ والخبر - لقصد الدعاء.. وكل جملة تعترض بين جزأي جملة.. أو بين أمرين مترابطين لا محل لها من الإعراب مثل: (إن تجتهد - وفقك الله - تنجحْ) وهذا هو الموضع الرابع.
واقرأ بعد ذلك المثال الخامس - ستجد الجملة التي تحتها خط قد وقعت جواباً للقسم قبلها.. وكل جملة تقع جواباً للقسم لا محل لها من الإعراب.. وهذا هو الموضع الخامس..
وإذا قرأت المثال السادس وجدت الجملة التي تحتها خط - قد وقعت جواباً عن (إذا) وهي أداة شرط لا تجزم، ومثل هذه الجملة لا محل لها من الإعراب.. ومثلها كل جملة تقع جوابًا لشرط جازم ولا ترتبط بالفاء أو (بإذا) الفجائية... وهذا هو الموضع السادس.
واقرأ المثال الأخير تجد أن الجملة التي تحتها خط معطوفة بالفاء على الجملة الابتدائية، وبذا تأخذ حكمها - فلا محل لها من الإعراب مثلها - وهكذا كل جملة تتبع أخرى لا محل لها من الإعراب بأنْ تعطف مثلاً على جملة الصلة أو على جواب الشرط غير الجازم - أو على جواب القسم الخ وهذا هو الموضع السابع والأخير...

القـواعــد:
الجمل التي لا محل لها من الإعراب سبع : -
1- الجملة الواقعة أَول الكلام وتسمى الابتدائية - ومثلها المنقطعة أَثناءَه وتسمى المستأنفة.
2- الجملة الواقعة صلة للموصول.
3- الجملة المفسرة لما قبلها.
4- الجملة المعترضة بين متلازمين.
5- الجملة الواقعة جوابًا للقسم.
6- الجملة الواقعة جوابًا لشرط غير جازم، أو الواقعة جواباً لشرط جازم ولم تقترن بالفاء ولا (بإِذا) الفجائية.
7 - الجملة التابعة لجملة أُخرى ليس لها محل من الإِعراب.

نمـوذج معـرب
"لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ"الحجر: 72.
لعمرك : اللام لام الابتداء، و (عمرُ) مبتدأ خبره محذوف وجوباً والتقدير (لعمرك قسمي) والكاف مضاف إليه.
إنهم: (إن) حرف تأكيد ونصب و (هم) اسمها في محل نصب.
لفي سكرتهم: اللام واقعة في خبر (إن) و (في سكرة) جار ومجرور متعلقان بمحذوف جبر (إن) (سكرة) مضاف و (هم) مضاف إليه مبني على الكسر في محل جر والميم علامة الجمع. والتقدير (إنهم لكائنون في سكرتهم).
يعمهون: كل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال (أي عامهين) وجملة (إنهم لفي سكرتم الخ) لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم.

تمرينـات شفهيــة :

1- ميز الجمل التي لها محل من الإعراب - والتي لا محل لها فيما يأتي مع ذكر السبب :
العلم - أدام الله بقاءك - وسيلة الشعوب للرقي - وسبيل إلى الحياة المتقدمة هو الذي فتح مجالات السبق وحرر عقل الإنسان - ومهما جِهاداً نبذله في سبيله فهو جهاد نبيل، ولو أننا صممنا على المعرفة لأصبح طريقنا إلى الحضارة مفتوحاً.
ووالله لَنَنْتَصرَنَّ على الجهل انتصاراً حاسماً... ولا يقولن أحد... إن أعداءنا قد سبقونا إلى التقدم الحضاري ...فتلكَ - وايم الله - مقالة يائسة تثبَط العزائم وتُعوِّق الخُطا...كما لا نقول أيضاً: إِنَّ آباءنا قد حققوا مجداً وأنشأوا حضارة - فليس على مجد الآباء والأجداد يحيا الإنسان...وإنما علينا أن نتمثل قول الشاعر الحكيم:
يومًا كل الأحسابِ نتَّكِلُ
لسنا وإن كَرُمَتْ أوائلنا
تبنيونعمل مثل ما عملوا
نبني كما كانت أوائلنا
ونردد قول الحق تبارك وتعال :-
"وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ غ–وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ " التوبة : 105.
2- قال النحاة: الجملة التابعة لأخرى لها محل من الإعراب تكون ذات محل من الإعراب - والجملة التابعة لما لا محل لها تكون مثلها لا محل لها) اشرح العبارة ومثل بأربعة أمثلة على الأقل..
3- ضع الجملتين الآتيتين في تراكيب مختلفة بحيث تكونان لا محل لهما مرة - ولهما محل مرةً أخرى مع ذكر السبب:-

(مرتعة وخيم - يشكو البرد)

4- قال الشاعر:-
وكل مكانٍ ينبتُ العزَّ طيِّبُ
وكل الذي يولي الجميلَ مُحبب
اشرح هذا البيت أولا - ثم وضح موقع الجملتين اللتين تحتهما خط واذكر السبب.
5- ضع في المكان الخالي من الجمل الآتية - جُملةً تامة - ثم بين ألها محل أم لا؟. مع ذكر السبب..
1- إذا استقمت ............ 2- إن سرت على النهج القويم............
3- لَعَلَّ النجاحَ............ 4- عسى الكرب............
5- أقبل الربيع الذي............ 6- إن الدرسَ....... فانتقل إلى سواه.......
7- سمعت الخطيب............ 8- واللهِ.............
9- إذا........ فأنْصِتْ............ 10- كلَّمَا نزل المطر............
6- بين محل كل جملة مما يأتي مع ذكر السبب ،مع الاقتصار على ما تحته خط:
أقبل تلميذ يحمل كتابه، أقبل التلميذُ حقيبتُه في يده، إِذا آمنت بالله اطمأن قلبك، من آمن بالله فهو مطمئن القلب، حيث يسود الإيمان يسود الاطمئنان.

تمرينـات تحريريــة :
1- أدخل كل جملة مما يلي في كلام بحيث لا يكون لها محل من الإعراب مع ذكر السبب:-
(1) ضاعت الأمانة (2) أكرمك الله (3) فلن تخسر أبداً.
(4) كَمُلَ إِيمانه (5) أخصبت الأرض (6) إِنَّ الشرَّ لوخيم العاقبة.
2- اجعل الجمل السابقة في التمرين السابق ذات محل من الإعراب - بعد وضعها في تراكيب من عندك وبين السبب.
3- صف المزارع النموذجية في بلدك وضمِّن كلامك ثلاث جمل لها محل من الإعراب مبيناً ذلك المحل وثلاثاَ أخرى ليس لها محل ذاكراً السبب.
4- صف دار الكتب العامة - وضمِّن كلامك جملتين في محل رفع، وجملتين في محل نصب، وجملتين لا محل لهما مع ذكر السبب في كُلٍّ..
5- مثل لأربع جمل تقع جواباً للشرط، اثنتين لهما محل، واثنتين ليس لهما محل مع ذكر السبب.
6- اجعل جملة (يذاكر دورسه) في محل جزم مرَّةً، وفي محل رفع أُخرى، وفي محل جر مرة ثالثة، وفي محل نصب مرة رابعة، ولا محل لها مرة خامسة..
7- قال الشريف الرضي:-
ألا حبذا البادي وبئس المعقب
تُريِّشنا الأيام ثم تهيضنا
فلي من وراء المجد قلب مُدرَّبُ
فإن تَكُ سِنِّي ما تطاول باعها
بين في البيتين السابقين الجمل التي لها محل من الإعراب، والتي ليس لها محل مع ذكر السبب.
8- قال شوقي:-
تيِّمْنَ فِيكَ وشاقَهُنَّ جَلاءُ
لِي في مَدِيحكَ يا رسولُ عرائِسٌ
فمهورُهُنَّ شفاعة حَسْنَاءُ
هُنَ الحِسَانُ فإنْ قبِلتَ تكَرُّمًا
أ ـ اشرح البيتين بأسلوب أدبي.
ب ـ وضح ما في البيتين من جمل لها محل من الإعراب - أو ليس لها محل من الإعراب مع ذكر السبب..
جـ ـ أعرب البيت الثاني (مفردات وجملاً).
د ـ ضع جملة (مهورهن شفاعة) في تركيبين من عندك تكون في الأول ذات محل وفي الثاني لا محل لها.
= هنا =